合十禮的由來和動作規範,合十禮起源於哪個國家

時間 2021-09-08 17:58:15

1樓:王大聖灬

合十禮(salute with putting palms together),流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。

在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口念薩瓦蒂。「薩瓦蒂」系梵語,原意為如意。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。

例如,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。

拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮而僧人則不必還禮。

跪合十禮適用於佛教徒拜佛祖或僧侶的場合,行禮時右腿跪地,雙手合掌於兩眉中間,頭部微俯,以表恭敬虔誠;

蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時所用的禮節,行禮時身體下蹲,將合十的掌尖舉至兩眉間,以示尊敬;

站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級**之間相見,或公務人員拜見長官時所用的禮節,行禮時端正站立,將合十的掌尖置於胸部或口部,以示敬意。行合十禮時,可以問候對方或口頌祝詞。

因佛教中不興握手,所以在我國,一般非佛教徒對僧人施禮,也以行站合十禮為宜。

2樓:科技傳播雜誌

合十禮,又稱「合掌禮」,原是印度古國的文化禮儀之一,後為各國佛教徒沿用為日常普通禮節。行禮時,雙掌合於胸前,十指併攏,以示虔誠和尊敬。

合十禮(salute with putting palms together),流行合十禮於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。

在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口念薩瓦蒂。「薩瓦蒂」系梵語,原意為如意。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。

例如,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。

拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮�而僧人則不必還禮。

合十禮的分類: 此禮可分為下列幾大類: 跪合十:

各國佛教徒拜佛祖或高僧時要行的一種禮節。 蹲合十:某些國家的人在拜見父母或師長時的一種禮節。

站合十:某些國家的平民之間、平級**之間相拜,或公務人員拜見長官時常用的一種禮節。跪合十禮適用於佛教徒拜佛祖或僧侶的場合,行禮時右腿跪地,雙手合掌於兩眉中間,頭部微俯,以表恭敬虔誠; 蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時所用的禮節,行禮時身體下蹲,將合十的掌尖舉至兩眉間,以示尊敬; 站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級**之間相見,或公務人員拜見長官時所用的禮節,行禮時端正站立,將合十的掌尖置於胸部或口部,以示敬意。

行合十禮時,可以問候對方或口頌祝詞。 因佛教中不興握手,所以在我國,一般非佛教徒對僧人施禮,也以行站合十禮為宜。

合十禮是起源於哪個亞洲國家的禮儀

3樓:匿名使用者

印度印度共和國(印地語

:____ _______;英語:republic of india),通稱印度(印地語:

____;英語:india),位於10°n-30°n之間,南亞次大陸最大國家。東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤,孟加拉國夾在東北部國土之間,東部與緬甸為鄰,東南部與斯里蘭卡隔海相望,西北部與巴基斯坦交界。

東臨孟加拉灣,西瀕阿拉伯海,海岸線長5560公里。大體屬熱帶季風氣候,一年分為涼季(10月至翌年3月)、暑季(4月至6月)和雨季(7月至9月)三季。降雨量忽多忽少,分配不均。

禮佛過程中,怎樣才是規範的「雙手合十」禮?動作順序該怎樣呢?

4樓:彌陀村長

隨喜「junxuku魔法師」!阿彌陀佛!

合十禮起源於哪個國家

5樓:動漫破顏拳

印度合十禮,又稱「合掌禮」,原是印度古國的文化禮儀之一,後為各國佛教徒沿用為日常普通禮節。

握手禮,擁抱禮起源於歐洲和拱手禮和合十禮起源於東方,其區別是什麼

6樓:匿名使用者

西方握手是將各自手心面向對方,坦誠相見;擁抱更是敞開胸懷。表明西方文化中的直爽和開放。

東方的拱手合十則是將手背面向對方,手心向里。表現出東方的內斂和保守。

7樓:匿名使用者

東方的拱手合十則是將手背面向對方,手心向里。表現出東方的內斂和保守。

雙手合十的來歷?有哪些意義?

8樓:匿名使用者

合十禮,又稱「合掌禮」,原是印度古國的文化禮儀之一,後為各國佛教徒沿用為日常普通禮節。行禮時,雙掌合於胸前,十指併攏,以示虔誠和尊敬。

合十禮(salute with putting palms together),流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。

在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口念薩瓦蒂。「薩瓦蒂」系梵語,原意為如意。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。

例如,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。

拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮?

