《樂府詩集》中的樂府什麼意思,《《樂府詩集》》的樂府是什麼意思

時間 2021-08-30 10:29:04

1樓:匿名使用者

“樂府”,本是掌管**的機關名稱,最早設立於漢武帝時,南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜,收集歌詞和訓練**人才。歌詞的**有二:

一部分是文人專門作的;一部分是從民間收集的。後來,人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌辭,於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部。

主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解。它是繼《詩經·風》之後,一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。

《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類;其中又分若干小類,如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、樑鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟歎曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大麴等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中,郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章,思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。

但總的來說,它所收詩歌,多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中,《樂府詩集》是成書較早,收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍。

2樓:龍鱗

漢代樂府詩 定義 兩漢所謂樂府指**機關。它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》記:

“自孝武帝立樂府而採歌謠,於是有趙,代之謳,秦,楚之風,皆感於哀樂,緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲”。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。

魏晉六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱。 繼《詩經》《楚辭》之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做“樂府”。

唐代指批判現實的諷刺詩。

宋元以後也稱詞,曲為樂府。

繼《詩經》《楚辭》之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做“樂府”,它曾大放異彩,成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。

“樂府”本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,採輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史,《夏書·胤徵》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》,當初就要算是一部官方頒佈併為社會認可的標準選本。

春秋以後,禮崩樂壞,征戰不休,采詩制度無法貫徹。到了秦代,統一時間短,百廢待興,雖然已有樂府官署之名,但仍然沒有采詩之實。漢承秦制,經濟凋敝,樂府機關也只能習常肄舊,無所增更,勉強維持而已。

經過六七十年的休養生息,到漢武帝時,國力變得大為雄厚,乃擴大樂府的規模,采詩夜誦。到東漢,采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼,觀納風謠”,和帝則派遣使者“微服單行,各至州縣,觀採風謠”。

此種風尚,在南北朝皆相沿襲。蕭樑時,社會上已經把“樂府”從官署的名稱轉變而為詩體。劉勰《文心雕龍》於《明詩》之外,另有《樂府》專章。

昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開闢了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌,又有民間歌詩,亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩,統統稱為“樂府”。在這兩類詩歌中,民間歌詩是精華所在,並且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發並壯大起來的,所以我們對民間歌詩應給以高度重視。

北朝於戰亂間隙所奉行的采詩制度,與兩漢一脈相承。儲存在郭茂倩《樂府詩集·樑鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌,有的是用漢語創作,有的則為譯文,雖然只有六七十首,卻內容深刻,題材廣泛,反映了廣闊的社會生活,富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概,呈現出另外一種風情民俗的畫卷。由於北方各族統治者長期混戰,反映戰爭的題材就要多些,有描寫戰爭和徭役帶給人民苦難的,有歌頌剽悍的尚武精神的。

特別是《木蘭詩》,滿懷激情地讚美花木蘭女扮**,代父從軍,是個傳奇人物,與《古詩為焦仲卿妻作》一起,被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩,具有強大的生命力,直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域,而且對七言詩、歌行體以至律絕,都起了橋樑的作用。

新樂府新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。初唐樂府詩 ,多襲用樂府舊題,但已有少數另立新題。這類新題樂府,至杜甫而大有發展,“即事名篇,無所依傍”。

元結、韋應物、戴叔倫、顧況等也都有新題樂府之作。他們可說是新樂府運動的先驅。安史之亂後,唐王朝走向衰落。

至貞元、元和年間,社會危機進一步暴露,一些有識之士對現實有了更清楚的認識,希望革除弊端,中興王朝。反映在文壇上,便出現了韓愈 、柳宗元倡導的古文運動和白居易、元稹倡導的新樂府運動。

元和四年(809) ,李紳首先寫了《新題樂府》20首(今佚)送給元稹。元稹和作了《和李校書新題樂府》12首。後來白居易又作《新樂府》50首,正式標舉“新樂府”的名稱。

這樣,聲勢浩大的新樂府運動拉開序幕。作為詩歌運動,新樂府的創作並不限於寫新題樂府,也有古題樂府。但雖用古題,卻能創新意,體現了詩歌革新的方向。

新樂府運動的基本宗旨是“文章合為時而著,歌詩合為事而作”

《《樂府詩集》》的樂府是什麼意思

3樓:我是tkd囧囧

樂府原意抄是掌管**的官府。bai漢、魏、兩晉最高統du治機構常設有樂府機關,制zhi

定樂譜、搜dao集歌辭、訓練樂員等。凡由樂府機關配合樂譜演唱的歌辭叫樂府詩。樂府詩集輯錄了由漢朝至五代的樂府詩,兼及先秦至唐末歌謠,以及後人對樂府原辭的擬作。

郭茂倩的《樂府詩集》裡的名篇都有什麼?

