1樓：冰姐
應該不算吧%d%a我的答案怎麼樣？
2樓：小尛
在傳統的婚配形式中，流傳最廣泛的就是生肖婚配，比如：
子鼠配丑牛、配申猴、配辰龍；
寅虎配亥豬、配午馬、配戌狗；
卯兔配戌狗、配亥豬、配未羊；
辰龍配酉雞、配申猴、配子鼠；
巳蛇配申猴、配酉雞、配丑牛；
午馬配未羊、配寅虎、配戌狗；
未羊配午馬、配亥豬、配卯兔；
申猴配巳蛇、配子鼠、配辰龍；
酉雞配辰龍、配巳蛇、配丑牛；
戌狗配卯兔、配午馬、配寅虎；
亥豬配寅虎、配卯兔、配未羊。
要解決這個問題，必須從根源上去分析認識。生肖的**，是源於古代的干支紀年。古人為了記憶方便，早在春秋以前，就為十二個地支，配上了十二種相應的動物，比如子配鼠、醜配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龍、巳配蛇、午配馬、未配羊、申配猴、酉配雞、戌配狗、亥配豬。
這樣把十二種動物納入十二地支，就使枯燥的干支紀年變的形象生動了。這些干支都是有顯明的五行屬性的，所以生肖的本質，其實還是一些干支五行間的生克制化關係。生肖的婚配，也是根據干支五行間相互生合克害等因素，綜合推斷出來的。
生肖反映的是乙個年份的五行狀態。在古代天象與紀年中，每12年為乙個生肖的小輪迴，而這12年的五行氣場，都是各不一樣的。有的屬水，有的屬木，有的屬火，有的屬土，有的屬金。
比如子鼠、亥豬年都是屬水；寅虎卯兔年都是屬木；巳蛇午馬年都是屬火；申猴酉雞年都是屬金，而辰龍、戌狗、丑牛、未羊年都是屬土，其中辰醜為濕土，未戌為乾土。
由於每個年份的五行氣場是不一樣的，是各具五行屬性的，所以在某個年份出生的人，就秉承了這些特定的五行氣場，形成了不同的性格特徵，這些不同年份生人的性格特徵，也就是不同生肖的性格特徵，有的相合，有的相沖，有的相刑，有的相害。正是由於這些生肖性格之間的刑沖合害，便導致了生肖婚配中的和諧融洽或分離爭鬥。比如上述例舉的那些吉祥婚配，就是屬於五行三合六合的。
這些氣場相合相生的人，其思維方式與價值觀念都是比較相似相近的，若婚配在一起生活，會彼此情投意合，欣賞默契，相濡以沫，因而也就比較幸福快樂。而有些氣場不合的人，其思維方式與價值觀念極其不同，差異很大，若婚配在一起生活，則會相互不順眼，不理解，甚至反感，經常吵架鬧矛盾，傷害了彼此的感情，因而配在一起就難言幸福，嚴重者便會分道揚鑣了。
所以從根源上看，生肖婚配的實質，還是五行生剋的關係。所以生肖婚配也是有其科學根據的，因而也是有一定的參考價值的。
不過生肖婚配也有其侷限性。這是因為，生肖婚配所依據的十二地支，僅是乙個年份的特徵，就是生肖婚配只是反映了這個年份的五行特徵，也即性格特點，而沒有反映此人出生時的其它情況，比月份、日子和時辰等。即使是同乙個生肖，如果不在同一生肖輪迴的十二年裡，其年份的天乾五行又是不一樣的。
年幹的不一樣，有時彼此之間也會產生生剋作用，而且天乾有時也會增強或減弱生肖地支的力度，因而不同生肖輪迴之間的婚配，也要具體分析，區別對待。
性格脾氣、價值觀念與思維方式等，是影響婚配的重要因素。看乙個人的性格脾氣，甚至命運狀態等，只乙個年份是遠遠不夠的，還需要結合月、日、時統籌來看。如果把年月日時四項因素綜合起來，那就是生辰八字了。
生辰八字是乙個人出生時，所秉承的五行氣場，這個氣場不只是年份的，而且還有月份的、日子的和時辰的，是比較全面的，因而只有生辰八字，才能比較全面詳細地反映乙個人的性格脾氣與命運狀態。如果把兩個人的生辰八字，並結合流年運勢拿來一起判斷合婚，看其姻緣如何，那就比生肖婚配全面準確了。
不過生辰八字的解析，是一項非常複雜的工作，專業性很強，非常人之所能為。所以其操作性對於常人來說，是非常困難的，即使是一些專業人士，因其水平參差不齊，也不見得個個都能判斷準確，因而八字婚配的流行與推廣，的確存在很大困難。
