500羅漢的由來，五百羅漢的來歷講述了什麼？

1樓：匿名使用者

五百羅漢：他們的來歷，有以下幾種說法。

其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百**，其二指參加印度佛教史上第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化（見《賢愚經》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐西域記》），----其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。

至於五百羅漢怎麼到中國以及他們的名字----略！不過，由於五百羅漢人數眾多，面孔一時難以分清，以至有些人藉機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

在佛教中，羅漢所證的果次於佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。

羅漢的修行非常好，所以是“金身”，但從普度眾生的角度來考察，就很難說了。

因此，菩薩的地位要比他們高的多。菩薩為了入世救世，有時甚至犧牲自我，不計個人得失，是這些“小乘”羅漢不能比的。在很多的佛經中，釋迦牟尼佛經常呵罵阿羅漢，說他們是“焦芽敗種”，自私自利，是應該向菩薩好好學習的。

2樓：一身三影

佛教史上的確有五百羅漢之說，如《佛五百**自說本起經》、《佛說興起行經》、《法華經》〈五百**授記品〉、《涅槃經》等舉示有關五百羅漢的本生、因緣、授記等。

五百之數，是根據五百賢聖的故事。如佛滅度後，大迦葉與五百阿羅漢在王舍城結集遺法。又，相傳阿育王時，集五百羅漢僧與五百凡夫僧令合誦遺法，凡夫僧摩訶提婆（大天）驅五百羅漢僧沈於恆河，其時五百羅漢以神通飛虛空，移往北方迦溼彌羅國。

參加迦膩色迦王第四次結集或造《大毗婆沙論》的，據說就是此五百羅漢。《西域記》卷二說五百賢聖的前身是南海濱一枯樹下的五百隻蝙蝠。

佛經中常見的是【千二百五十人】，這是常隨佛學的**。

賢善成就，普願吉祥

五百羅漢的來歷講述了什麼？

3樓：易書科技

北京碧雲寺、蘇州西園、四川新都寶光寺、武漢歸元寺等處，都有“五百羅漢堂”。你知道這500尊羅漢是根據什麼形象塑造出來的嗎?唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中，記載著這樣一則故事：

摩揭陀國有1000個佛僧，其中，500個是凡夫僧，500個是羅漢僧。國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪慾之念，已得正果，不受生死輪迴的佛僧。

這500羅漢僧平時不露真相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在500凡夫僧中，有一個名叫摩訶提婆的，經常發表一些違背教規的言論，影響了一大批佛僧。無憂王很生氣，想把1000個佛僧全部淹死。

這時五百羅漢僧才各顯本相，騰雲駕霧而去，在迦溼彌羅國的一個山谷裡隱居起來。無憂王知道後。又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，並請他們回去。

羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照500羅漢僧的模樣塑造了500尊像，不時供奉。從此，“五百羅漢”像就流傳下來，也傳到了我國。

五百羅漢的來歷出自**？

4樓：易書科技

北京碧雲寺、蘇州西園、四川新都寶光寺、武漢歸元寺等處，都有“五百羅漢堂版

”。你知道這權500尊羅漢是根據什麼形象塑造出來的嗎?唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中，記載著這樣一則故事：

摩揭陀國有1000個佛僧，其中，500個是凡夫僧，500個是羅漢僧。國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪慾之念、已得正果、不受生死輪迴的佛僧。

這時五百羅漢僧才各顯本相，騰雲駕霧而去，在迦溼彌羅國的一個山谷裡隱居起來。無憂王知道後，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，並請他們回去。羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照500羅漢僧的模樣塑造了500尊像，不時供奉。

從此，“五百羅漢”像就流傳下來，也傳到了我國。