李羨林給孩子的成長書天下第一好事,還是讀書讀後感

時間 2021-09-13 10:28:25

1樓:匿名使用者

古人云:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。古人云:

“讀書百遍,其義自見”。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。

三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

“為中華之崛起而讀書!”這話是***在瀋陽讀小學時說的,當時***才12歲。***12歲那年,因家裡貧困,只好離開蘇北老家,跟伯父到瀋陽去讀書。

一次,校長來給大家上課,問同學們:“你們為什麼讀書?”有的說:

“為明禮而讀書。”有的說:“為做官而讀書。

”有的說:“為父母而讀書。”有的說:

“為掙錢而讀書。”當問到***的時候,他清晰有力地回答:“為中華之崛起而讀書!

”校長震驚了,他沒料到,一個十幾的孩子,竟有這樣大的志氣。

讀書讀好書,季老先生就是這樣一位好讀書的人,古今中外都有些愛書如命的人,季老先生也是其中的一位,數不盡的書排列在一間間房子裡,那是季老先生的藏書閣。儘管這些書絕大部分都沒有翻開看過,但是,藏書這一行為,確實難以理解。

在現代社會,孩子們獲取知識的途徑愈來愈多,卻不如紙質書來的實在,來的直觀,來的享受。在《季羨林給孩子的成長書――天下第一好事,還是讀書》中,講到了季老先生讀小學的故事。在一師附小隻待了一年,因為白話文的一篇關於駱駝的故事不合常理而轉學了,記憶中殘留的一件小事就是認識了“盔”字,之後轉到了新育小學,這裡的環境季老先生筆墨重多的描寫了,很有空間感。

讓我印象深刻的是在讀書期間,季老先生曾超過一段話被老師表揚,但是心裡特別不是滋味,愧悔有加,從那以後,一生中再也沒有剽竊過別人的文字,再有,季老先生從不爭第一,在那個時候,家庭出身和機遇影響更大。

讀書是每個人必須經歷的事情,讀書可以讓我們學到更多,這本書中包含了勵志、思考、哲學的概念,從書中學習,更能美好的面對人生。我後悔過,沒有好好讀書,在這個日益看中文憑的時代,會變得自卑,如果我能回到過去,一定好好讀書,可惜沒有如果。這不僅僅是孩子可以讀的書,大人也同樣可以,進一步思考,進一步學習。

2樓:

人沒有什麼天生就會的,什麼東西都要去學習的?只要你放的開,他們就學的越俗話說,窮孩子早當家,如果你不放心的話,那個永遠長不大的孩子都是長不大的孩子,要經過風風雨雨才行啊!

3樓:皮卡丘沒心沒肺

有這錢跑去給樂視做兒子?

4樓:沙紗妞妞

讀書是好,關鍵是要選好要讀的書

5樓:豆坤

“為中華之崛起而讀書!”這話是***在瀋陽讀小學時說的,當時***才12歲。***12歲那年,因家裡貧困,只好離開蘇北老家,跟伯父到瀋陽去讀書。

一次,校長來給大家上課,問同學們:“你們為什麼讀書?”有的說:

“為明禮而讀書。”有的說:“為做官而讀書。

”有的說:“為父母而讀書。”有的說:

“為掙錢而讀書。”當問到***的時候,他清晰有力地回答:“為中華之崛起而讀書!”。

天下第一好事,還是讀書。讀後感

6樓:歲月就這麼說

以下是讀後感寫作方法:授人以魚不如授人以漁

首先,要讀好原文。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。

走馬觀花地讀,可能連原作講的什麼都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,並感得深刻。

如果要讀的是議**,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什麼錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發,還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個人物,他們之間是什麼關係,以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什麼樣的精神品質,反映了什麼樣的社會現象,表達了作者什麼思想感情,作品的哪些章節使人受感動,為什麼這樣感動等等。

其次,排好感點。只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感,對個別句子有感受也可以寫成讀後感。

總之,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可以寫成讀後感。

第三,選準感點。一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀後感裡只能論述一箇中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀後感的中心,然後加以論證成文。

