1樓：匿名使用者
佛的福德智慧圓滿，而且是眾生的無上福田，應收人天供養。
2樓：靜夜思
這確實很怪，佛就是一個個雕像，不能動，不能看，不能吃，卻天天得有人供養，我估計那些天天拜他的人也不明白。拜完了東西還是被人吃掉。。。大家可能尋求一種心理安慰吧。
3樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
佛不在人界，他離人界太遙遠了；也看不到人了！
是人把他給人格化了。。。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
4樓：匿名使用者
佛不求，是人自供養。
5樓：
佛的名號之一就有應供. 應供是為了上眾生能種福田.
6樓：累劫修行
廣種福田，利益眾生。
7樓：鞋墊兒上的泥
是給眾生得福報的機會，佛是慈悲的，讓眾生得利益。
8樓：匿名使用者
佛在心上求，福田當在心下觀
9樓：直人邪
如果有一個充滿金沙的坑洞，需要蠟燭點亮，，，你去送一次蠟燭，就能帶回滿鞋金粉，，你去不去？
佛就是那個金沙洞，你就是有蠟燭的人，，，而且你根本就不知道那個洞，是金沙洞 。
10樓：匿名使用者
給眾生種植福德的機會。
為什麼要供養佛？
11樓：青竹遺風
佛菩薩有德可敬，是我們學習的榜樣、恭敬的物件。佛菩薩聖人屬於八福田中的敬田，佈施供養，如說修行，可得無量功德福報。
供養分為財供養、法供養。所以供養諸佛菩薩，不僅僅是以財物供養，而以法供養更為殊勝。法供養是讓你上求佛道，下化眾生，行菩薩道，具體就是如說修行、利益眾生、攝受眾生、代眾生苦、勤修善根、不捨菩薩業、不離菩提心，如是法供養諸佛菩薩，才是最為殊勝的功德。
12樓：匿名使用者
因為我們信佛教。供養佛，是想他保佑我們平安等好處之類的。比如說我們供養保鏢也是為了自己。。
13樓：匿名使用者
他們是佛法的傳播者，沒有他們誰來傳播佛法？“三寶”一詞也出自佛經，和尚和其它二寶同一淵源，是平等的三寶，如果不是佛就不可能說“三寶”，你這樣認為是一種不正確的見解，也是對佛法缺少了解。另外，你對供養還不完全理解，供養跟佈施差不多只不過是對境不同，我們說法也不同。
但都是“給出去”，你也知道，世界上很多物質產生的原理也很大程度上是來自相互關，就像迴音一樣。同樣，你給出去什麼，你也會在將來得到什麼，而且僧眾為三寶之一，是非常殊勝的“給出”對境，而三寶就像“迴音壁”一樣，會更加快速豐厚地把福報迴向給你。
14樓：匿名使用者
呵呵！你不懂啊！師傅們 是正常人才科出家 他們不僅要做法事 他們 還要 弘法力生 供養他們 你們也得到 福田啊 你 如果不願意 也可以不供養啊 和尚吃十方的
15樓：香光莊嚴
沒有人要救你供養，這是自願的，供養和尚的原因是，他們是我們的老師，我供養老師，這沒什麼不對，古代在私塾學習的學生都供養老師，從沒人說過不對吧？同樣，供養和尚也是這個道理。你不在這個私塾上學，不供養這個私塾的老師也沒人說你錯啊，但你非要供養這個老師，雖然他沒有教過你什麼，但你很仰慕這位老師，你想供養，這個也沒人管你。
16樓：考奧維杞奧
其實本來的情況，是施主給予出家眾四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥），出家眾給予施主法供養（講經說法、傳道、解惑、授業），是一個雙贏的過程。
《雜阿含經》裡有一則故事是這樣說的：有一天，佛陀來到一座村莊託缽，正在耕田的農夫見到佛陀，就說：“我以自己的力量耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇你也應該這樣做。