在八字婚配中，以出生的年份，作為婚配的基礎，也就是根基。這個基礎的好壞，決定了這所建築的牢固與否；這個樹根如何，也決定了這棵大樹的盛衰。相比而言，雖然八字婚配比較全面準確，但卻苦於專業難懂，非水平極高的專家不能為之，因而操作性不高。
而生肖婚配雖然只反映了乙個年份的五行狀態，但因這個狀態是婚配的根基，反映了婚配的實質與關鍵，因而也是具有相當的參考價值。加之生肖婚配的概念由來已久，操作起來比較簡單，因而具有一定的推廣價值。尤其對於年輕人來講，如果掌握了生肖婚配的方法，對自己以後的擇偶婚配，便有了相當的參考作用。
如果憑藉生肖婚配，來參考倆人是否有緣，那的確是有益的。不過如果僅憑生肖婚配，來判斷倆人是否合適，以此來拆散鴛鴦，那也是不可取的。遇到這種情況，那就需要請教專家，從八字婚配上作乙個全面的分析判斷了。
總之，生肖婚配是我國古老的一種婚配形式，具有一定的理論根據，有一定的參考價值，在現代社會也是值得參考運用的。關鍵要黨握好生肖婚配的適用程度，既不能完合肯定，也不能完全否定。生肖婚配的確也存在很大的侷限性，因而也不能完全死搬硬套，要具體情況具體分析。
只有辯證地認識生肖婚配，才能取其精華，去其糟粕，為我們的婚姻生活增光添彩。
屬相不配是不是科學的
3樓：三兵
1、屬相、星座等嚴格來說，是沒有科學依據的
2、相比星座和屬相，星座更沒有道理些
3、屬相，至少是按照陰陽五行來的，比如秋天和冬天出生的人，它們的飲食營養就不同，間接的體質和習性也會不同；冬天和夏天出生的人，它們感受的日光不一樣，發育也會略有區別吧；
4、屬相是按中國的農曆來算的，而農曆的二十四節氣至今仍是中國農業的播種、收割依據，若按西方的陽曆，則沒有乙個固定標準，農業則無法保障
5、所以從屬相來看，也不是沒有一點道理，性格、體質的養成，到後天的相配結婚生子，不可能沒有區別；一般來說，習俗也是經過了歷史的考驗和驗證的
6、中國古代就說：「三分命七分運」，而按科學來說沒有100%則不叫科學，無法去給出什麼結論
7、所以，按廣義的科學來說，屬相也是有一定的道理的；若按真正的、狹義的科學，或者只有對機械人沒有一點問題，呵呵！
4樓：匿名使用者
屬相只是乙個參考資料
其實只是乙個心理的催眠作用，每個人有不同的性格，不同的人生經驗，其種類繁多是不可以只是用12個來概括所有人的性格，運勢的。
5樓：匿名使用者
很明顯是不科學的，所謂科學是要解釋其原理，哪怕屬相真有不配的現象，解釋不了只能說是猜想。
6樓：充問夏侯
是科學的，很多事情是古人推算的，用現代科學是解釋不了的，你說不科學嗎？只能說可以改發嗎？可以改發屬象不配的。
古代生肖分配有科學依據嗎?能否參考呢?
7樓：匿名使用者
在傳統的婚配形式中，流傳最廣泛的就是生肖婚配，比如：
子鼠配丑牛、配申猴、配辰龍；
寅虎配亥豬、配午馬、配戌狗；
卯兔配戌狗、配亥豬、配未羊；
辰龍配酉雞、配申猴、配子鼠；
巳蛇配申猴、配酉雞、配丑牛；
午馬配未羊、配寅虎、配戌狗；
未羊配午馬、配亥豬、配卯兔；
申猴配巳蛇、配子鼠、配辰龍；
酉雞配辰龍、配巳蛇、配丑牛；
戌狗配卯兔、配午馬、配寅虎；
亥豬配寅虎、配卯兔、配未羊。
要解決這個問題，必須從根源上去分析認識。生肖的**，是源於古代的干支紀年。古人為了記憶方便，早在春秋以前，就為十二個地支，配上了十二種相應的動物，比如子配鼠、醜配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龍、巳配蛇、午配馬、未配羊、申配猴、酉配雞、戌配狗、亥配豬。
這樣把十二種動物納入十二地支，就使枯燥的干支紀年變的形象生動了。這些干支都是有顯明的五行屬性的，所以生肖的本質，其實還是一些干支五行間的生克制化關係。生肖的婚配，也是根據干支五行間相互生合克害等因素，綜合推斷出來的。
生肖反映的是乙個年份的五行狀態。在古代天象與紀年中，每12年為乙個生肖的小輪迴，而這12年的五行氣場，都是各不一樣的。有的屬水，有的屬木，有的屬火，有的屬土，有的屬金。