第四,敘述要簡。既然讀後感是由讀產生感,那麼在文章裡就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話,讀後感中少不了“敘”。

但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成複述了。

這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

第五,聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什麼都有一點,什麼也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。

要密切聯絡實際,這是讀後感的重要內容。

寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。我們所說的聯絡實際範圍很廣泛,可以聯絡個人實際,也可以聯絡社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯絡都要突出時代精神,要有較強的時代感。

要處理好“讀”與“感”的關係,做到議論,敘述,抒情三結合。

讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀後感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。

讀後感以“感”為主。要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主。在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。

在結構上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受後,結尾又回扣“讀”。

讀後感 季羨林 天下第一好事還是讀書

7樓:匿名使用者

書,這位好朋友已伴隨我多年,時時刻刻鼓勵著我,讓我擁有信心。

我讀書的範圍很廣,有漫畫.**.作文.名人名言

漫畫,雖然大人們不允許我們看漫畫,害怕它會影響我們的學習。但它也時時刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上,看見一位殘疾人,就會聯想到他以前的困難事,還會想象他的未來會怎樣發展。

並且,在下課十分鐘裡,我們看看漫畫,放鬆一下心情,不時敞開肚皮,開懷大笑,迎接下一節課的難題。

作文書,對小學生都有幫助。在家裡,寫完作業,看一看作文書,把作文書裡的好詞.好句.好段記在腦子裡,儲存起來,寫作文時,它們總會從我的腦海裡浮現出來。

看《名人名言》這本書時,你總會覺得你在和一位非常高尚的人談話。《名人名言》中,讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營養品。是啊,,我們如同祖國的花朵,時時需要著營養。

要是沒有充分的營養,我們將枯萎.凋零。

這樣看來,書籍是多麼重要啊!讀書好.讀好書,讓我們時時刻刻有充分的營養吧!

天下第一好事,還是讀書閱讀題答案

8樓:來自寶山寺和藹的鵝掌楸

1.①智慧的積累越來越多。②智慧增加的速度 越來越快。 2.人類智慧的傳承主要靠書籍,人類進步要讀 書,所以“天下第一好事,還是讀書”。

3.作者首先認為“讀書無用論”的說法不無道理 ;接下來列舉劉邦和朱元璋的事例加以證明;然 後通過一個設問,得出不讀書的人是不能傳承中 國傳統文化的結論。 4.示例一:這種說法是有道理的。

劉邦、朱元 璋雖然讀書不多,但他們也成為一代開國君主, 也推動了歷史的發展。示例二:劉邦、朱元璋雖 然沒有讀過什麼書,但他們能夠重用瀆書人,利 用讀書人的智慧打江山和坐江山,所以這種說法 並不合適。

(言之有理即可)

9樓:匿名使用者

為何舉兩個馬上皇帝的例子呢

10樓:匿名使用者

本文中心論點是什麼?

李姓何以為天下第一姓

這和李唐王朝有著直接的關係。在唐代,由於皇帝姓李,李姓成為 國姓 唐太宗李世民著力抬高李姓門第,並對功臣大規模賜姓李,引領唐代 賜姓 之風。由於大唐國力強盛,眾多少數民族依附,並以姓李為榮,有的少數民族因酋長獲賜姓,整個部落也跟著姓李,導致李姓人口急劇膨脹。記者李肖肖丁亞菲 地位皇帝出面,抬高李姓門...

關於清靜的天下第一,關於清靜《天下第一》的結局

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天下第一雄關是不是山海關,天下第一雄關的匾額考

呵呵 您好。這個問題麼,一直存在些爭論。山海關始建於1381年,嘉峪關能則始建於1372年,如果按時間先後來說,嘉峪關可以稱作為 第一關 但傳說明成化皇帝親自降旨,要在山海關城樓上掛一塊題為 天下第一關 的大匾,所以山海關為 天下第一關歷史 沿用至今。嘉峪關呢則在清乾隆年間由乾隆題字 天下第一雄關 ...