1樓：饒朗
徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進士。授工科給事中。
中官欲出領抽分廠，恪等疏爭。中官怒，請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。
陝西飢，當轉粟數萬石。恪以道遠請輸直，上下稱便。
弘治初，歷遷左、右布政使。徽王府承奉司違制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷籓府三司於許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。
故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復之。
恪請如先帝制，並條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分數事，多議行。戶部督逋急，恪以災變請緩其事。御史李興請於鄖陽別設三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸之。
恪陳**可，乃止。
恪素剛正。所至，抑豪右，祛奸弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴，宗人多不悅。
平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事。勘無驗，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無他，而以二王幼，降敕切責，命湖廣巡撫韓文與恪易任。
吏民罷市，泣送數十里不絕。屬吏以羨金贐，揮之去。至則值岐王之國，中使攜鹽數百艘，抑賣於民，為恪所持阻不行。
其黨密構於帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：
“大臣進用，宜出廷推，未聞有傳奉得者。臣生平不敢由他途進，請賜罷黜。”帝慰留，乃拜命。
勢要家濫索工匠者，悉執不予。十一年考績入都，得疾，遂致仕，卒。
《宋史》 列傳第七十三 範純仁 的翻譯
2樓：匿名使用者
範純仁字堯夫，（范仲淹去世後），才出來做官。出任襄城縣知縣。縣裡有一處牧場，衛士在那裡牧馬，馬踐踏了百姓的莊稼，範純仁抓捕了一個衛士處以杖刑。
這牧場本來不隸屬於縣裡，管理牧場的**發怒說：“這是皇帝的宮廷值宿護衛，你一個縣令怎麼敢如此?”就把這事向皇上稟報，要立即予以審理治罪。
範純仁說：“供養軍隊的錢物是由田稅所出，如果聽任他們糟蹋百姓的農田而不許追究，那麼稅錢從**來呢?”皇上下詔釋放了他，並且允許把牧場交由縣裡管理。
凡是牧場由縣裡管理，從範純仁開始。
被任命為同知諫院。他上奏說：“王安石改變了祖宗法度，搜刮錢財，使民心不得安寧。
《尚書》說：‘怨恨**在明處呢，要注意那些看不見的地方啊。’希望皇上能注意那些看不見的怨恨。
”神宗說：“什麼是你說的看不見的怨恨呢?”範純仁回答說：
“就是杜牧所說的‘天下之人。不敢言而敢怒’啊。”神宗讚許他，採納了他的意見，說：
“你善於分析政事，應該為我逐條分析上奏自古至今可以作為借鑑的天下安定和動亂的史實。”於是就寫了一篇《尚書解》獻給神宗皇上。富弼任宰相，稱病在家閒居，不理政務。
範純仁說：“富弼蒙受三朝君主的恩顧和倚重，應當自己主動擔當國家的重任，可他卻為自己之事的憂慮超過了為眾人之事的憂慮，為自己疾病的憂慮超過了為國家的憂慮，在報效君主和立身處世兩個方面都有過失。富弼與我父親，平素要好，我現在知諫院，不考慮私情來進忠告，願將這本書給他看，讓他自我檢省。
”出任慶州知州。當時秦中一帶正遭饑荒，他自行決定開啟常平倉放糧賑濟災民。下屬官
員請求先上奏朝廷並且等待批覆，範純仁說：“等到有批覆時就來不及了，我會獨自承擔這個責任。”有人指責他保全救活的災民數字不符合實際，皇上下詔派使臣來查辦。
正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：“您確實是救活了我們，我們怎麼忍心連累您呢?”晝夜不停地爭著送糧歸還他。
等到使臣到來時，常平倉的糧食已經沒有虧欠了。調任齊州知州，齊州的民俗凶暴強悍，百姓任意偷盜劫掠。有人認為：
“這種情況嚴厲處置還不能止息，您一概寬以待之，恐怕那裡需要整治的違法亂紀事情不能窮盡了。”範純仁說：“寬容出於人性，如果極力地嚴懲，就不能持久；嚴懲而不能持久，以此來管理凶暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊。
”有一處掌管刑獄的衙門常常關滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販之類的人，關押在這兒督促他們賠償的。純仁說：“這些人為什麼不讓他們保釋後繳納呢?
