1樓：最強大腦花
女媧補天是因為共工撞倒了支撐天地的不周山，導致天破了一個大窟窿。
在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
記載雲：“天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。
其後共工氏與頹頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
意思是：天地也是物體。物體自有不足之處，所以過去女媧氏燒煉五種顏色的石頭去彌補天地的空缺，砍斷鱉魚的四隻腳去撐起天地的四角。
後來共工氏與顓項爭奪帝位，因憤怒而碰到了不周山，折斷了頂著天的柱子，扯斷了拉著地的繩子，天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運動；地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌彙集。
2樓：
因為馬良用神筆畫了一個多餘的太陽你讓后羿去射結果射破了天。
3樓：匿名使用者
腦筋急轉彎就不知道了，原本故事是：傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。
女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
4樓：煜煜的煜
破一個就可以了，破的洞太多不好補。
5樓：小丘陵
我用現代人的目光來作個推演，假設五色石跟神鱉都是應對人體所不適的磁場的需求，那麼共工該不會是三界肆無忌憚的工業生產，那麼水神可能就是同一時間出現的天災，比如每一遭工業生產後期所帶來的溫室效應下的海水上升。至於瑞頊我都想呼呼大睡了可恨他們還在吵個不停，不是每一個想好好睡一覺的人都是懦夫，因而有了晚上跟同廣場大媽的大戰，火神就像核導彈一樣破壞力超強只要跟上前沿的步伐，再先進的工業**也不在話下，爆發於強大的敵人頭上他們也會拼死搏擊，但整個地球於核彈而言都不在話下，“共工”欲想躲避一時也逃不出太陽系，人類世界就這樣在不周的天造地設之下，畫上了一個不是很完美的句號。繼而沙漠化跟同洪水同時出現，地球好久好久沒有洗澡了癢癢的，可愛的星辰們總能想出收拾變得無比貪婪的人類。
小學三年級作文女媧補天天為什麼破了一個大窟窿
6樓：道處下
朋友，你想知道這個作文題的思路？真實的傳說是：一位遠古時期的天神，和一個水中妖怪打架…結果不小心撞倒了，擎天的不周山。
天頓時塌陷了一大片…造成了很多無辜的人類死亡，給人間帶來了大災難！造人的女媧娘娘知道後用‘’七彩隕石‘’，把天上塌陷的窟窿修補起來，從此人間又恢復了安寧。
這個作文的思路可以這樣寫：天為什麼破了一個大窟窿呢？這是由於人類對大自然過度的開發，以及電冰箱和空調內‘氟’這種有害氣體，把地球的臭氧層破壞後，形成一個巨大的窟窿。
導致地球升溫，紫外線直接照射人類**，危害人類健康！以及照射大自然的冰川和植被…使海平面上升，給地球的生態平衡造成惡性迴圈，威脅人類生存！所以提倡‘’適度開發，低碳生活！‘’
7樓：匿名使用者
[《女媧補天》梗概作文] 自從女媧造福了人類之後,天下萬物生靈一直生活得很好,《女媧補天》梗概作文.有一天,轟隆一聲,大**搖了一下,原來是天空破了一個大洞,人類驚 慌的向南方跑去,女媧發現了,就在想辦法,想了很久才想到要用七種顏色的 寶石才能把洞補上,於是她尋找七彩石,找了七七四十九天才找齊七彩石,她 急忙冶煉七彩石,又過了七七四十九天,七彩石終於化成膿水,女媧將膿水裝 在碗裡飛到了大洞旁施法將天補好了,小學三年級作文《女媧補天》梗概作文》.她又砍下了大神龜的四隻腳,將它立在 天下的四方,東、南、西、北,所以現在天一直沒破.
