古詩“竹石”的拼音是什麼,學習古詩詞的應該看什麼書

時間 2021-08-16 23:49:47

1樓:卟甾韌芯

譯文:竹子抓住青山一點也不放鬆,它的根牢牢地紮在岩石縫中。

經歷成千上萬次的折磨和打擊,它依然那麼堅強,不管是酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風,它都能經受得住,還會依然堅韌挺拔。

如何學習古詩詞

2樓:天下的大路

古代詩詞,言簡意賅,幾十個字就能講述一個詳盡的事情,有的還朗朗上口,使人容易記憶。寫古詩詞,看似艱難,實是容易,沒有專門的入門指導,縱使“熟讀唐詩三百首”,依然是“不會寫詩”,也“不會吟”。建議從以下“三關”來進行寫作。

押韻關:押韻,顧名思義,即使韻母相押,在同一首詩中,在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。

而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底,或者仄聲字一韻到底。

平仄關:平仄,即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學,我們暫且不提。

只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字,也就是聲調屬於陰平(第一聲),陽平(第二聲)的字;仄聲字,也就是聲調屬於上聲(第三聲),去聲(第四聲)的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。

且有專門的格式。主要就是以下四種格式:

意境關:意境,又稱境界,是詩歌藝術形象的專用名詞,初源於佛教,指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩,到唐朝皎然,司空圖時,研究更深入,他們認為,意境不是客觀的“物境”與主觀的“情境”的簡單相加,而是寓情於景,思與境諧。

清末王國維是意境說的集大成者,他學貫中西,研究認為情與景是意境的兩個基本因素,情景相融是意境的基本特徵,我們寫詩必須追求感情的真摯,形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景,有我之境與無我之境,要求人們要追求“語言明白如畫,而言外有無窮之意”的藝術效果。

文字和**的世界最為純潔,它可以安撫人們走累的心,讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生,我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言,來陶冶性情,充實生活情趣。

學習詩詞應該怎麼學起?

3樓:拙詩傳情

吾乃初學者,體會如下:

1.掌握五言七言格律.最好熟背之.

2.學會拗救句.

3.若用平水韻,最好將韻部名稱熟背;若用中華新韻用字典即可.

4.讀古詩和網友詩.

5.勤練筆並登陸詩詞**.如,"詩文天下**"寫不當之處,有版主指正.

我也在該**學習呢,呵呵,一起學吧

4樓:無茗王儲

1.[通讀]閱詩-讀詩-誦詩-解詩-懂詩

2.[內涵]常朗誦-學平仄-查字典-多組詞-練韻腳-偶得佳句3.[寫作]模仿(少年言愁)-形似(強說愁)-神似(天涼)-自成一格(好個秋)

看懂了嗎?

不懂簡訊問吧...

5樓:匿名使用者

以唐詩宋詞為基礎

以押運合轍為法度

以琴棋書畫 養花釣魚 **歌舞 騎馬狩獵為詩外工以道德修養 做人準則為詩風

寥寥幾句 夠你練習數十年!!!

常言道 詩到老年唯有辣 字是佳酒不易甜 做詩要達到老辣的程度別無二法 只有平時的勤奮 努力吧朋友 你平時的付出或多或少都藏在你的詩裡 明眼人一眼便會看出 祝你成功

6樓:夜半含笑

多讀些~~~然後有感情有真性情

至於平仄之類的東西大概知道就好~~~~~~最不高規矩的人就是最厲害的人

李白杜甫就常常不管規矩

不用太文字化

咱們國家的東西都在個悟字努力吧

7樓:蔡瑞強

孰讀俺詩三兩句,即會吟詩千百語

當世詩豪木子白,驚語力蓋木土甫

8樓:匿名使用者

可以參考一下紅樓夢中香綾學詩的過程。

很經典!

而且是一個很美麗的例子。

紅樓夢48回

9樓:墨未濃

**裡有,跟著學就是了。

10樓:沁沁香草淚

如果你感興趣就可以讀古詩詞開始,這是最笨也最實用的!

11樓:匿名使用者

**裡有,跟著學就是了

12樓:

從唐詩裡比較入門,然後學習宋,明清,再學習古代的。

13樓:明朝別夢寒

唐詩三百首.有關於詩歌方面的書籍,多看寫.平時在領悟些.

14樓:匿名使用者

個人認為多讀古人詩詞,培養意境

學習古詩詞的應該看什麼書

15樓:洪敏巨蟹

如果你想學習寫作古詩詞的話,那麼最好找一本王力寫的《詩詞格律》看一下你將會無師自通的。

現今學習古典詩詞的意義?