4樓:匿名使用者

《陌上桑

》《木蘭詩》《十五從軍徵》《孔雀東南飛》《怨詩行》《江南可採回蓮》《東門行》《燕歌行答》《樑甫吟》等。

樂府詩集:

樂府詩集是繼《詩經·風》之後,一部總括中國古代樂府歌辭的漢族詩歌總集,由北宋郭茂倩所編。現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》漢族民歌精華所在。

內容十分豐富,反映社會生活面很廣,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解。樂府原是古代掌管**的官署,其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。

5樓:美麗的貓

《陌上桑bai

》《木蘭詩》《十五從軍徵du》《孔雀東南飛zhi》《怨詩行》《dao江南內可採蓮》《東門行》《燕歌容行》《樑甫吟》等。

樂府詩集:

樂府詩集是繼《詩經·風》之後,一部總括中國古代樂府歌辭的漢族詩歌總集,由北宋郭茂倩所編。現存100卷,是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》漢族民歌精華所在。

內容十分豐富,反映社會生活面很廣,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它蒐集廣泛,各類有總序,每曲有題解。樂府原是古代掌管**的官署,其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。

拓展資料郭茂倩(2023年-2023年),字德粲(《宋詩紀事補遺》卷二四有載),北宋鄆州須城(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭勸傳》),其先祖為太原曲陽人,高祖郭寧,因官始居鄆州。為萊州通判郭勸之孫,太常博士郭源明之子。神宗元豐七年(2023年)時為河南府法曹參軍(《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》)。

編有《樂府詩集》百卷傳世,以解題考據精博,為學術界所重視。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱"樂府雙璧"。

6樓:匿名使用者

陌上桑、春江花月夜、木蘭辭、孔雀東南飛,

7樓:匿名使用者

《樂府詩集》是上古至唐五代樂章和歌謠的總集。

所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主,全回書共100卷。編者郭茂倩答。南宋初期人。祖籍鄆州須城(今山東東平)。

《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類。

內容的作者大多是在百姓間流行的

8樓:匿名使用者

一,樂府民歌直bai

接揭示諷刺了統治du

階級的醜惡面zhi目,反映了勞動人民的悲慘dao命運版,和對統治階級的反權抗情緒,還有一些鬥爭的場面。這類作品分別有《雞鳴》、《相逢行》、《平陵東》,還有《婦病行》、《十五從軍徵》,反抗的就是《東門行》,《陌上桑》。

二,封建階級對農民的壓迫不僅體現在政治和經濟上,而且體現在封建禮教和封建道德方面,漢武帝以來‘三綱五常’的精神枷鎖嚴重的束縛勞動人民,婦女所受的壓迫尤甚,樂府詩頗多反映婦女命運的篇章,《上山採蘼蕪》就是典型。

三,表現健康純美的愛情。男女情愛是詩歌中的常見體裁,這裡主要有《江南》、《上邪》、《有所思》等。

還有一些反映東漢後期給知識分子造成的憂懼漂泊之苦,及他們的消極情緒。這主要是《烏生》《枯魚過河泣》《滿歌行》《西門行》等。其中前兩篇採取了寓言詩形式別具一格。

有名的有《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《木蘭詩》。

9樓:匿名使用者

唔 春江花月夜、木蘭辭、孔雀東南飛

《樂府詩集》中儲存兩漢樂府民歌最多的是( )

10樓:高樓居士

c.《相和歌辭》

宋郭茂倩編《樂府詩集》 ,把漢至唐的樂府詩蒐集在一起,共分為12類:郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲 辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲 辭、雜歌謠辭、新樂府辭。兩漢樂府詩主要儲存在郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌 辭和雜歌謠辭中,而以相和歌辭數量最多。

《樂府詩集》把樂府詩分為哪幾類?兩漢樂府詩主要儲存在哪幾類中?

11樓:匿名使用者

《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭,燕射歌辭,鼓吹曲辭

,橫吹曲辭,相和歌辭,清商曲辭,舞曲歌辭,琴曲歌辭,雜曲歌辭,近代曲辭,雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑樑鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟歎曲﹑平調曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大麴等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章﹐思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。

但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍。

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