”佛陀說：“我也自己耕田下種以供給飲食。”農夫懷疑地問：
“我都不曾看見沙門瞿曇駕牛耕田除草，為什麼瞿曇要說‘我也自己耕田下種以供飲食’？可否為我講說您的耕田法？”佛陀以偈回答：
“信心為種子，苦行是時雨，智慧為犁軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者，保藏身口業，如食處內藏。真實為其乘，樂住無懈怠，精進無廢荒，安穩而速進，直往不轉還，得到無憂處。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。
”農夫一聽，歡喜讚歎佛陀是位真正善於耕作的人。
為什麼佛要人供奉
17樓：匿名使用者
其實本來的情況，是施主給予出家眾四事供養
（衣服、飲食、臥具、醫藥），出家眾給予施主法供養（講經說法、傳道、解惑、授業），是一個雙贏的過程。
《雜阿含經》裡有一則故事是這樣說的：有一天，佛陀來到一座村莊託缽，正在耕田的農夫見到佛陀，就說：“我以自己的力量耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇你也應該這樣做。
”佛陀說：“我也自己耕田下種以供給飲食。”農夫懷疑地問：
“我都不曾看見沙門瞿曇駕牛耕田除草，為什麼瞿曇要說‘我也自己耕田下種以供飲食’？可否為我講說您的耕田法？”佛陀以偈回答：
“信心為種子，苦行是時雨，智慧為犁軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者，保藏身口業，如食處內藏。真實為其乘，樂住無懈怠，精進無廢荒，安穩而速進，直往不轉還，得到無憂處。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。
”農夫一聽，歡喜讚歎佛陀是位真正善於耕作的人。
18樓：香光莊嚴
首先，佛不需要人供，為什麼？你看你供給佛的哪樣東西佛接受了？你給的錢佛要了嗎？
你上的香佛要了嗎？人供佛是一種美好的嚮往，更重要的這是一種誓願，一種努力的方向，就是要向佛學習，要生活的自在快樂，要圓證佛道。
其次，別人供養和尚，這是**，出家人是專業修行的，是弘揚佛法的老師，供養老師應該無可厚非吧，當然，這個老師對學費沒什麼要求，而且你完全可以不給學費，比現在學校的學費便宜很多啊，你想學佛法，可以找出家人學，一分都不用給的，我初學佛一分也沒給過老師，老師（我的老師是出家人）照樣教我，而且很細心，時至今日，我供養老師的幾乎可以忽略，而我所得的卻非常之多。另外從因果上說，供養有修行的出家人那是種福田。
19樓：匿名使用者
佛不需要任何人的供奉。。。佛菩薩最大的恩德是給眾生培福。。佛陀住世時，觀眾生福薄智淺，自己有吃的不吃，隨緣出去化緣，是給眾生培福的。。。
三寶受十方供養，自己相應就供養，不相應就不供養。對他們來說，供不供都無所謂。人不供養，天人都會來供養。
眾生貪錢，把你最貪的供養出來，那是必然引懾心性的
雍和宮是金頂，旁邊的皇宮是黃瓦，說明佛是至上的。難道佛這麼貪心麼？不是的。
這表佛法在眾生心中的位置是至高無上的，帝王都請活佛法王做國師，因為佛法是究竟智慧，佛法是凌駕於王法之上的。
佛不是萬能的。佛有3不能，一不能轉定業。時節因緣未到，不能強求他轉變觀念。二佛不能度無緣之人。
三佛不能度不信之人。
其實佛也是萬能的。只要心與佛相應(大菩提心雨佛相應），佛力加持，什麼眾生不能證得無上正等正覺?