16樓:水夢嫣

1.腹有詩才氣自華 陶冶情操

2.君子之學,窮而不困,憂而意不衰也。古詩中有很多激勵人振奮的力量,3.很多我們自己經歷的 無法表達出來的 可以轉求古人 詩詞中有故事 有山水 有美景 有柔情 還是很有娛樂教化功能的

雖然考試中詩歌佔得分數不多,但是平素的積累都體現在你答題的字裡行間了

17樓:加油

我覺得重要的是:1.讓我們感受到古代的氛圍,瞭解古代的風俗,為我們的寫作奠定一定的基礎。

2.讓我們接受古典思想的薰陶,記住知道古典風格的優美3.也是本人覺得最重要的,乃是藝術地生活,詩意地度過每一天。

本人卻對古典詩歌有著難以言狀的熱愛,古典詩歌時刻凝聚在我的每一天的情感裡面,無論開心悲傷快樂憂鬱歡喜,古典詩歌是我的寄託之一。至於學習意義,我建議不要為學而學,那樣會讓是個的美好蕩然無存。

18樓:恰似茅草的夢

可以增強中學生對中國歷史文化的情感

有利於文化教育事業的建設與發展

有利於培養高雅情趣,陶冶情操,提高個人的文學素養,文化修養【說白了,也就是為面對應試考試,但是你不能這麼答2333333】

怎麼學習寫好古典詩詞?

19樓:水文小波分析

1.明四聲,即平、上、去、入,近體詩講究聲律和諧,抑揚頓挫,尤其是入聲字,記住一些常用的入聲字,許多古代的入聲字現在已歸入到陰平和陽平字裡了,如果還把這些字當成平聲就會平仄不調。

2.掌握平仄格律和押韻,可以看看王力的《詩詞格律》和上海辭書出版社的唐詩鑑賞辭典的附錄。

3.要有深厚的古文功底,古詩裡的字大多是單字,現在好多字都是複合字,也就是用2-3個字表達古人用一個字表達的意思,可以看看《古文觀止》、《戰國策》、《左傳》、《二十四史》、《文選》。

4.多練習,可以從對對子開始,即從一字對、二字對、三字對練習及至四字對、五字對、六字對、七字對、八字對、九字對等等。這主要是針對律詩來說的,因為律詩中間兩聯是要求對仗的。

5.多看看唐代、宋代、金元、明、清、近代及當代著名詩人的近體詩 ,從中汲取營養。

6.擁有一些工具書比如《詩韻合璧》。

7.詞是詩餘,寫好格律詩,自然可以寫詞,最好不要格律詩都寫不好就寫自稱的所謂“詞”。

8.有志者事竟成。只要真的有意寫詩,持之以恆,堅持不懈,最終都可以寫好格律詩詞,這當然和個人天賦和悟性有關,達到什麼地步就看你的恆心、苦心、悟性了。

祝你成功!

20樓:匿名使用者

詩詞是文學體裁中最精美的形式之一,學好詩詞不是那麼容易的。

首先,是要明確目的,到底是要學習創作古詩詞,還是隻想寫點花哨文字,寫點藏頭詩追女孩子。

第一,要正心誠意,詩詞是一門學問,不是順口溜,不是大喊大叫,不是簡單的情緒表達,是一門有著精密完美的藝術形式和藝術手法的學問,不是憑感覺寫寫而已的。

第二,古詩詞有著獨特的格律和表現方法,要認真學習格律知識,詩詞創作的一般手法,怎樣造句,怎樣結構全篇,怎樣層次分明。

第三,要有一定的詩詞量積累,要熟悉古代的篇目和名句。還可以看一點古人的詩話詞話,比如詩品,比如人間詞話,隨園詩話等

第四,要認真生活,熱愛生活,一切手法和文字都是虛的,只有真正的情感勃發才會誕生真正的詩歌,否則只是文字遊戲而已。

21樓:匿名使用者

方式:(一),熟讀歷代有代表性的詩人的作品,有多餘時間,還可以讀讀一些歷朝詩評。這樣才可以豐富自己的見識與詞彙,可以體悟寫作技巧,後者還能懂得鑑別詩的優劣。

(二),寫詩應是一個自我改造的過程,因為可以在寫詩的過程中學會做人,學會做有品格的人。什麼叫有品格的人?就是有社會公德心和責任感;能尊重和兼愛別人;能悲天憫人不幸災樂禍;能具浩然正氣不阿諛奉承。

能做到這樣,其詩格調必高。

(三),熟練運用各種構思、修辭技巧。這就需要細讀前人詩,參考前人有關詩論。

茲摘元代王構所編《修辭鑑衡》分成十條,原文於下供有意於詩者自己學習,理解,體悟,批判地吸收。

1、詩以意義為主:

詩以意義為主,文詞次之。或意深義高雖文詞平易,自是奇作。世人見古人語句平易,仿效之而不得其意義,便入鄙野可笑。

2、詩清立意新:

老杜詩清立意新,最是作詩用力處。蓋不可循習陳言,只規摹舊作也。魯直雲:

