人類的文化生活與經濟生活和政治生活有什麼不同

時間 2021-09-04 07:45:49

1樓:

經濟基礎決定上層建築 經濟生活是本 他決定由政治生活和文化生活組成的上層建築

2樓:

文化 是思想方面(認識)、經濟 是社會生活的基礎

3樓:匿名使用者

人總是在意義中生活。人類生活是由經濟、政治和精神文化三大活動領域構成的,因而,生活的意義或價值也可以劃分為經濟、政治和精神文化三種。經濟和政治價值是現實生活層面上的意義,而精神文化價值則是理想生活層面上的意義。

前者是一種有限的、相對的生活意義,後者則是一種無限的、超越的生活意義。一種理想性意義或作為其表現的精神文化,是人們為自己所建立的作為安身立命之本的精神家園,並為現實生活提供終極意義。

大學是現實社會的精神家園,大學生活是人生中最具有理想性意義的生活。因之與精神文化意義有關的一切內容都是大學必然所具有的。這是大學之為大學的根據。

思想是大學的根,精神是大學的魂。教育是理想的召喚,學生是未來的中堅。所以,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,作為理念,就超越時間與空間的界限。

正如理想性層面的生活意義為現實性層面的生活意義提供意義一樣,大學作為社會的精神家園為社會創造著精神價值,而生活其中的大學生既為社會的精神家園創造意義,同時也為自己的人生創造意義。

生活的意義只能在有意義的生活中獲得。思想在豐厚的文化土壤中生長,而愛、理想和寬容是思想的陽光、養分和水。

在這個培育意義的家園裡,我們不但詩意地棲居著,而且勤奮並愉快地創造著。

神思方運,萬涂競萌。不僅是一種狀態、一種追求,難道不也是我們生活其中的精神家園的意義嗎?

傳統文化對人們的生活的影響

4樓:威海博銳化機

1、在穩定人心方面,傳統文化所提供的生活規範、德行價值以及文化歸屬感,起著其他文化要素所不能替代的作用;幾千年來以人為本的傳統文化,在心靈穩定、精神向上、社會和諧方面發揮了重要而積極的作用。

2、中華文化在幾千年的發展中,以仁孝誠信、禮義廉恥、忠恕中和為中心穩定形成了一套價值體系,支配和影響了中國政治、法律、經濟、制度與政策施行,支撐了中國社會的倫理關係,主導了人民的行為活動和價值觀念,促進了社會的穩定、心靈的向善向上。

3、中華文化的精神品格與價值追求,支撐了幾千年來中華民族的生生不息和薪火相傳,今天仍然是而且未來必將也是我們發展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們今天要大力弘揚的「中國精神」,弘揚中國精神,是凝聚中國力量、走穩中國道路的關鍵。

5樓:吾乃至尊殺機

中國傳統文化對現代人們的生活的影響:

中國傳統文化作為一種文化遺傳因素,深深融入到中國現代生活的各個領域。

在中國的現代化建設中,傳統文化對人們的社會生活的方方面面發揮著重要作用。它作為社會整合的精神遺產、經濟增長的潛在動力、道德建構的再生資源和生活觀念的導向因素,對現代的社會政治生活、經濟生活、道德文化生活和貫穿三者之中的生活觀念有著極大的價值。

中國傳統文化對中國社會思想文化的整合價值。對乙個國家或民族來說,社會成員之間的結合和凝聚是其社會穩定和發展的前提,藉以凝聚的力量,既有經濟利益的聚合力,又有種族血緣的親和力,還有政治政權的控制力,但最根本的還是傳統文化所產生的文化整合力。中國傳統文化的文化整合力量對現代生活具有重大意義。

中國傳統文化不僅為中國經濟發展提供一種精神上的推動力,而且使中國經濟不致脫離常軌,保證社會各方面協調運轉。

6樓:張溢堃

中國作為東方的文明古國,在漫長的歷史發展過程中,形成了博大精深的民族傳統文化,它的精華,不僅在中國幾千年的歷史中光輝燦爛,而且在當代也已經和正在受到亞洲乃至全世界範圍內日益眾多的國家和人民的重視。特別是在日本、新加坡等國家的現代化建設中發揮著不可替代的重大作用。今天,我們在建設社會主義現代化的偉大事業中,在社會主義市場經濟條件下,在對青少年進行愛國主義、社會主義教育的同時,繼承和發揚中華民族五千年的優秀傳統文化,使我們的下一代形成有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀,不僅具有重要的現實意義,而且具有深遠的戰略意義。