”通判說：“這些人（如果）被釋放，（就）又會作亂，官府往往會等他們因疾病死在獄中，這是為民除害啊。”純仁說：
“依照法律，他們所犯的罪不至於死罪，卻因這樣的意願而殺死他們，這難道是依法處理嗎?”將他們全部叫到官府庭前，訓誡讓他們改正錯誤，重新做人，就把他們都釋放了。等到滿了一年，盜竊案件比往年減少了大半。
純仁凡是舉薦人才，一定憑天下公眾的議論，那些人並不知道自己是純仁所推薦的。有人說：“擔任宰相，怎麼能不羅致天下的人才，使他們知道出自自己的門庭之下呢?
”純仁說：“只要朝廷用人不遺漏正直的人，為什麼一定要讓他知道是我所推薦的呢?”
純仁的性格平易寬厚，不以疾言厲色對待別人，但認為是符合道義之處卻挺拔特立，一點也不屈從。從布衣到宰相，廉潔勤儉始終如一。曾經說過：
“我平生所學，得益忠恕二字一生受用不盡。以至於在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻離了這兩個字。”常常告誡子侄輩說：
“即使是愚笨到了極點的人，要求別人時卻是明察的；即使是聰明人，寬恕自己時也是糊塗的。如果能用要求別人的心思要求自己，用寬恕自已的心思寬恕別人，不用擔心自己不會達到聖賢的境界。”他的弟弟純粹在關陝一帶做官，純仁擔心他有與西夏作戰立功的心思。
就給他書信說：“大車與柴車爭逐，明珠與瓦礫相撞，君子和小人鬥力，中原大國與外來小邦較勝負，不但不可勝，也不足去勝，不但不足勝，即使勝了也無所謂。”親族中有向他請教的。
純仁說：“只有勤儉可以幫助廉潔，只有寬恕可以成就美德。”那個人將這句話寫在座位旁邊。
明史列傳第七十一原文及翻譯
3樓：庫存凱
彭韶，字鳳儀，莆田人，天順元年進士，錦衣指揮周或，太后弟也，奏乞武強、武邑民田不及賦額者，籍為閒田。命韶偕御吏季琮覆勘，韶等周視徑歸，上疏自劾日曰：“真定田，自祖宗時許民墾種，即為恆產，除租賦以勸力農。
功臣、戚里家與國鹹休，豈當與民爭尺寸地。臣誡不忍奪小民衣食，附益貴戚，請伏奉使無狀罪。”疏入，詔以田歸民，而責韶等邀名方命，復下詔獄，言官爭論救，得釋。
孝宗即位，召為刑部右侍郎。嘉興百戶陳輔緣盜販為亂，陷府城大掠，遁入太湖，遣韶巡視。韶至，賊已滅，乃命兼全都僉史，整理鹽法。
尋進左侍郎，韶以商人苦抑配，為定折價額，蠲宿負。憫灶戶煎辦、徵賠、折閱之困，繪八圖以獻，條利病六事，悉允行。
弘治二年秋，還朝。明年，改吏部。與尚書王恕甄人才，核功實，仕路為清。
彗星見，上言宦官太盛，不可不亟裁損。因請午朝面議大政，毋只具文。已，又言濫授官太多，乞嚴杜幸門，痛為釐正。
帝是其言，然竟不能用。
四年秋，代何喬新為刑部尚書。故安遠侯贓敗至數千兩，徵僅十一。以其母訴免。
御史彭程以論皇壇器下獄，韶疏救，因極陳光祿冗食濫費狀，乃命具歲辦數以聞。荊王見潚（朱見潚）有罪，奏上，淹旬不下。內官、苗通、殺人，減死遣戍。
昌國公張巒建墳逾制，役軍至數萬。畿內民冒充陵廟戶及勇士旗校，輒免徭役，致見戶不支，流亡日眾。韶皆抗疏極論，但下所司而已。
韶蒞部三年，昌言正色，秉節無私，與王恕及喬新稱三大老，而為貴戚、近習所疾，大學士亦不之善。韶志不能盡行，連章乞休，乃命乘傳歸。月廩、歲隸如制。
明年，**，御史宗彝等言韶、喬新、強珍、謝鐸、陳獻章、章懋、彭程俱宜召用，不報。又明年，卒，年六十六。諡惠安，贈太子少保。
