1樓：匿名使用者
對，唱詞不譯，並寫成對話的形式！
求人教版高中語文必修四《竇娥冤》的楔子和第二折的翻譯，無比感激！
竇娥冤翻譯
2樓：小拳子
開折，通過監斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩隻曲子：
[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的物件指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。”一句是說現實世界有它固有的統治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也！
”一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質問。
作為主宰萬物、維持現實世界秩序的最高統治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非常肯定的語氣直接指明現實中存在的不公平現象：
壞人得志，好人受欺。這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產生懷疑。“天地也！
作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！”這一句是對前幾句的總括性結論，指明瞭天地並不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理，相反，卻和社會上的**殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神聖的地位，對人們現實和精神世界的最高統治者——天地——作了深刻的批判。
緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現實世界中的地位。
這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會裡是不多見的，中國古代人民因為以農業為生，特別重視“天”。現實世界的最高統治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統治權。因此被稱為“天子”。
竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統治者所賴以維繫的精神支柱。既是對整個封建**制度的徹底否定，也是對傳統的封建**思想的否定。具有很強的民主主義精神。
這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最後一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達到極點之後的轉折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
求《竇娥冤》 第三折譯文
急求竇娥冤第四折白話文劇本，急求竇娥冤第四折白話文劇本
竇娥冤第4折原文內容 講述秀才蔡昌宗配妻竇娥，與母蔡吳氏居住楚州山陽縣。傭婦張氏與子張驢兒在其家幫工，遊手好閒的張驢兒垂涎蔡昌宗妻子竇娥。大比之年，蔡昌宗進京趕考，蔡吳氏命張驢兒隨行。張驢兒半途把蔡昌宗推入淮河，回家假稱蔡昌宗落水身亡。蔡母聞噩耗 成疾，病中想吃羊肚湯，命張驢兒買回，張驢兒在湯內暗放...
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好學好問好答 譯文 滾繡球 日月高懸把人間的是非看在眼裡，有鬼神執掌著生死的大權。天地只該把清濁分辨，可怎麼竟倒了盜跖和顏淵 古代的強盜和賢人 為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又延壽。天和地原來也是欺軟怕硬，順水推船。地呀，你不分好歹不能算做地，天呀，你錯判賢愚白地做了天。這樣的世道我還能說什麼，只...
急竇娥冤》每一折的簡介，包括楔子。左右
竇娥冤bai 是一本du取材於 當時社會現實zhi生活的著名dao的悲劇。讀了這本悲劇專，沒有屬人不感到同情 惋惜和憤恨的。它給人一種窒息和壓抑的感覺 同時，也給人以強烈的要求改變這種壓抑的啟示。從竇娥一生的遭遇中，充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。在她短短的一生中，遭到失...