1樓：匿名使用者
264尊羅漢是眾和合尊者
六和敬，打造了世間最有競爭力的團隊
眾和合尊者，稽諸史實，實無其人，比丘三人以上，集同處、持同戒、行同道、此名眾合和，也作和合僧。 佛教重視破和眾為逆重罪之一。具體說來。
和合分為「理合」與「事和」兩種，事和，又可分為六種，謂「六和敬」：一身和敬，同禮拜等之身業也；二口和敬，同讚詠等之口業也；意和敬，同信心等之意業也；四戒和敬，同戒法也；五見和敬，同空等之見解也；六利和敬，同衣食等之利也。眾和合尊者善於與同道和合相處，並促使眾僧聚居一起修持佛法，相互促進，同證道果。
2樓：匿名使用者
如何改變命運，掌握命運。
請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》
體方法師講的《解脫之道》《心經》《金剛經》
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
第二百六十四 眾和合尊者
和合有六種，即戒和、見和、利和、身和、口和、意和，出家**三人以上且能夠奉行六和者，稱為和合眾即僧伽，否則不名為僧。眾和合尊者能言善辯、神通無礙，通於大小二乘，能使傳道場所僧眾和合、弘傳正法，故名眾和合尊者。
第貳佰陸拾肆尊：眾和合尊者
回雁峰頭大雁回，
遠方遊子尚未歸，
他鄉縱有千般好，
未有家園水土美。
歸元寺第269尊羅漢，幫忙解籤！！！
4樓：匿名使用者
本尊法名「無比較尊者」
偈語解答：
尊者已獲菩薩果位，居住在古印度東方妙真珠國。當正遍知滅度後，由無比較菩薩居臨佛位。誦念此佛名號，行禮參拜，反省自己的罪惡與過失，發誓改過自新，重罪可獲免除，後世尊榮，六根圓滿，品行端正。
受到眾人的尊敬。
通俗的解答：
若想結交善良的朋友、不做惡而增殖財產、業績昭昭而獲得榮位，祈求此佛，也能得到心滿意足的報答。
無比較尊者代表著能言善辯，膽量才智過人，擁有藝術才能，懂得如何把握利用機會，會利用人，做事沉著，能吃苦耐勞，凡事講求完美，但依賴心較強，不善表達自己的思想，一生財帛如意。
歸元寺解籤 第181尊羅漢
歸元寺500羅漢解籤，第216尊羅漢
5樓：因緣法
第216尊 頗羅墮尊者
偈：忠耿何故受誣衊，
平心靜氣細思量，
莫道人世不相識，
牆裡開花牆外香。
偈解：得此偈者，雖然忠誠，耿直，卻被人誣衊。要知道這一切都非你之做，實在是因為你所處的環境小人太多。不要擔心離開此地你會無所作為，其實在別處也有人對你極為了解。
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6樓：51易經取名
坐禪雙手執佛塵：清抄淨心生智慧型。禪襲定可以幫助你更理性的分析。佛法是智慧型之學。教我們智慧型的生活。
寬厚待人具慧根：為人寬厚 與人為善 多種善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛經來開發。用慧眼看人間的明白人。
胸有成竹理萬事，深思熟慮萬事祥：做任何事情之前都要做好充分的準備。考慮事情要全面。
這樣就不會有不圓滿或遺憾。當然這不是一天兩天能練出來的。每一次的挫折都是總結經驗教訓的好機會。
越練就會越圓滿。
佛教主張因果迴圈，命由己造，種善因的善果，種惡因得惡果。
7樓：江城之音
你在和尚那裡有解籤的說明賣。
武漢歸元寺第399尊羅漢解籤
8樓：匿名使用者
歸元寺羅漢堂第399尊 無量光尊者
詩云：贈人玫瑰手余香，自利利他鎮海浪內。有時順風行萬里容，有時逆風破霧障。
釋義：贈給他人玫瑰自己的手上也會留下芳香；布施錢財，救濟他人。是自利利他的善行。
幫助他人就是幫助自己，不求回報，就是給自己種下福田。生活有時順利。在順利的時候要謹言慎行，居安思危；有時命運坎坷，困難重重，用樂觀的心態面對如夢的人生，自然可以平安度過一生。
歸元寺羅漢講解，歸元寺第37尊羅漢講解
南院的主體建築是羅漢堂。說到羅漢堂，民間有這樣的諺語 上有寶光 成都 下有西園 蘇州 北有碧雲 北京 中有歸元 武漢 意思是說，這四座寺院的五百羅漢堂最具有代表性，是佛教五百羅漢塑像藝術的精華。關於五百羅漢的來歷，在佛教中有多種說法 一是如 十誦律 中載，釋迎在世時，常有五百 隨侍聽法傳道。一是在釋...
歸元寺數羅漢解籤，武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤
煩惱急救師 我給你貼一個別人對此籤的解 仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起，好比水火不相容 言下之意是要你保持仁厚的品德，與人為善。行止 行步止息，猶言動和定。偏指行動 活動，或人的一舉一動。另有成語 坎止流行 遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本 漢書 賈誼傳 寥廓忽荒，與道翱翔。...
歸元寺解籤，歸元寺數羅漢（解籤）
黑巖射手丶 可以參考http www.jcedu.org art lha 3 index06.htm 第壹佰壹拾柒尊 悟達尊者 火要空心人實心，人的心要實而不能虛 虛浮之人難親近，浮而不實的人太靠近他們不咋好 雙手栽出長生果，長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論 澆水澆汗澆真誠。水...