20樓：太引
眾生能供養佛是眾生的福德，佛一切具足何用你的供養，不過是為了給我們眾生培福，要感恩佛才是。僧也亦然
21樓：菩提老鼠
佛不需要人的供奉，是人要供奉佛。
你種田獲得糧食又豈是土地所需要的？你不過是藉著土地收穫自己的糧食罷了。僧佛法三寶就叫做無上福田，供養三寶就如同培植自己的福報。
僧人需要他人佈施，一方面是做他人福田受他人供養，另一方面，沒有成就聖道則畢竟是凡人，總需要吃飯穿衣，僧人不事生產所以需要他人佈施。
22樓：匿名使用者
因為人想要福田、功德，所以佛與僧眾就給眾生創造種福田、修功德的機會 佛與僧眾本身是不需要人去供奉的 這點弄明白了，就不易造成誤解了 南無阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
佛要你供養他，是給你機會，你的供養，是佛加持你的一個緣起。僧人也是一樣。施僧，是為自己積累福德。
沒強制你必須給。必須供養。你供養是你有善根，有福。
有的人想供養還沒機會呢。
24樓：匿名使用者
佛是眾生，眾生是佛。
供奉佛就是供奉你自己。
供奉、施捨只是形式，要的是放下我慢，放下我執、放下我有。
施主，到底是你施捨給他，還是他施捨給你？你有什麼可以施捨的？誰又能施捨什麼給誰？
25樓：匿名使用者
和尚讓別人施捨，當你施捨時，你是在行佈施，又是在供養僧寶。從佛教的角度來說，你是種善因，以此因當得善果，得諸多功德利益。常說的“福田”，就是這個意思。
你佈施給僧人，是僧人給你提供這個福田讓你去耕種，本意是為了你，而不是為了僧人自己。
26樓：可惜我不是聖人
你吃飯的時候要不要動嘴巴？
佛法是佛曆經劫難所得，你來拿一點尊師重教的精神不對嗎？
再者，迷時佛是眾生，悟時眾生是佛，和尚也是人也要吃飯的。
呵呵，你究竟是修佛的，還是修事兒，找茬的？
27樓：匿名使用者
佛 還要世人求他度化嘛 草 那根本就是某個無聊的瘋子 編出來糊弄小孩的 沒想到有的大人都被忽悠了
28樓：匿名使用者
樓上的幾位大德都說得很對,在很多經書中都有說都供養三寶之法的。
善知識，如你能深入經藏，自然了法。
為什麼說僧人受得起人天供養
29樓：邀碼是
淨空法師---千萬不要認為，現在的出家人破戒，做出許多不如法的事，我們就對他生輕慢心，那就錯了，那是凡夫，那不是佛**。
供養佛酥油燈的十種功德 為什麼要供養酥油燈
30樓：劉尊國
供養酥油燈有哪些功德呢？供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是 人中之王，就像歷代祖師、近代清定上師、法王如意寶等一樣， 慧燈照亮整個法界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼和眼科疾病。
三、獲得天眼，供燈者將來會獲得五眼中的天眼迴向 。
四、能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取 舍，而供燈者的智慧超越，功德無量。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴，得智慧明。自己的智慧 超群眾人，不受外界的各種**。
六， 不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
七， 具大福報，轉生為有大福報的眾生命終生天。----------********** 八，長期供燈的人命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。
長期供燈的人命終生 天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。
31樓：素秋英環胭
佛菩薩無處不在！，，只要你的心地真誠，，說，這酥油燈，我是供養佛菩薩的，，功德一樣！
佛說人不要發展一切順其自然一切命中註定，人不能與天抗橫這樣會矛盾嗎
42，為什麼要供養三寶，為什麼求法時要供養上師，三寶
8萬4千法門 1 佛經裡面有個故事，說寺廟裡面夏天晒經。在古時候，寺廟藏經都是木刻版，線裝書，摺疊的經本，所以每年都要晒一次，防蛀蟲 防潮溼。2 有一次，有一頭老牛從晒經的場子經過，它轉了一圈，聞聞這個藏經的味道 這個老牛死後，第二世投胎它就做人，成了 師。這說明有緣接觸經典功德殊勝，所以要知道，對...
佛為什麼要金裝，佛為什麼是金色的
li 渢 金錶定，堅固，不變，其它金屬都會氧化，銀也會氧化，金不會氧化 悉達多之追隨者 佛並不需要金裝，所謂 裝佛裝自己 這是給自己種福田，培植善根 福田有三種 報恩田 功德田 貧窮田 優婆塞戒經講記 摘錄 優婆塞戒經講記 第五輯 供養三寶品第十七 接下來要講佈施的因果律 佈施為什麼能得大福報？不佈...
為什麼佛菩薩和眾生是一體的，佛菩薩為什麼要度眾生？
所謂即非是名 這個問題其實是沒了解過楞嚴經導致的疑惑，很多諸如此類的問題在楞嚴經，華嚴經，心經等中都有解答，只是有些是顯而易見的有些要更深的智慧更真的體會才瞭解得了。什麼是一體？有一個偈子說 他非即我非，同體名大悲 這是教導修行者要以同體觀來修行以此斷除分別心，只有斷除分別心才算離大道前進了一大步。...