隨人作計終後人。又云:文章切忌隨人後。

此自魯直見處也。近世人學老杜多矣,左規右矩不能稍出新意,終成屋下架屋無所取長;獨魯直下語未嘗似前人,卒與之合此為善學。

3、詩待境生者工:

山谷雲,詩文唯不構空強作,待境而生便自工耳。

4、詩自苦心得之:

鄭綮相國善詩,或曰:“相國近為詩否?”對曰:

“詩思在㶚橋風雪中,驢子上,此處何以得之?”蓋言平生苦心。陳去非嘗謂餘言,唐人皆苦思作詩,所謂“吟安一個字,捻斷數莖須”,“句向夜深得,心從天外歸”,“吟成五字句,用破一生心”,“蟾蜍影裡清吟苦,舴艋舟中白髮生”。

5、對偶切不切之失:

近時論詩者謂對偶不切則失之粗,太切則失之俗。如江西詩社所作,慮失之俗也,則往往不甚對,是亦一偏之見爾。老杜江陵詩云:

“地利西通蜀,天文北照秦。”秦川詩云:“水落魚龍夜,山空鳥鼠秋。

”“叢篁低地碧,高柳半天青。”“查梨且綴碧,梅杏半傳黃”。如此之類可謂對偶太切矣,又何俗乎?

如“雜蘂紅相對,他時錦不如。”“磨滅餘篇翰,平生一釣舟。”之類雖對不求太切,未嘗失格也!

學詩者當審此。

6、詩不可靡麗:

初學作詩寧失之野,不可失之靡麗。失之野不害氣質,失之靡麗不可復整頓。

7、詩沖淡深粹不煩繩削而自合:

山谷雲:寧律不諧而不使句弱,用字不工而不使語俗,此庾開府之所長也,然有意於為詩也;至於淵明則所謂不煩繩削而自合者。…陶淵明詩所不可及者,沖淡深粹,出於自然。

惟嘗用力學,然後知淵明詩非著力之所能成。陶潛謝朓詩皆平淡有思致,非後來詩人怵心劌目雕琢者所為也。…大抵欲造平澹當自組麗中來,落其紛華然後可造平淡之境。

…今之人多作拙易詩,而自以為平淡;識者未嘗不絕倒!

8、詩不可斧鑿粘皮骨:

作詩貴雕琢,又畏有斧鑿痕;貴破的,又畏粘皮骨。此所以為難。李商隱栁詩云:

“動春何限葉,撼曉幾多枝。”恨其有斧鑿痕也!石曼卿紅梅詩云:

“認桃無綠葉,辨杏有青枝。”恨其粘皮骨也!能曉此等病,始可以工詩矣!

劉夢得稱白樂天詩云:“郢人斤斵無痕跡,仙人衣裳棄刀尺。世人方內欲相從,行盡四維無處覓。

”如是雖終日斵而鼻不傷,終日射而鵠必中,終日行於規矩之中而其跡未嘗滯也。山谷嘗與楊明叔論詩,謂“以俗為雅,以故為新,百戰百勝。如孫吳之兵,棘端可以破鏃,如甘蠅飛衛之射,提聚放開在我掌握。

”與劉所論殆一轍矣。

9、詩非怒鄰罵座之為:

山谷雲:“詩者人之情性也,非強諫爭於廷,怨忿詬於道,怒鄰罵座之為也!其人忠信篤敬,抱道而居,與時乖逢,遇物悲喜,同床而不察,並世而不聞,情之所不能堪,因發為伸吟調笑之聲,胸次釋然而聞者亦有所勸勉。

比律呂而可歌,列幹羽而可舞,是詩之美也。其發為訕謗侵凌,引頸以承戈,披襟而受矢以快一朝之忿者,人皆以為詩之禍,乃失詩之旨,非詩之過也。”

10、七言對偶之工,應意逺而中潛貫者高:

律詩中間對聫兩句意甚悠逺,而中實潛貫者最為高作。如介甫示平甫詩云:“家世到今宜有後,人才如此豈無時?

”答陳正叔雲:“此道未行身有待,古人不見首空回。”魯直答劉彥和詩:

“天於萬物定貧我,智効一官全為親。”上叔父夷仲詩云:“萬里書來兒女瘦,十月山行氷雪深。

”歐陽永叔送王平甫詩云:“朝廷失士有司恥,貧賤不憂君子難。”送張安道詩云:

“身行南鴈不到處,山與北人相對閒”。如此之類與規規然嫓青對白者相去萬里矣!魯直如此句甚多不能槩舉也。

(以上大多是警對,摘者語)

八句要訣:

賀鑄字方回言學詩於前輩得八句法雲:1平淡不流於淺俗。2奇古不鄰於怪僻。

3題詠不窘於物象,4敘事不病於聲律。5比興深者通物理。6用事工者如已出。

7格見於成篇渾然不可鐫。8氣出於言外浩然不可屈。盡心於詩,守此勿失!

如何學習寫古詩,如何學習古詩詞

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