怎樣看待中國的傳統文化,我們應該如何正確對待中國傳統文化

時間 2021-09-12 23:06:41

1樓:可愛的正正

中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想,都是我國傳統文化的組成部分,其中蘊藏著許多哲學思想和道理,對我國管理有著極其重要的影響。它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中國正在現代化,雖然中國人的思想觀念,思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化,中國文化也在全方位地轉換和發展,但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態,本身具備文化科學價值。

但走上近代社會後,在中西文明大碰撞中,我們開始對自己民族的傳統文化進行反思,並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是,這種反思,一直是在十分艱難的過程中前進。有前進,有障礙,有時甚至還會倒退。

於是鴉片戰爭結束已有一百六十年,但對傳統文化的反思,仍舊沒有根本性的突破。這種情況,在世界各國中,可謂絕無僅有,也使許多人感到大奇不解。

中國傳統文化構成複雜,是一個原因。中國傳統文化有數千年曆史。時間長,在其發展的每一個階段,都要增加一些東西,因此內容十分豐富,構成成份極其複雜。

有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊,使中華的傳統很難改進和發展。

1.去其糟粕取其精華

由於時間久,在若干年時間裡又沒有及時進行打掃,使糟粕越積越多,給我們民族帶來極大損害。不是崇高創新,不是倡導一代勝過一代,而是推崇守舊,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學文化,一直難以進步,終於在近代社會不可避免地落後於國際社會。

我們必須去其糟粕,取其精華。像智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥都是幾千年中華民族的傳統美德,是中華傳統文化的根,是我們民族的靈魂。倡導一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神,倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。

引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念。

2.繼承和弘揚中華民族優良傳統

身為青少年,我們應大力弘揚中華民族優良傳統,並繼承其優良傳統。而傳統文化的繼承和發揚,不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統文化用聲音和影像儲存起來。而應該是一種生活方式和行為準則,是一種活生生的東西。

對傳統文化的保護並不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的後果事實上是讓傳統文化失去應有的生命力。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統,並在社會主義現代化建設實踐中加以發展,就能充分激發整個民族的潛能,為社會主義現代化建設提供精神動力。大力弘揚中華美德,能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強民族自豪感和民族責任感;能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容,具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式;能夠使人際關係更加和諧,促進經濟社會更好地地發展;能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心,形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規範。

才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。

3.借鑑與創新,並主動融入世界文化

一個國家或民族的文化發展和道德進步,除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外,還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上,要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,堅持以我為主、為我所用。

中國新文化的建設,正如人們常說,必須堅持繼承、吸收、創新。站在整個世界文化角度來看,世界各民族的文化互有長短,應該互相學習,才能共同進步。別人可以學習我們,我們也可以學習別人。

學習永遠不是一件丟面的事,而是一種聰明的表現,是一種追求進步的表現。善於學習別人的優點,才能趕上別人,超過別人。即使已經超過別人,也要繼續向別人學習,因為別人總會在一些方面,做得比我們好一些。

正如“三人行必有我師”一樣。

而不同國家國情不同,學習中不能照搬照抄。這是肯定的。不同在**?

人口多一些,生產力起點低一些,文化教育落後一些,人均資源少一些,這一切都是我們的特殊性。但是,更有許多方面是相同的。如:

都要發展經濟,都要科學、民主,都熱愛美好生活,都要尊重人的價值和尊嚴,都要講道德和法律。因此,別人在這些方面做得比較成功的,就應積極借鑑。

有些人動不動以中外國情不同為由,千方百計為學習別人先進文化設定障礙。中外國情不同,所以中國不能搞市場經濟,不能崇高人權,不能普選,不能倡導思想自由,不能搞股份制,等等。這與其說是重視本國國情,不如說是自甘落後。

許多別人文明的先進成果,被排斥在一邊。害了誰?害了自己民族的未來,害了廣大人民的最切身利益。

若以這種錯誤的思想觀念來指導我們的文化建設,那麼我們民族與世界先進民族的差距,不是越來越小,而是必然越來越大了。

人類社會作為一個由許多民族組成的大家庭,攜手前進是最明智的。這樣大家都會變得更加聰明,更加成熟。人類文明,必然要以這種方式前進,才能發展更好,也才能使各個民族更快地進步。

