1樓：赧衣牟若彤
王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年（2023年）五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗”。
朱熹評說：“範文正傑出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。”
呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”
《宋元學案·序錄》雲：“高平（范仲淹）一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。”
王夫之對范仲淹有苛評：“（範公）以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。
故人之貞邪，法之疏密，窮簷之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一系於其心。……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張；裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有餘，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。
”其生平可概括為如下：
自幼孤貧
勤學苦讀
為民治堰
熱心執教
幾起幾落
百折不撓
西陲守土
邊帥軍功
慶曆新政
改革圖強
為國為民
先憂後樂
其死後，北宋皇帝聞訊後難過萬分，追加範公為兵部尚書，並親書褒賢之碑。紀念範公的碑文由曾支援他變法的文學泰斗歐陽修撰寫。兩年方成，熱情飽滿，詞語生動。
範公的勤奮，正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。其“先憂後樂”精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內外炎黃子孫的心目中。
2樓：
范仲淹（989—2023年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人，少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。
曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。
2023年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶曆革新運動，成為後來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！
千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
具體的可以看底下的連結，其實我覺得中國古代的人似乎都會被形容得很刻板，一身正氣．不過歷史是我們所不能猜測的，歷史人物也是如此
3樓：
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
4樓：破擺渡快倒閉了
挺好的一個人。
我這裡有他手機號。
5樓：匿名使用者
憂國憂民的老學究
很有才的老學究
挺喜歡他的蘇幕遮
范仲淹是個什麼樣的人
6樓：百折不撓
范仲淹（989年－2023年），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
人生經歷：范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（2023年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。
康定元年（2023年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（2023年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年（2023年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。
皇祐四年（2023年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。
主要成就
政治方面，重修捍泰州海堰，以“修圍、浚河、置閘”為主的治水經畫解決洪災；
軍事方面，提出“積極防禦”的守邊方略，取締按官職帶兵舊制，建立營田制；
文學方面，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想，批判宋初詩壇的盲目模仿之風和無病呻吟之態，主張詩歌創作要忠於生活現實，符合時事，不為空言。
教育方面，范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把“興學”當作是培養人才、救世濟民的根本手段，提倡明師執教、經實並重。
歷史評價：范仲淹“文武兼備”、“智謀過人” ，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
7樓：三多堂**
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。
8樓：蘭博故事
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
范仲淹是一個怎麼樣的人?為什麼?
9樓：
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。
10樓：煙大淨明
范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之後。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。
他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。
有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
11樓：清漣荷
范仲淹“文武兼備”、“智謀過人” ，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的“先憂後樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
范仲淹是一個怎樣的人？有什麼依據
12樓：完美假知己
王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年（2023年）五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗”。
朱熹評說：“範文正傑出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。”
呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”
歷史上的范仲淹是怎樣的一個人，你們瞭解嗎？
范仲淹是怎麼樣的人 為什麼，范仲淹是一個怎麼樣的人 為什麼
范仲淹 989年10月1日 1052年6月19日 字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋改革家 政治家 軍事家 教育家 文學家 思想家。 煙大淨明 范仲淹 989 1052 字希文，漢族，蘇州吳縣 今屬江蘇 人 唐宰相履冰之後。北宋著名的政治家 思想家 軍事家和文學家，祖籍邠州 今陝西省彬縣 後遷居...
范仲淹是哪個朝代的？范仲淹是什麼朝代的人？
范仲淹是北宋的。范仲淹 989年10月1日 1052年6月19日 字希文，蘇州吳縣 今屬江蘇 人。北宋著名政治家 文學家，世稱 範文正公 范仲淹年少時家中貧窮卻堅持讀書，1015年，范仲淹科舉及第，被授予廣德軍司理參軍一職，後歷任興化縣令 秘閣校理等職，因秉公直言而屢遭貶斥。天聖初年，范仲淹任泰州興...
范仲淹的小故事有哪些，五個范仲淹的短小故事都有什麼？
毒愛 範伸淹，小的時候生活窮困，但是他依然堅持向學，在隨母親改嫁之後，范仲淹為了學習搬到寺廟之中，范仲淹此時的生活貧無比。五個范仲淹的短小故事都有什麼？范仲淹的小故事 釋義就是我 范仲淹，字希文。和包拯 同朝，為北宋名臣，北宋著名的思想家 政治家 軍事家。范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母...