伏羲八卦如何演,伏羲演八卦的故事

時間 2021-10-14 22:28:29

1樓:林顧姝

一說伏羲即太昊,本姓風。傳說他有聖德,像日月之明,故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網,從事漁獵畜牧。始畫八卦,造書契、都陳。在位15年。

伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情,同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切,用一種數學符號(這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石)描述了下來,這就是八卦。

上古時期,孟津東部有一條圖河與黃河相接,龍馬負圖出於此河,伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖,後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天,俯察法於地,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵,結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史,開創了中華文明。

龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」,伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰:「龍馬者,天地之精,其為形也,馬身而龍鱗,故謂之龍馬,龍馬赤紋綠色,高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒,聖人在位,負圖出於孟河之中焉。

」我國古代多以聖人為神,傳說優羲能緣天梯——建木以登天。《山海經·海內經》載:「南海之內,黑水、青水之間,有木,名曰建木。

太白皋爰過,黃帝所歸。」「太白皋爰過」,即伏羲上下於建木之意。《淮南子·時則訓》載:

「東方之極,自碣石山,過朝鮮,太白皋,句芒之所司者萬二千里。」高誘注:「太白皋、伏羲氏,東方木德之帝也;句芒,木神。

」伏羲在五帝中尊為東方天帝,這就是他的神職。

伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化,預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙間的乙個高階「資訊庫」。

早在十七世紀,德國大數學家萊布尼茲創立「中國學院」,研究八卦,並根據八卦的「兩儀,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦」,發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的「二進法」,現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年,一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時,嘆為「至為可驚」。

八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和**之中。

八卦臺,北臨黃河,南依連山,東據虎牢,西望洛川。此處原是河洛交匯處,自古以來氣候溫和,土地肥沃,交通便利。早在一萬多年前,便有我們的祖先在這裡勞動、生息,創造了物質文明和精神文明,從而成了中華民族古老的文化發祥地,成了河洛文化的核心。

如今這裡仍然是乙個村落,叫洛口村。清代嘉慶年間重建洛口村寨門時,寨門橫額鐫刻「古洛油」三個大字。兩邊刻有石楹聯,上聯是「涂光休氣兆北閾」;下聯是「赤文綠字煥東周」。

概括了古洛響輝煌的過往歲月。

現今古成紀有規模的伏羲廟有三處,即位於天水市區的伏羲廟,卦台山伏羲廟,秦安泰山廟的伏羲廟。尤以天水市的規模巨集大,歷史悠久。據記載,它建於元至正七年(1342),占地10270平方公尺,廟院內原有古柏六十四株,是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的,現存三十七株,四季長青,生機盎然。

而今古成紀人民把相傳伏羲誕辰的農曆正月十六日和成道**的農曆五月十三日作為伏羲廟祭祀的重大節日。

2樓:手機使用者

我只聽說過周文王演八卦,卻沒聽說過伏羲演八卦

什麼是伏羲八卦?

3樓:匿名使用者

有一天,伏羲氏坐在一顆大樹下休息,偶然看見地面掉落了許多小樹枝,他似乎悟出了點什麼,想了想,撿起其中一根小樹枝,大概就是今天的一寸長左右,他就用這根樹枝來表示白天(陽),他又撿起一根小樹枝,擷取兩端,和開始那根樹枝一樣長,想了一會兒,他再將這根小樹枝從中間折斷,這根折斷的樹枝就用來表示黑夜(陰),這樣,最基本的符號就這樣誕生了,這就是伏羲八卦圖中最基本的符號「陽」和「陰」。我們知道,那遠古那個物質貧乏且生產技術相當落後的時代,沒有紙,沒有筆,用一根折斷的樹枝和一根未折斷的樹枝來表示黑夜和白天,比其它任何方法都要簡單容易的多,小樹枝隨處可得,既方便攜帶儲存,又方便重複加工,所以在伏羲八卦圖中表示「陽」和「陰」是**於伏羲氏將小樹枝折斷的創意。 隨著認識的不斷深入,僅僅用白天和黑夜來表示時間概念還非常粗,伏羲氏又將一天的時間劃分為四個階段,即早晨、中午、黃昏、半夜。

中午是白天的最「明」的時間,所以用兩根未折斷的樹枝來表示;半夜是黑夜的最「暗」的時間,所以用兩根折斷的樹枝來表示。早晨是白天和黑夜交替的時刻,上面用一根未折斷的樹枝,下面用一根已折斷的樹枝來表示。半夜是黑夜和白天交替的時刻,上面用一根已折斷的樹枝,下面用一根未折斷的樹枝來表示。

