1樓：分隨後的很快樂
遠古先民，以女媧神農為代表，皆是人首蛇身。人首蛇身的形象**何處？其實在世界上，人首蛇身的形象並非是中國獨有，這是一個普遍的歷史現象、文化現象。
那麼，遠古先民為何會將人首蛇身作為自己的形象？這是一個值得**的問題。要搞清楚這個問題，還得從人與蛇的恩怨說起。
2023年，在新疆吐魯番縣阿史塔那村北發掘了40座古墓。在這些古墓中，出土了大量人首蛇身的伏羲、女媧絹畫；在斯基泰人的神話中，流傳著腰上是女身，腰下是蛇身的蛇女形象；在古埃及人崇拜的神靈之中，也有專門的蛇神；在古希臘的克里特神廟中，也有蛇女神的畫像；如果要從世界地域來劃分，則可以驚訝地發現，人首蛇身的形象分佈範圍之廣實在是令人難以想象：
在中國：殷商時代的青銅器上，就已經有了獸身、龍身和人首蛇身的怪物形象，蛇紋、龍紋形象的青銅器符號應有盡有。在白族神話故事中，三姑娘為救母親嫁給了蛇族，並且生下了10多個蛇首人身的孩子。
在回族神話中，人祖阿丹為尋得火種，在火焰山與石洞中的惡龍（蛇）搏鬥，終於用雷公斧降服了龍，取得了火種。在阿勒泰的蛇川、烏吐布拉克等地，發現了大量蛇形巖畫群。
在遠東：在與中國黑龍江毗鄰的阿穆爾河（巨蛇河）一帶，在其巖壁上發現了大量蛇形、鹿形巖畫。其中，穆杜爾”蛇是通古斯部族流傳得最為廣泛，最為崇拜的神靈之一。
斯古通部族的神話傳說：在開天闢地之時，巨蛇“穆杜爾”統治著大地，“穆杜爾”開鑿了河床和湖底，因此被稱為天和水的主宰。
在西亞：伊朗神話故事“惡龍與暴風雨”的傳說家喻戶曉，惡龍呼風喚雨，無所不能。但其形象化為人時，依然是人首蛇身的樣子。
在南亞：印度西部有一個叫希拉立的小村子，每年都要舉辦一次“蛇節”，每年從印度各地趕來參加聖會的人，多達上百萬。蛇節與蛇崇拜有關，在當地的蛇神傳說和繪畫中，蛇神形象無不也是人首蛇身的樣子。
在西歐：希臘神話故事“卡德摩斯”記載，在一片流淌著清泉的原始森林中，有一個深谷的洞穴裡隱伏著一條毒龍（毒蛇），它的紫色龍冠很遠就能看見閃光，它的眼睛如同火焰，它的身體龐大而有毒，口中閃爍著三叉的舌頭。當大神卡德摩斯擊防毒龍之後，用巨龍的毒牙播種，最後生長出了厄喀翁等能征慣戰的勇士。
在北美：美國人類學家摩爾根的考察記載：在美洲印第安人的部落之中，有至少9個部落不約而同地選用蛇來作為本民族的圖騰，其部族成員將人面蛇身之物來作為其部族的保護神，並把人首蛇身的畫作為神品。
2樓：見過仙人掌嗎
這是古代神話和傳說中的一種說法，傳說女媧是造人補天的神。人首蛇身是古代神話中人們想象出來的，所以這人們想象的一個人物形象。
3樓：小艾普法
如果女媧是真實存在的話，那麼應該就是我們想象中那樣人首蛇身，畢竟在古代的神話中，女媧就是這樣的形象。
4樓：風逸安
應該不是，女媧是神話傳說中的人物，她的形象也被神化了。
5樓：阿祖聊世事
作為人類之母，女媧為何會是人首蛇身？
女媧是人創造出來的神，為何會是人首蛇身
輕鬆說文 第一，半人半蛇其實是人和影子。在上古時期，女媧 伏羲都是半人半蛇的造型。除了他們兄妹兩之外，其他人也都是這樣的造型，只是沒有他們兩這麼出名而已。半人半蛇的雛形是來自於人和自己的影子，連線起來就讓人感覺下半身像蛇一樣修長。於是人們就幻化出了這樣的造型。第二，蛇在上古時代是代表著魔力。一直以來...
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人無橫財不富,真是這樣的嗎
人無橫財不富,馬無夜草不肥。富經 有云 不殺窮人不富。這裡的殺不是殺人的殺，是剝削壓榨的意思。這都是亙古不變的道理，不然為什麼古人能夠總結出來。也許你想不通，也不願隨波逐流，但你的另類不代表這整個社會就要從此改變。我不鼓勵人從小就學得那麼市儈，但我絕不反對在成長的過程中慢慢的領悟到這種無奈。 要看你...