一、中國傳統文化的內涵在人類歷史的發展過程中,中華民族在特殊的自然環境、經濟模式、政治結構、意識形態等條件的作用下所形成的文化習慣和文化積澱,這就是中國傳統文化。它既散見於經典文獻、制度規章等程式化的客體形式之中,又存在於中華民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規範、行為方式、審美情趣、風俗習慣等主體形式之內,經過數千年的演繹與揚棄,這種文華積澱已深深地融進中華民族的思想意識和行為規範之中,滲透到社會政治、經濟、特別是精神生活的各個領域,成為制約社會歷史發展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量,是中國國情的重要組成部分。

二、中國傳統文化應當成為新時期青少年教育的重要內容中國傳統文化是民族新文化創造和發展之基點,當代青少年是21世紀中國文化的建設者和創造者,這是歷史賦予他們的重任。傳統文化的重要特徵之一是傳承性,而要建設、創造和發展,首先離不開對傳統文化的繼承和弘揚,中國傳統文化中的內在價值,在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。

在當前我國建設有中國特色社會主義事業承前啟後、繼往開來的重要時期,要把青少年培養成「有理想、有道德、有文化、有紀律」的社會主義四有新人,就必須深入研究中國傳統文化,把弘揚中華民族的優秀傳統,與我們今天的社會主義現代化建設有機地結合起來,以發展的眼光,以現實需要為基礎,從長遠的戰略目標出發,來尋求二者的結合點,不斷探索青少年思想品德教育和學校思想政治工作的新途徑。

7樓:匿名使用者

以中國傳統文化為基礎的哲學文化,借用了現代科學上的發現,把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡,宇宙的歸宿;人的本質,人的過去與未來,人從那裡來,到那裡去,人生的目的和意義,應當怎麼做人;我是什麼?我是誰?我在宇宙中的位置,我在宇宙運動中扮演的角色;人類社會的本質,人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。

把以上內容告訴給人類,是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務,讓人們都知道自己在社會中的位置。

與一般的宗教相比較,中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的,既是充分說理的,又可以讓人進行實證,這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以,它與一般的宗教是不同的,它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的,只有通過虔誠地相信,才能感到神的存在,不能問、不要問為什麼,是什麼道理。

可是在物欲橫流的社會中,在各種色象的**下,很多人是經不起引誘的,他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身,而且往往與科學思想是有牴觸的(這不是說科學是正確的,科學也是不能正確的認識自己),而科學的道理又是顯而易見的,因為它認識的是物質,是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天,宇宙飛船上天,原子彈**,網際網路技術,生物技術上的成就,科學觀念是很易被人們接受的。

由於以上原因,人們對信仰發生動搖也是很正常的,這也正是這種原因,有些**教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成為上帝的罪人。更頭甚者,有些神甫和牧師還染上了愛滋病,有**報道,他們之所以染上愛滋病是由於不正當的性行為造成的,這說明他們已經遠理自己的信仰,淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認,天主教、**教的大部分教徒的人格還是高尚的,但是從發展的趨勢看,**教和天主教、依斯蘭教,都沒有發展前途,因為它們都不能為科學思想所接受,最終會被人們所拋棄。

中國傳統文化是一種理性的文化,越是科學發達,人們的文化水準提高,認識能力增強的情況下,越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下,中國傳統文化是不易推廣與傳播的,因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上,無論什麼時侯,哪乙個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化,所以,中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣,左右乙個國家的政治經濟的命運。

現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹,而這種貫徹是民主的、自由的,人們自覺自願的接受的,不願接受馬上就可以反對,而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化,和現在《古蘭經》文,是強迫的。

8樓:

做人做事要:恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠.

我們講文化生活,這裡的「文化」是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。下列屬於文化現象的

9樓:池之桃

b試題分析:「文化」是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

②項中「第十二屆人大一次會議」屬於政治現象,故不能入選;文化是人們社會實踐的產物,而①項中「九寨溝自然風光」與⑤項中「受保護的千年古樹」屬於純粹「自然」的東西,不屬於文化範疇,故不能入選。因此,答案是b項。

運用政治生活相關知識,談談我國倡議建立的亞投行為什麼能夠成為構建人類命運共同體的新平台。

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