1樓：
1、天人五衰是指欲界天人五衰，主要是衣服垢穢、頭上華萎、腋下汗流、身體臭穢、不樂本座。天人天天在欲樂或禪定中，基本上沒有什麼苦受，當樂報沒了，苦報就接踵而來，當五種衰相現前時，即是天福享盡而要下墮之始。
2、天人們在天上享受了千年萬載，但享受的福報也都有用盡告缺的一天。福報享受盡時，他們還得隨著自己的業力，或是墮落三惡道中淪為傍生、做鬼、下地獄，或是下生世間作人，臨將墮落時在他們身上會呈現五種衰象，就是身上光明消失，頭上的花縵枯萎，寶座搖晃不安。
3、身上香氣不再並且腋下會發出惡臭，從前身邊四周有天女環繞、侍從隨行，此時也都四散而去，只留下他自己孤單一人，當五衰象呈現時，他們是痛苦不已、煩惱不盡。特別是他們具備神通，明白自己將要墮落到什麼地方去，可想而知這時他們是何等的無奈，說明天上的福報固然是很好，但終歸要墮落的，而且福盡將墮落時五衰象顯現帶來的痛苦，還不如在人間好。
2樓：654鄉
天人五衰指：
1.衣服垢穢。
謂諸天眾銖衣妙服，光潔常鮮。福盡壽終之時，自生垢穢，是為大衰相也。(銖衣者，十黍重曰銖。
諸天之衣，重六銖，故名銖衣。)天人衣服原來很光鮮，忽然就很髒了，就像人道裡面衣服穿一下會變的很髒，必須洗衣服。
2.頭上華萎。
謂諸天眾寶冠珠翠，彩色鮮明。福盡壽終之時，頭上冠華，自然萎悴，是為大衰相也。天人頭上的花冠會枯萎，也沒有什麼光亮。
3.腋下汗流。
謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨。福盡壽終之時，兩腋自然流汗，是為大衰相也。天人原來是不流汗的。
4.身體臭穢。
謂諸天眾妙身殊異，香潔自然。福盡壽終之時，忽生臭穢，是為大衰相也。天人原來身上都是很香潔的，現在他也生臭氣了，就像人一樣，不洗澡全都臭哄哄的。年紀越大，體臭就越厲害。
5.不樂本座。
謂諸天眾，最勝最樂，非世所有。福盡壽終之時，自然猒居本座，是為大衰相也。天人原來坐在寶座上都是很安然、愉悅，到衰相現前的時候，他就坐不住，不安寧了，總想這裡跑跑，那裡溜溜。
這就大五衰相。
天人五衰的意思是指欲界天人、色界天人在壽命將盡時所出現的五種異象。
關於「天人五衰」，《法句譬喻經》裡就有一則關於帝釋天的故事。帝釋在臨命終時，知道自己即將墮入世間，受胎成為乙個做陶人家裡蓄養的驢子。就在他身體逐漸出現大五衰現象，憂心忡忡之時，幸好他及時想起佛陀是三界之中唯一能濟人苦厄的救主，所以趕緊到佛陀處求法。
當他正專心一意虔敬皈依佛法之時，發現自己竟然在一瞬間已到了做陶人家的驢腹裡；還好這頭驢子不知為何突然掙脫繩索四處亂竄，弄壞了主人完成的許多陶製作品，主人一怒之下痛打了驢子一頓，並傷及腹內的幼胎，帝釋因此逃過一劫。
感念佛陀的威德力，帝釋不但得悟無常的意義，更加精進奉持解脫之道，成為喜聞佛法、護持佛法的**神。
3樓：匿名使用者
所謂的天人五衰，意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五
衰、小五衰兩種。
大五衰：
1、衣服垢穢。本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。
2、頭上華萎。天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。
3、腋下流汗。照說天人平日身體是非常潔淨的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。
4、身體臭穢。香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。
5、不樂本座。本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。
小五衰:
1、曼妙的天樂不再揚起。一般天人走過的地方都會有鼓樂自動響起，奏出曼妙的天樂，但是當天人的壽命將盡時，天人走過時曼妙的天樂將不再揚起。
2、身上自然散發的光芒逐漸褪散。一般天人的身旁都圍繞著神聖的光，但是當天人的壽命將盡時，天人的身上自然散發的光芒逐漸褪散。
3、洗浴的水會沾在天人滑膩的**之上。一般天人的身體都是非常潔淨的，洗浴後水會自然幹，但是當天人的壽命將盡時，洗浴的水會沾在天人的身體之上，不容易蒸發。
4、對某種事物起了戀戀不捨的心。一般天人是不會對某事物有太多的留戀，但是當天人的壽命將盡時，天人卻會對某種事物起了戀戀不捨的心。
5、原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣普照大千世界。 一般天人的天眼都很好，可以看到大千世界，且不會眨眼，但是當天人的壽命將盡時，原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣看到大千世界，且像凡人一樣，經常眨眼睛。
這些都可通過修煉得以緩解。
天人五衰是最終的悲哀
也因為天人平日過著極為享樂的生活，平均壽命又極長，以最短的四大王天
為例，是以人間五十歲為其一晝夜，估計可享壽五百歲；而在這種壽命長、生活
享樂的狀況下，天界眾生很容易產生「常、樂、我、淨」的顛倒想，所以一旦臨
到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很難不墮入惡道了。
因此在六道當中，天道誠然只有樂沒有苦，但是樂盡之後的苦，卻也是沒有
修行的天人難以承受的，較諸人道的有苦有樂，也有修行助道的因緣，長遠來看，
天道眾生反而有其不幸。
關於「天人五衰」，《法句譬喻經》裡就有一則關於帝釋天的故事。帝釋在
臨命終時，知道自己即將墮入世間，受胎成為乙個做陶人家裡蓄養的驢子。就在
他身體逐漸出現大五衰現象，憂心忡忡之時，幸好他及時想起佛陀是三界之中唯
一能濟人苦厄的救主，所以趕緊到佛陀處求法。
當他正專心一意虔敬皈依佛法之時，發現自己竟然在一瞬間已到了做陶人家
的驢腹裡；還好這頭驢子不知為何突然掙脫繩索四處亂竄，弄壞了主人完成的許
多陶製作品，主人一怒之下痛打了驢子一頓，並傷及腹內的幼胎，帝釋因此逃過
一劫。感念佛陀的威德力，帝釋不但得悟無常的意義，更加精進奉持解脫之道，成
為喜聞佛法、護持佛法的**神。
」天人五衰」的意思是什麼？ 10
4樓：石小希
天人五衰指欲界、色界之天人，於壽命將盡時所表現之五種異像。具體如下：
1、衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。
2、頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。
3、腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。