中華民族這個傳統民族,走向現代民族的腳步,是歷史發展必然要求,是誰也難以阻擋的。中華民族傳統文化現代化,儘管路途坎坷,卻是最終要完成的。我們有理由相信,隨著國內改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發展的規律將認識得更深刻,各種影響中國傳統文化現代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統文化現代化程序必將大大加快。

4.將傳統文化與現代文化相結合

在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶湧之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度,也是一個國家和民族文明程度的重要標誌,能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素,對國家經濟、政治等社會生活的各個方面,有著巨大的作用力和影響力。

文化資源、人文環境和民族素質,又是一個社會保持可持續發展的重要因素。所以,新的時代,必須建設新的文化。使人的生活更加境界,更加高尚,也進而推動我們民族的經濟和社會發展 首先要對自然和社會的認識將更加深刻。

新的文化不是建立在對外部世界一無所知、知之甚少的基礎上,而是建立在對自己、社會、自然有較深刻認識的基礎上。建立在無知、愚昧基礎上的文化,是不能給個人和社會帶來真正幸福的。這就要求個人認真學習科學文化知識。

也要求社會倡導思想自由,倡導尊重真理,重視科學文化事業的發展。

2樓:

中國傳統文化都是比較值得傳承的,現在保護的少了,不能忘本,當然一些陋習也要去掉。

3樓:終遇你

一個國家的主流文化決定著一個國家的走向。而在這個主流文化中,傳統文化起著一定的主導作用。傳統文化的優劣,則對一個國家及國民的行為規則及精神文明產生重大影響。

因此,對中國傳統文化的精華與糟粕,我們不能不涇渭分明,不能不加以剝離。

4樓:我是小水滴嘀嗒

中國傳統文化博大精深,有太多的精髓和內涵在裡面,當然更多的在於從不同角度,不同層次去理解,只有不斷的學習挖掘,才會真正找到這筆財富,更好的,運用在現在特色的文化建設上。

5樓:高考小郭老師

這是我們需要傳承的東西,一個都不能少,每一個都要傳承,除了陋習。

6樓:南屏晚鐘

中國的很多傳統文化都是很優秀的,我們應該傳承,但是有的比較封建落後的,我們就應該摒棄,或者修改不好的部分,發揚優秀的部分。

7樓:恩母愛

看待中國的傳統文化,我們肯定是要弘揚和繼承他的。但是他是有條件的,必須要取其精華,去其糟粕。

8樓:薇薇

中國的傳統文化也是有精髓和要丟棄的,歷史上有句話說的是取其精華去其糟粕,傳統文化更是如此吧

9樓:媛你三冬暖

中華民族傳統文化源遠流長,博大精深是中華民族的瑰寶,我們對中國傳統文化要去其糟粕,取其精華的態度。

10樓:好吧我的好吧

我覺得中國傳統文化有它的精髓所在,在當今社會發展下,我們可以繼承的同時篩選並創新,讓文化更好的傳承下去。

我們應該如何正確對待中國傳統文化

11樓:匿名使用者

發揮傳統文化的作用,應持有的正確態度:

1、“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面向世界,博採眾長。

2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容,應該繼續保持和發揚;對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

3、繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求,它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係,在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新。

4、對待中國傳統文化,應該在繼承的基礎上發展、創新。

拓展資料:

中國傳統文化(traditional culture of china)是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說,就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明,風俗,精神的總稱。

1,世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。

2,民族特色。中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。

3,歷史悠久。有五千年的歷史。

4,博大精深。"博大"是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩,"精深"是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

12樓:薛懷雨萊賦

取其精華,去其糟粕。

利於提升自身道德水平的就可以學習,不利於社會發展的就要摒棄。

由於中國封建社會的時間太長,所以有些好東西都變極端了(比如“孝道”變成了愚孝,,再比如“依法治國”變成了嚴刑峻法)。

還有一些很明顯的缺陷,比如男女不平等之類觀念,必然要拋棄。

易中天先生提出一個觀點叫“抽象繼承”。比方說“依法治國”不是學習嚴刑峻法,而是學習公平合理的精神;比方說“孝”不是犧牲自身尊嚴去侍候父母,而是學習擁有感恩的心;在比方說男女不平等不可取,但是男女工作合理分工確實可以提高工作效率。其他方面同理。

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