比如子鼠、亥豬年都是屬水；寅虎卯兔年都是屬木；巳蛇午馬年都是屬火；申猴酉雞年都是屬金，而辰龍、戌狗、丑牛、未羊年都是屬土，其中辰醜為濕土，未戌為乾土。
由於每個年份的五行氣場是不一樣的，是各具五行屬性的，所以在某個年份出生的人，就秉承了這些特定的五行氣場，形成了不同的性格特徵，這些不同年份生人的性格特徵，也就是不同生肖的性格特徵，有的相合，有的相沖，有的相刑，有的相害。正是由於這些生肖性格之間的刑沖合害，便導致了生肖婚配中的和諧融洽或分離爭鬥。比如上述例舉的那些吉祥婚配，就是屬於五行三合六合的。
這些氣場相合相生的人，其思維方式與價值觀念都是比較相似相近的，若婚配在一起生活，會彼此情投意合，欣賞默契，相濡以沫，因而也就比較幸福快樂。而有些氣場不合的人，其思維方式與價值觀念極其不同，差異很大，若婚配在一起生活，則會相互不順眼，不理解，甚至反感，經常吵架鬧矛盾，傷害了彼此的感情，因而配在一起就難言幸福，嚴重者便會分道揚鑣了。
所以從根源上看，生肖婚配的實質，還是五行生剋的關係。所以生肖婚配也是有其科學根據的，因而也是有一定的參考價值的。
不過生肖婚配也有其侷限性。這是因為，生肖婚配所依據的十二地支，僅是乙個年份的特徵，就是生肖婚配只是反映了這個年份的五行特徵，也即性格特點，而沒有反映此人出生時的其它情況，比月份、日子和時辰等。即使是同乙個生肖，如果不在同一生肖輪迴的十二年裡，其年份的天乾五行又是不一樣的。
年幹的不一樣，有時彼此之間也會產生生剋作用，而且天乾有時也會增強或減弱生肖地支的力度，因而不同生肖輪迴之間的婚配，也要具體分析，區別對待。
性格脾氣、價值觀念與思維方式等，是影響婚配的重要因素。看乙個人的性格脾氣，甚至命運狀態等，只乙個年份是遠遠不夠的，還需要結合月、日、時統籌來看。如果把年月日時四項因素綜合起來，那就是生辰八字了。
生辰八字是乙個人出生時，所秉承的五行氣場，這個氣場不只是年份的，而且還有月份的、日子的和時辰的，是比較全面的，因而只有生辰八字，才能比較全面詳細地反映乙個人的性格脾氣與命運狀態。如果把兩個人的生辰八字，並結合流年運勢拿來一起判斷合婚，看其姻緣如何，那就比生肖婚配全面準確了。
不過生辰八字的解析，是一項非常複雜的工作，專業性很強，非常人之所能為。所以其操作性對於常人來說，是非常困難的，即使是一些專業人士，因其水平參差不齊，也不見得個個都能判斷準確，因而八字婚配的流行與推廣，的確存在很大困難。
在八字婚配中，以出生的年份，作為婚配的基礎，也就是根基。這個基礎的好壞，決定了這所建築的牢固與否；這個樹根如何，也決定了這棵大樹的盛衰。相比而言，雖然八字婚配比較全面準確，但卻苦於專業難懂，非水平極高的專家不能為之，因而操作性不高。
而生肖婚配雖然只反映了乙個年份的五行狀態，但因這個狀態是婚配的根基，反映了婚配的實質與關鍵，因而也是具有相當的參考價值。加之生肖婚配的概念由來已久，操作起來比較簡單，因而具有一定的推廣價值。尤其對於年輕人來講，如果掌握了生肖婚配的方法，對自己以後的擇偶婚配，便有了相當的參考作用。
如果憑藉生肖婚配，來參考倆人是否有緣，那的確是有益的。不過如果僅憑生肖婚配，來判斷倆人是否合適，以此來拆散鴛鴦，那也是不可取的。遇到這種情況，那就需要請教專家，從八字婚配上作乙個全面的分析判斷了。
總之，生肖婚配是我國古老的一種婚配形式，具有一定的理論根據，有一定的參考價值，在現代社會也是值得參考運用的。關鍵要黨握好生肖婚配的適用程度，既不能完合肯定，也不能完全否定。生肖婚配的確也存在很大的侷限性，因而也不能完全死搬硬套，要具體情況具體分析。
只有辯證地認識生肖婚配，才能取其精華，去其糟粕，為我們的婚姻生活增光添彩。
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