4、身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。
5、不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。
5樓：月似當時
天人五衰指：1、衣服垢穢。2、頭上華萎。3、腋下流汗。4、身體臭穢。5、不樂本座 指欲界、色界、無色界之天人，於壽命將盡時所表現之五種異像。
大五衰相
天人五衰是指欲界和色界的天人，而不包括無色界的天人，因為無色界已經沒有任何物質了，包括肉體，只有意識存在，因此不會出現天人五衰的現象。
(一)衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。
(二)頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。
(三)腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。
(四)身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。
(五)不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。
小五衰相
(一)樂聲不起，謂諸天**不鼓自鳴，於衰相現時，其聲自然不起。
(二)身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。
(三)浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染於水，但衰相現時，浴水沾身，停住不幹。
(四)著境不捨，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，於衰相現時，取著不捨。
(五)眼目數瞬，謂諸天眾天眼無礙，普觀大千，於衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。
見[增一阿含經卷二十
四、北本大般涅盤經卷十
九、大毗婆沙論卷七
十、俱舍論卷十]
6樓：伍禮冼清華
大五衰相 (一)衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。
(二)頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。
(三)腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。
(四)身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。
(五)不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。小五衰相 (一)樂聲不起，謂諸天**不鼓自鳴，於衰相現時，其聲自然不起。
(二)身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。
(三)浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染於水，但衰相現時，浴水沾身，停住不幹。
(四)著境不捨，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，於衰相現時，取著不捨。
(五)眼目數瞬，謂諸天眾天眼無礙，普觀大千，於衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。
7樓：第一章的序曲
天人就是仙神一類的人， 自盤古開天闢地以來，六道眾生迴圈不息。盤古神死後，為保六道恆定，於是布下天劫。天地間，無恆長，無恆強，無恆寧，無恆鬥，無恆存。
六道眾生若有逾越者，必將衰竭泯滅，之後重生，一切從頭開始。神佛人鬼妖皆不可逃脫。 所謂的天人五衰，意指六道之中生靈壽命將盡時，所出現的種種異象。
五衰又有大五衰、小五衰兩種。 小五衰： 所謂小五衰乃「平表之衰」，小五衰的出現暫時不會危及性命。
但是是大五衰到來的徵兆。小五衰的具體內容就是： 「靈力之衰，衣表之衰，智慧型之衰、悟性之衰、法華之衰」大五衰：
1、衣服垢穢。本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。 2、頭上華萎。
天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。 3、腋下流汗。照說天人平日身體是非常潔淨的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。
4、身體臭穢。香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。 5、不樂本座。
本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。 天人就是仙神一類的人，
8樓：匿名使用者
『天人五衰』意思是說,就算是天神,也會有出現問題的時候。
天人五衰是哪五衰，」天人五衰」的意思是什麼？
空白 天人五衰指的是衣服垢穢 頭上華萎 腋下流汗 身體臭穢 不樂本座。1 衣服垢穢 謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。2 頭上華萎 謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際...
”天人五衰”的意思是什麼，”天人五衰”的意思是什麼？ 10
石小希 天人五衰指欲界 色界之天人，於壽命將盡時所表現之五種異像。具體如下 1 衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。2 頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。3 腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。4 身體臭穢...
五行木衰是什麼意思，五行旺衰是什麼意思
旺 最旺，當令的五行得時機，猶人年富力強，故謂之 旺 相 次旺，被當令者所生的五行，猶人得母旺氣生助 進氣 故為次旺，謂之 相 休 小衰，生當令者的五行，猶人生子，生子元氣耗洩甚大 退氣 須稍事休養，故為小衰，謂之 休 囚 中衰，克當令者的五行，克物必費力，因克物時，其物亦有反剋之力，受損非輕，故為...