關於酒的詩句有哪些

時間 2021-07-05 10:45:23

1樓:鹿小勳麼麼噠

《酒胡子》

詩人: 盧注 朝代: 唐代 體裁: 雜言

同心相遇思同歡,擎出酒胡當玉盤。盤中臲卼不自定,四座清賓注意看。可亦不在心,否亦不在面,徇客隨時自圓轉。

酒胡五藏屬他人,十分亦是無情勸。爾不耕,亦不飢。爾不蠶,亦有衣。

有眼不能分黼黻,有口不能明是非。

《前有一尊酒》

詩人: 趙文 朝代: 宋代 體裁: 無

前有一尊酒,有酒即無愁。吾評儀狄功,端與神禹侔。微禹吾其魚,微狄吾其囚。

人生十九不如意,一醉之外安所求。古來何國非亡社,古來何人不荒丘。沉思痛至骨,賴爾可銷憂。

尊中有酒,無酒乃休。飲多作病,酒不可讎。

《何處難忘酒七首》

詩人: 白居易 朝代: 唐代 體裁: 無

何處難忘酒,長安喜氣新。初登高第後,乍作好官人。省壁明張榜,朝衣穩稱身。

此時無一盞,爭奈帝城春。何處難忘酒,天涯話舊情。青雲俱不達,白髮遞相驚。

二十年前別,三千里外行。此時無一盞,何以敘平生。

《竹葉酒》

詩人: 蘇軾 朝代: 宋代 體裁: 無

楚人汲漢水,釀酒古宜城。春風吹酒熟,猶似漢江清。耆舊何人在,丘墳應已平。惟餘竹葉在,留此千古情。

《續薄薄酒》

詩人: 敖陶孫 朝代: 宋代 體裁: 七古

薄薄酒,勝齋蔬,粗粗布,勝無襦。醜妻惡妾勝鰥孤。叱塗呵道驅高車,何如醉歸連臂行相扶。

巍冠束帶商唐虞,何如北窗擁腹千爬梳。金樽瓦盆酒如一,食芹關可無雕胡。名堯字孔要號呼,百年螻蟻同持墟。

《小品》

詩人: 無名氏 朝代: 宋代 體裁: 詞

戴花殢酒,酒泛金樽,花枝滿帽。笑歌醉拍手,戴花殢酒。

《何處難忘酒十首》

詩人: 王令 朝代: 宋代 體裁: 無

何處難忘酒,窮才世不知。出門無直道,開口礙當時。白髮無端速,青山不忍期。此時無一盞,何以慰憂思。

《何處難忘酒十首》

詩人: 王令 朝代: 宋代 體裁: 無

何處難忘酒,王朝四海中。魚鳶上下樂,羌狄朔南通。萬玉叢丹陛,千簪合辟雍。此時無一盞,何以樂成功。

《何處難忘酒十首》

詩人: 王令 朝代: 宋代 體裁: 無

何處難忘酒,登賢入用初。一身兼禹稷,四海再唐虞。去聖千年恨,明時一日舒。此時無一盞,何以酹享衢。

《何處難忘酒十首》

詩人: 王令 朝代: 宋代 體裁: 無

何處難忘酒,君臣草昧初。謀臣偷賊膽,力士斡凶鋤。日月明將霽,乾坤害欲除。此時無一盞,何以壯雄圖。

2樓:zyk琉璃美人

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?--《浣溪沙一曲新詞酒一杯》

不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。--《對酒》

水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。--《天仙子 水調數聲持酒聽》

日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。--《請明日對酒》

零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。

主父西遊困不歸,家人折斷門前柳。--《致酒行》

酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍,朱門先達笑彈冠。--《酌酒與裴迪》

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

宋代:晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

這首詩的意思是:聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭臺,西落的夕陽何時再回來?那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識,在小園的花徑上獨自徘徊。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意,卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。

全詞語言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。

《對酒》

清代:秋瑾

不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。

譯文:不吝惜很多錢去買一把好刀,用貂皮大衣換酒也算得上豪邁。革命者要充分愛惜自己的生命,拋灑鮮血做出驚天動地的事業。

“千金”本是珍貴的錢財器物,而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當的東西。表現了詩人意欲投身反帝反封建的鬥爭,甚至不惜流血犧牲,表現出詩人的性格的豪爽。詩人表達了應當為了崇高的革命事業拋頭顱,灑熱血,只有這樣這輩子算是沒有白活。

同時抒發詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。

《天仙子·水調數聲持酒聽》

宋代:張先

水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。

沙上並禽池上瞑,雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。

這首詩講了手執酒杯細聽那《水調歌》聲聲,午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天,春天何時再回來?臨近傍晚照鏡,感傷逝去的年景,如煙往事在日後空自讓人沉吟。

鴛鴦於黃昏後在池邊並眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光,風兒還沒有停,人聲已安靜,明日落花定然鋪滿園中小徑。

這是北宋詞中名篇之一,也是張先享譽之作。 作者未嘗不想借聽歌飲酒來解愁。但在這首詞裡,作者卻寫他在家裡品著酒聽了幾句曲子之後,不僅沒有遣愁,反而心裡更煩了。

所以來借酒消愁。此詩上片寫作者的思想活動,是靜態;下片寫詞人即景生情,是動態。靜態得平淡之趣,而動態有空靈之美。

作者通過生動嫵媚的形象給曲曲傳繪出來,讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。

關於“酒”的詩句有哪些?