而僧人則不必還禮。

9樓:

「雙手合十」即「合十禮」,又稱「合掌禮」,屬佛教禮節。在世界範圍如泰國、印度以及東南亞一些信奉佛教的國家與地區。我國的傣族聚居區也通用合十禮。

行禮的時候,兩掌合攏於胸前,十指併攏向上,掌尖和鼻尖基本齊平,手掌向外傾斜,頭略低,神情安詳、嚴肅。佛教禮儀中有稱「蓮華合掌」。

在博大精深的佛教學範疇裡已經把「合十禮」發展得非常豐滿。引用如下:

合十禮可分為跪合十禮、蹲合十禮、站合十禮三類。跪合十禮適用於佛教徒拜佛祖或僧侶的場合,行禮時右腿跪地,雙手合掌於兩眉中間,頭部微俯,以表恭敬虔誠;蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時所用的禮節,行禮時身體下蹲,將合十的掌尖舉至兩眉間,以示尊敬;站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級**之間相見,或公務人員拜見長官時所用的禮節,行禮時端正站立,將合十的掌尖置於胸部或口部,以示敬意。行合十禮時,可以問候對方或口頌祝詞。

因佛教中不興握手,所以在我國,一般非佛教徒對僧人施禮,也以行站合十禮為宜。

佛教 單掌禮 與 雙手合十禮 的區別

10樓:悟空佛道

佛教問訊一般採用雙手合十禮

請教問題也用合十禮 ,單掌禮比較少用,一般在不方便的時候,比如有乙隻手拿著念珠或別的東西,才可以用。雙手合十含義:合者,和也,代表和平、友好、團結合作。

手握拳或手拿**,表示爭鬥。雙手抬起,示赤手空掌,即無爭鬥之意。又因乙隻手也可傷人,現兩掌相合,則全無傷他之意。

十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又,十指合於心口,表示誠心誠意,所謂「十指連心」。

再者,平時十指散亂,代表散亂的妄心,現合於一處,代表一心。佛說:「制心一處,無事不辦。

」又說:「一心不亂」、「一心皈依」。

禪宗少數使用單掌聞訊是源自於禪宗二祖慧可斷臂求法的故事,慧可從小愛讀《周易》、《老子》、《莊子》等道書,後因接觸佛教,發心學佛。他雲遊到嵩山少林寺,聞聽達摩西來在此面壁,便來拜師,尋求真理。達摩端坐洞中寂然面壁,對他的求見視而不見。

許多天過去了,慧可依然跪在洞外,一動不動。那年十二月九日的夜裡,大雪紛飛,寒風剌骨,雪花飄飄,灑滿他的全身,他成了乙個雪人。 直到此時,達摩方才開口說道:

「你這樣一直跪在雪中,不避寒冷,到底有什麼心願?」慧可畢恭畢敬地答道:「唯願老師慈悲,開啟甘露之門,普度眾生。

」達摩淡然說道:「諸佛為求真理,不惜犧牲一切,你憑這點小苦功,就想求得佛法嗎?除非天下紅雪。

」慧可聞言,便毫不遲疑地抽出快刀,一刀下去,砍下了自己的右臂,頓時,鮮血染紅了雪地,地上的白雪一下變成了紅雪。慧可把斷臂放到達摩的面前,以表示他求法的虔誠,這就是佛教裡講的斷臂求法。達摩為這種捨身為法、為法忘身的精神所感動,把衣缽傳給了他。

後來慧可成了禪宗的第二代祖師。後人為了紀念慧可禪師,便行單手禮佛之禮。

佛的畫像、雕像用單掌,那不是禮,而是手印

11樓:匿名使用者

1,都是一種禮節的表達方式,

2,合十禮表示尊重,單掌是一般禮節。手持器物可以使用單掌,

3,不是手印,僅供參考。

12樓:匿名使用者

佛教問訊(平時打招呼)用合十禮

請教問題也用合十禮

單掌禮比較少用,一般在不方便的時候,比如有乙隻手拿著念珠或別的東西,才可以用。

佛的畫像、雕像用單掌,那不是禮,而是手印

13樓:麗妃

無論是單掌還是雙掌均置於胸前,頭稍低,閉目,取站立、彎腰或盤膝位,以示虔誠

我知道的也少,不好意思

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