譯文彭韶，字鳳儀，是莆田人，天順元年進士。錦衣指揮周彧，是太后的弟弟，奏請武強、武邑不及賦額的民田，沒收為閒田。皇帝命令彭韶同御史季琮重新審查。
彭韶等巡視後直接回朝，上疏**自己說：“真定的田地，從祖宗時准許百姓開墾耕種，就成為固定財產，免除租賦以鼓勵他們致力於農業生產。
功臣、外戚與國家都享受福祿，怎麼能同百姓爭奪尺寸之地？我實在不忍奪取百姓的衣食，來增益皇親國戚，請求懲罰我奉使行為失檢之罪。”奏疏呈入，皇帝詔令將田地歸還百姓，而怪罪彭韶等人邀名抗命，又將他們投入欽犯監獄。
諫官爭相諫諍援救，彭韶等人獲得釋放。
孝宗即位，召彭韶為刑部右侍郎。嘉興百戶陳輔因盜販作亂，攻陷府城大肆搶掠，逃入太湖。朝廷派彭韶巡視，彭韶到達，盜賊已被消滅，被命令兼任僉都御史，不久晉升左侍郎。
彭韶因商人苦於強行攤派，為他們制定折價額度，減免原來拖欠的賦稅。
憐憫鹽工煎辦、徵賠、折閱的困苦，繪製八幅圖進獻，條陳利弊六事，都被允許施行。弘治二年秋，回朝。第二年，改調吏部。
與尚書王恕甄別人才，仕途因此而清明。彗星出現，上疏說宦官太多，不能不馬上裁減。於是請求午朝面議大政，不要只准備奏章。
不久，又說濫授官職太多，請求杜絕因受寵幸得官的路，痛加整改。皇帝認為他說得對，然而終究不能採用。
弘治四年秋天，代替何喬新任刑部尚書。前安遠侯柳景貪贓敗露數額達幾千兩，徵收僅十分之一，因其母訴訟而免除。御史彭程因議論皇壇器入獄，彭韶上疏營救，於是極力陳訴光祿寺供品過度浪費的情況，皇帝於是命令開列每年供品的數目上報。
荊王朱見潚有罪，彭韶上奏，擱置十日沒有下發。內官王明、苗通、高永殺人，被判免死貶謫戍邊。昌國公張巒建墳超越定製，役使軍人達幾萬。
京畿內百姓冒充陵廟戶及勇士旗校，則免除徭役，，流亡的人一天天增多。彭韶都直接上疏極力陳述，皇帝只是將其奏章發給有關部門而已。
彭韶在刑部三年，言談正直，態度嚴肅，秉持節操不徇私情，與王恕以及何喬新並稱“三大老”，而被貴戚、近幸所怨恨，大學士劉吉也不喜歡他們。彭韶的抱負不能完全施行，接連上章請求退休，皇帝於是命令他乘驛車回鄉。按定製供給月廩、歲隸。
第二年，南***，御史宗彝等說彭韶、何喬新、強珍、謝鐸、陳獻章、章懋、彭程都應召用，皇帝不答覆。過了第二年，彭韶去世，享年六十六歲。諡號惠安，追贈太子少保。
擴充套件資料
明史特點
共二十四卷，就卷數而論，《明史》本紀所佔不足全書十分之一，若以字數而論，則所佔不及全書二十五分之一。由此可知本紀在《明史》中所佔比例甚小，這是《明史》編纂體例中的一個特點。本紀在紀傳體史書中，是以編年形式敘史的部分，
《明史》顯然是將本紀作為全史之綱，以簡明扼要的方式，首列於全書之前，使人在讀閱這部史書之時，首先瞭解到有明一代歷史之概況，而不是使人在讀閱本紀時便事無鉅細盡覽盡知。這應該算是《明史》修纂整體設計上的獨到之處。
《明史》本紀的另一個特點，是尊重史實，不以明代官定史論為據。如建文帝年號於成祖奪位後革除，其四年實錄僅以元、
二、三及洪武三十五年，附於《明太祖實錄》之後。《明史》中則專立《恭閔帝紀》一卷，甚為得體。
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