1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，這句話出自武則天的一首偈子：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義！
這首偈子是形容佛陀的無上**難值難遇，我們當好好珍惜，見聞深解，如教奉持。其實並不一定需要百千萬劫才有佛出世，比如當下，無量他方佛國有無量的佛正在說法，怎奈我們眾生無緣得見得聞。釋迦牟尼佛是我們賢劫的第四尊佛，是我們娑婆這個大千世界的教主。
未來五十六億七千萬年之後，彌勒佛會在此娑婆世界示現成佛，為賢劫第五尊佛。但是，我們眾生卻不一定有緣得見，得值佛世。我們此生生在釋迦牟尼佛的佛法時代，必定是過去生曾經與釋迦牟尼佛結過深厚的緣，儘管我沒有生逢佛世，但仍然有無上佛陀**可以聽聞，這也是我們無量劫的福德積累，才有些際遇。
若是不曾種下善因，結下善緣，莫說百千萬劫，縱是億億萬劫，亦難得遇佛法，聽聞佛陀教導。
所以，師兄，我們當不虛此人身，得遇佛法之緣，發願得見諸佛，生值佛世，受佛教化，徹底解脫一切煩惱痛苦生死糾纏，更深心發願究竟成佛！
2樓：水中映天
釋迦牟尼佛是娑婆世界教主。三千大千世界是一個範圍概念。
佛陀說過有恆河沙數三千大千世界，所以三千大千世界以外還有其他佛世界。
3樓：我本阿吉
釋迦牟尼佛，原名喬達摩·悉達多（巴利文：gotama siddhattha；梵文: (siddhārtha gautama），古印度釋迦族人（生於尼泊爾南部），佛教創始人。
成佛後的釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。
4樓：匿名使用者
宇宙為什麼以人為中心？佛長相是不是人類
5樓：十色光之歌
豬狗能蹦出孫猴子手心麼？
孫猴子能蹦出如來佛手心麼？
如來佛能蹦出耶和華神手心麼？
6樓：
教主？難道說佛祖要統制天下不成？終無此意。
三千大千世界以外有佛。
7樓：南無蓮花尊豐佛
當然還有佛世界了。
釋迦牟尼佛是婆娑世界的現行佛教教主。不是三千大千世界的。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
這個問題屬於佛教的問題嗎?你可以請教佛教的朋友。不過沒聽說過類似問題
9樓：貞勝一明
一日月繞須彌山是一個小世界，一千個小世界是一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界是一個大千世界。因為有三個千，稱為三千大千世界。
釋迦牟尼佛是娑婆世界這個三千大千世界現任的教主，彌勒菩薩是下任教主。
娑婆世界只是個小世界，不算大。
比如阿彌陀佛教化的極樂世界，就比娑婆世界大多了，經上說寬廣無極。而極樂世界的下任教主是觀世音菩薩。
十方虛空無窮無盡，而世界亦無量無邊，我們現代宇宙物理學所觀察到的世界，也只是娑婆世界的一小部分。
佛者覺也，智慧也。
南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛
兩千多那前釋迦牟尼佛是佛教的創始人，為什麼釋迦牟尼佛之前就有佛又是賢劫千佛之第四尊佛？
10樓：紙上談商
佛只是個稱呼，簡單理解就是覺悟的人。今天有點晚了我就不給你找詳細資料了，大概給你說說吧。
佛教指出從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從**來到**去？
佛說宇宙“法而如是”，即客觀規律自然生成就是這樣的。對遠古的人類，佛該怎樣說出這些超前深邃的知識體系呢？佛將“一個日月所照”，稱為一個世界。
在這裡佛用“一個日月所照”來比喻形象而正確的表達了這概念--這是現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其執行的行星（月），我們所在為太陽系。
太陽系外還有什麼呢？佛指出一千個世界組成一個“小千世界”!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）這相當於現代物理學所指的一個恆星系。
佛指出所在的此小千世界“猶如周羅”，也即不僅圓，還帶螺旋狀，正是銀河系的形狀。正好如同我們所在為銀河系！
再進而一千個小千世界組成一個“中千世界”，這相當於現代物理學說的星系團。
一中千世界(包含1000個小千世界)
一千個中千世界組成一個“大千世界”，人們常將“大千世界”稱作“三千大千世界”--這相當於現代物理學指的總星系。（注意：佛進一步指出，總星系並非整個宇宙，宇宙由無數個大千世界--所謂總星系組成！
而各個世界之間的特點之一是“隔而不隔，不隔而隔”！--即從三維空間來看，其實我們和他方世界處在同一個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生“業力”-現代物理學稱這些其它因素為“多維”，而導致了“不隔而隔”）
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
--這裡佛進一步指出了各個多維時空宇宙的運動變化生滅規律，與現代物理學最終發現的宇宙星體的發展規律--如宇宙大**生成，超新星的爆發和恆星的生成滅亡演變規律等也相同！最後，佛說每個大千世界過去、現在、未來皆有佛出世，教化著那裡的眾生。我們所處的世界在佛教中被稱為“娑婆世界””（指地球人類所處的銀河系這個大千世界），“娑婆世界”的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。
這個大千世界過去現在未來共有千佛出世，最後一個好像是韋陀菩薩，具體授記叫什麼佛我記不住了。你可以查下資料。
11樓：問蕖哪得清如水
要知道佛並不是只有一尊，還有你不能執著在文字上，兩千多年前釋迦牟尼佛創立佛教，這只是佛度眾生的一種方便。要知道佛為了幫助眾生那裡才這一次。光是這賢劫就有千佛出世。
釋迦牟尼佛，在第四位，接下來是彌勒，最後是韋陀菩薩成佛。這是佛陀出現在世間的順序。多聽經就知道了。
12樓：領導說了
阿彌陀佛，師兄，應該多看看佛經，或者多到論壇看看其他師兄對這類問題的分享。
釋迦牟尼佛並非是第一尊佛，也不能叫創始人。
眾生佛性無二無別，我們本有的智慧，怎麼會需要創呢。
而是釋迦牟尼佛證悟了，明白了，發現了這個我們原本就有的智慧。
13樓：匿名使用者
上面的回答已經很好了。
賢劫第五位佛是彌勒佛，如果在釋迦牟尼佛教法下結緣的人，都將在彌勒佛度人的時候得授記成佛。
14樓：去搜中藥化石王
釋迦牟尼佛是在地球的佛教創始人，他所教化的地方是婆娑大世界，之前就有燃燈佛來教化的。而佛教認為和婆娑大世界一樣的大世界有百千萬億，乃至數數不能計算的地步，在其他的這些大世界也是有佛的。
15樓：匿名使用者
耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~
神佛下世渡人都一定會有劫難（或是有人反對他）～絕不可能一帆風順的～有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…
16樓：小咖曉菲
因為 在釋迦摩尼佛之前就有佛唄... 也就是說在我們這個世界形成之前曾有別的世界
17樓：瞭望須彌山
釋迦牟尼佛是我們這個時代的佛教的傳播者，但廣義的佛教不只是侷限於我們這個時代和空間，佛教在釋迦牟尼佛出現很早以前就存在了。
18樓：無量壽莊嚴清淨
其實，萬物皆有成住壞空。人類文明也是如此的。
多讀一讀佛經你就會明白了。
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