這樣,用兩根樹枝就可以表示一天的四個時刻了。當然,伏羲氏之所以是聖人,他是懂得舉一反三這個基本道理的,所以他用同樣的方法,再增加一根小樹枝,即三根小樹枝,就可以表示一天的八個時刻(附八個時刻的古名稱),這就是時間概念上的八卦。 在空間概念上,伏羲氏又用一根未折斷的樹枝來表示天,用一根已折斷的樹枝來表示地。

天地之間又細分為四個方位,他用兩根小樹枝,就可用來表示東南西北四個方位。同樣,再增加一根小樹枝,即三根小樹枝,就可以表示天地之間的八個方位,這就是空間概念上的八卦。 伏羲氏不需要紙和筆,就帶著這三根小樹枝,八個符號,四處傳播,向人們解說時間和空間萬物,這八個符號也逐步成為後來華夏民族的文字基礎。

《太平御覽》:「伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。」以「—」為陽,以「--」為陰,組成八卦:

乾為天,坤為地、震為雷、巽為風,坎為水,艮為山、、離為火、兌為澤,以類萬物之情。八卦分據八方,中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,並認為「幹」和「坤」兩卦在八卦中佔特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

八卦最初是上古人們記事的符號,後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。 八卦的「卦」,是乙個會意字,從圭從卜。

圭,指土圭,開始以泥作成土柱測日影。卜,測度之意.。立八圭測日影,即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。

  八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,陰爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。

三才的天部,包括整個天體執行和氣象變化,這些星象之學,古稱天文。地部指觀測日影來計算年週期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合,以便按照這些規律進行生產和生活。

每卦的次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中一橫叫二爻,上一橫叫三爻。  八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經卦,由八個經卦中的兩個為一組的排列組合,則構成六十四卦。

4樓:古月小亭

伏羲八卦又稱先天八卦,傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《易,繫辭說》說:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

"這就是先天八卦及其次產生的過程。在這個演變過程中,首先是太極,其次是兩儀,最後是八卦,它們是宇宙形成的過程。

5樓:張公子風

伏羲八卦是先天八卦。由八個基礎卦組成。也是姬昌寫易經的參考。

6樓:花賞花

伏羲八卦是:乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦、王卦和一邊的非卦。

每次起卦從三十二枚弈子中取出九枚,陽日從上到下,陰日從左至右,依次排列出來。

伏羲八卦共有五百一十二卦,分為天地人神鬼獸王非八序,每一序分別有六十四卦。

每一卦的主爻是中間的那一爻,主爻是陽爻為王卦,主爻是陰爻為非卦,各有二百五十六卦。

伏羲八卦能測八種變化,分別是測天、測地、測人、測神、測鬼、測獸、測王、測非。

天就是氣象,地就是風水,人就是國事,神就是仙靈,鬼就是亡魂,獸就是動物,王就是天道,非就是異類。

掌握了伏羲八卦的人百無禁忌,沒有洩漏天機的因果,沒有半路夭折的命運,但是每一代悟透後都是孤老而終,沒有親人、沒有愛人、沒有友人、沒有敵人、沒有傳人。

—————————賞花賞爾賞**,算天算地算人間。手握九爻化萬物,腳踏大道造無限!

7樓:胡說大本營

jxy85435667:你好快點身手,只用 1 分鐘,審題、打稿、打出來一千多個字、發到網上!

你敢不敢對網友們說一說,你是怎麼幹的!

樓主,你自問自答的伎倆很是嫻熟,你什麼意思?想幹什麼呢?

低階趣味!

伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦,周天十六卦是哪十六個?

最強大腦花 傳說伏羲因為製造八卦,人奉之為神,尊其為八卦祖師。遠古時代,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉,人會生老病死,所有這些現象,誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題,都問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方,揣摩著日月經天,斗轉星移...

伏羲只有八卦嗎?還是六十四卦,伏羲六十四卦分別是什麼?

學術界有一種說法,認為伏羲發明了八卦,周文王將八卦推演為六十四卦。這種說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明,伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平。伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來,伏羲六十四卦可排為圓圖 方圖和次序圖。伏羲先天八卦...

八卦八卦我牽掛歌詞含義,八卦八卦我牽掛 歌詞

世事人心,常讓人覺得亦真亦假,因為世事人心本來就是亦真亦假的。真假 善惡 對錯原本就無區別,只是因為人有成心 機心 分別心,所以才有真假。人唯一放不下的其實就是自己的心,同一件事不同的人態度都不同。喜怒哀樂,都是來自於自我意識的成心 機心 分別心。現象世界 感官感官都是由人的意識所察覺,而每個人的意...