《女媧補天》梗概作文200字小學生作文（/）
8樓：匿名使用者
不破女媧沒事幹啊，破了還能去補補天，不破就只能和夏娃造人了
女媧補天:天為什麼塌了一個大窟窿?為啥
9樓：learning星
原本故事是：傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷（天塌的原因），天河之水注入人間。
女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
10樓：匿名使用者
上古傳說中水神共工與火神祝融相鬥，水神怒撞不周山造成的
11樓：雙神單飛
有了人類就會有災難，有災難自然就有英雄出現。
在科技發展的今天你是怎樣看待女媧補天這個故事的請說說你的看法？
12樓：我來跟你談談情
某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實依據。黑海的水下考古探測就曾發現聖經之中記載的“世紀大洪水”有事實依據。“大禹治水”雖無準確的文字記載，但該神話的事實被普遍認為是治理古代水患。
那麼，比大禹治水更為古老的一個神話——關於“女媧補天”是否存在著這種事實基礎，中國**局第一監測中心研究員提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。此種說法研究依據，白洋澱流域區的特殊地貌是全新世中晚期的一次規模巨大的隕石雨撞擊留下的。
研究學者在研究白洋澱流域區的歷史地貌時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，向西偏北的方向延伸，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象——碟形窪地及其群體。
這種碟形窪地形成之因，學家們利用近百年前出版的順直地形圖和航空**等，使用計算機數字技術（dtm）將現代地形和人工地物層層剝去，僅保留原始的自然地貌景象。
將這種窪地的復原圖與形成年代相近的國內外其他地區的隕石撞擊坑進行對比後發現，白洋澱地區碟形窪地和其群體是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在近代沖積平原上留下的遺蹟。
依據地質地貌方法對近代隕石撞擊的研究，人們推測，這次撞擊發生的地域非常廣，從晉北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海灣附近。發生的時間大概在史前的某一時刻，最有可能是距今4000-2023年間。
推測當時的情景是，一顆小型彗星進入地球軌道，在山西北部的上空衝入大氣層並在高空**。在一個極短的時間內，落入從晉北到冀中這一廣大地區，形成規模巨集大的隕石雨。在平原地區形成了大量的撞擊坑，後經地面流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了白洋澱。
其餘的較小者形成了積水窪地，逐漸成為了該地區主要的居民點，部分這種窪地被地表水沖蝕破壞，但是河床間的高地上保留了大量的撞擊坑遺蹟——“碟形窪地群”。分析女媧補天傳說的內容，和一次規模巨大的天外來物（隕石雨）的撞擊事件極為相似。
最早記載女媧補天的是《淮南子·覽冥訓》。這部著作中對女媧補天的神話大致是這樣論述的：在遠古時候，“四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息。”
也就是說，天塌地裂，大火延燒，洪水氾濫，飛禽作孽，走獸橫行。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，她“煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**”。從而克服了這一重大的自然災害。
文中的精彩描述完全應當是一次規模巨集大的隕石雨撞擊全過程，“四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載”是小型天體**後形成的大規模隕石雨：“火濫炎而不滅”是巨大撞擊、**和其後在地面上引起的火災；如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化後形成大量的地表水，才會有“水浩洋而不息”的結果。
“殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正，**固，冀州平，蛟蟲死，顓民生。”神話依據上古時代的傳說編撰於秦漢年代，冀州當然就應當是古代河北省一帶，也就是說這一段描述了災害平息之後河北平原的景象。
女媧補天遺蹟的地理分佈位置，恰恰位於提出的撞擊區的南部和西部附近。
天外來物撞擊災害可能形成巨大的破壞，其中重要的是對古氣候的影響。第四紀地質學家研究了全新世氣候的變化規律，發現有多次重要的降溫事件。在距現代8500—2023年前後全新世的大暖期是新石器古人類文明發展的一個重要階段，但此期間也是一個氣候劇烈波動的時期。
其中距今4000多年前的一次降溫事件，被稱為“小冰期”的事件影響巨大。這一時間也是中原文明發展的一個最重要的時刻，對這一問題許多學者都十分重視。
使用環境演化高解析度分析（10—100年時間尺度）的方法研究全新世古環境等問題時提出，在距現代4800—2023年間有一次降溫事件，事件的結果導致了古文化的變遷。認為在蒙、遼、冀地區繁盛的紅山文化突然衰落和小河沿文化發展的低谷可能與這一事件有關。
考古學已有明確的證據，女媧神和女媧補天的神話的遺蹟活躍存在於山西、河北一帶。這些遺蹟的地理分佈位置恰恰位於提出的撞擊區的南部和西部附近，而且這次撞擊對應了古氣候學家的研究結果——距現代4800至2023年間的降溫事件，正是隕石雨的撞擊引發了這次降溫事件。
白洋澱地區為什麼在新石器時代晚期留下了一個古文化的空缺區，合理的解釋是這裡發生了巨大的災害。
研究不僅在時間上與古環境專家們提出的全新世降溫事件一致，而且地理位置也與歷史地理學家提出的河北平原古文化空缺區不謀而合。自然環境對早期人類發展的影響極為重要。各種文化區的分界，往往都是自然地理環境的分界線。
但是，學者在研究這一問題時發現，河北平原的中部，即白洋澱地區既不是山脈縱橫，也不是荒漠分佈，應當是一個十分適合遠古人類生存和繁衍的湖塘和窪澱地區，但在新石器時代晚期卻留下了一個古文化的空缺區。
考古學研究表明相當於仰韶文化時代的新石器時代晚期文化非常缺少，而更晚的龍山文化遺蹟幾乎是空白。實際上、《中國自然地理》（歷史自然地理）一書早已經提出，“不論是新石器時代或是商周以至春秋時代，（河北）平原的中部都存在著一片極為廣闊的空無聚落的地區”。著名的歷史地理學家譚其驤先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒無聚落的景象”。
實際上有關中華文明夏、商、周的研究也證實了這一點。依據歷史文獻《春秋》和《左傳》等編繪的春秋時代各諸侯國的形勢圖圈出的古文化空缺區，與使用前述歷史地貌方法劃出的撞擊區完全重合。這顯然不是偶然的，這一地區主要是白洋澱流域和向西北和東南延長的範圍。
說明這一地區經濟、文化的開發大大晚於周邊地區，比較合理的解釋是巨大的災害造成的地理環境惡化。甚至更有可能是先民心理的創傷和由此造成的禁忌等等。這次災害就是隕星雨撞擊事件。
巨大的撞擊災害來臨後，造成了大量人員的死亡和外遷，使當地繁盛的古文化從此中斷。
災害過後的若干年，又逐漸形成了新的古代文化。這一災害歷經一代又一代的傳說，一個美麗的神話——“女媧補天”便誕生了。
擴充套件資料
原意假設
女媧氏時代是陶器發明並被廣泛使用的時代。陶器的發明源於房屋建造中的塗泥技術，首先被用來防止透風，以後又逐漸發現塗泥還具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫蘆的伏羲時代同期，先民們把這一技術應用到葫蘆上，在葫蘆底部塗泥防漏並防止葫蘆被火燒燬，以便燒煮食物，結果泥層被燒結成堅硬如石的陶質，而發明了陶器。
進一步先民還會發現，經過燒製的陶器完全不會漏水。屋頂漏雨時，聰明因此想到用破碎的陶片蓋住屋頂破損處，並由此得到啟發，燒製專門用來覆蓋屋頂的陶片，以徹底解決屋頂漏雨問題，從而發明了瓦。
瓦堅硬如石，不同土質燒製的瓦顏色各有不同，可以稱之為“五色石”；屋頂漏雨是因為屋頂有缺陷，有裂縫，濃雲密佈時陰暗如先民居住的簡陋房屋的草頂，先民可能因此認為，天上雨水也是從雲蓋縫隙中漏下。
因此，當陰雨連綿，給人們的生產生活帶來不便時，先民會設想像用瓦覆蓋屋頂那樣，煉五色石以補破漏的蒼天。這樣的事業非人力所能及，只有神人才能做到，這個神人自然就是女媧，神話就這樣誕生了。
還有一種可能是，最初的傳說只是有媧氏燒瓦覆蓋屋頂的故事。在流傳過程中，這一故事被一次又一次地添枝加葉，漸漸變形，“燒瓦”演變為“煉五色石”，“覆蓋屋”演變為“補天”，最終被層層包裹在神話的華麗外衣之中。
如同《淮南子·覽冥訓》中記載那樣，除了補天地事蹟本身，又增加了補天的原因，以及補天之後的斷鰲、殺黑龍、積蘆灰等系列事蹟，造就了女媧氏整理天地的巨集觀事業。
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