3樓:我的影子很苗條

1.《對酒》

清代:秋瑾

不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。

2.《清明日對酒》

宋代:高翥

南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。

3.《曲江對酒》

唐代:杜甫

苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉霏微。

桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛。

縱飲久判人共棄,懶朝真與世相違。

吏情更覺滄洲遠,老大徒傷未拂衣。

4.《對酒行》

唐代:李白

松子棲金華,安期入蓬海。

此人古之仙,羽化竟何在。

浮生速流電,倏忽變光彩。

天地無凋換,容顏有遷改。

對酒不肯飲,含情慾誰待。

5.《酌酒與裴迪》

唐代:王維

酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍,朱門先達笑彈冠。

草色全經細雨溼,花枝欲動春風寒。

世事浮雲何足問,不如高臥且加餐。

1.《對酒》

譯文不吝惜很多錢去買一把好刀,用貂皮大衣換酒也算得上豪邁,

革命者要充分愛惜自己的生命,拋灑鮮血做出驚天動地的事業。

賞析:第一句以不吝惜千兩**去購買鋒利的寶刀起興,“千金”本是珍貴的錢財器物,而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當的東西。表現了詩人意欲投身反帝反封建的鬥爭,甚至不惜流血犧牲,表現出詩人的性格的豪爽。

第二句與首句呼應,詩人願意用名貴的貂裘去換酒喝,這些貴重的東西都毫不猶豫地捨棄,詩人以一女子而作如此語,顯示出詩人仗義疏財,不計較個人得失的豪爽性格。詩的後兩句,借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明:人的生命是非常寶貴的,蠻強的熱血也不能白白的流淌,應當為了崇高的革命事業拋頭顱,灑熱血,只有這樣這輩子算是沒有白活。

同時抒發詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。全詩句句鏗鏘有力,字字擲地有聲,借對酒所感抒發革命豪情,表達了詩人決心為革命奉獻一切的豪情壯志,充分表現了詩人的英雄氣概。

2.《清明日對酒》

譯文清明這一天,南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞,悽慘地哭泣,如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時,靜寂的墳場一片荒涼,獨有狐狸躺在墳上睡覺,夜晚,上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。

因此,人活著時有酒就應當飲,有福就應該享。人死之後,兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢?

賞析詩歌首聯兩句是遠景,一句寫物景,一句寫人景。頷聯兩句,詩人走上前去,鏡頭拉近,細節刻畫物景與人景。頸聯承接上句,依照時間發展續寫詩人的所見所想。

尾聯詩人要總結了,也算是表達自己的態度:“人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。”應當說這是比較易見的文人士大夫的心理常態,就是及時行樂。

3.《曲江對酒》

譯文我還不想回去,我就想守著一江流水,就守著這座被戰爭浪費的皇家園林。我想多坐一會兒,即便時間的移動,使豪華的宮殿的位置變得朦朧難測,我仍想多看看,桃花如何追逐白色的楊花,它們如何爭著拋棄這個世界。黃鸝和白色鷗鳥,比賽逃離。

我也是厭世者,早已失去朝見皇帝的胃口。由於缺少異數,我縱酒,爛竽充之。想隱居水邊,可在水濱依然是王臣。

現在老了,還說什麼“事了拂衣去”。

賞析前兩聯是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”,“坐不歸”,表明詩人已在江頭多時。“不”字很有講究,如用“坐未歸”,只反映客觀現象,沒有回去;“坐不歸”,則突出了詩人的主觀意願,不想回去,可見他心中的情緒。

這就為三、四聯的述懷作了墊筆。以下三句,接寫坐時所見。“水精宮殿轉霏微”,在“宮殿”、“霏微”間,又著一“轉”字,突出了景物的變化。

與此剛好成對照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛。”短短一聯,形、神、聲、色、香俱備。

“細逐”、“時兼”四字,極寫落花輕盈無聲,飛鳥歡躍和鳴,生動而傳神。兩句襯托出詩人的此時的心緒:久坐江頭,空閒無聊,因而才這樣留意於花落鳥飛。

最後抒發愁緒:“吏情更覺滄洲遠,老大徒傷未拂衣。”這一聯是說:

只因為微官縛身,不能解脫,故而雖老大傷悲,也無可奈何,終未拂衣而去。這裡,以“滄洲遠”、“未拂衣”,和上聯的“縱飲”、“懶朝”形成對照,顯示一種欲進既不能,欲退又不得的兩難境地。

4.《對酒行》

譯文赤松子棲息在金華山上,安期生居住在東海的蓬萊仙山。

他們都是古代修煉成仙的仙人,不知今日他們是否還在?

人生浮幻如夢,如奔流的閃電般轉眼即逝,忽然一下子就到了暮年。

幾十年,天地並沒有多大的變化,改變的只有人的容顏。

這樣人生的即逝,誰能不感慨萬千呢?眼前雖然有盛宴美酒,但歡飲不暢,沒有舉杯的心情。

賞析這首詩看似平淡無奇,實剛融遊仙、憂生、飲酒、縱情為一體,意蘊豐富,耐人尋味。總體來說,這首詩以詩人內心情感流向變化來結構全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調,繼而轉入對仙人不復現的失望,對求仙追求的疑慮與悵惘。

然後由上而下轉入對人世時光易逝的憂慮,對容顏日改的無可奈何,表達出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此,詩人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水複疑無路”的境地。這時,詩人又以超然揮灑的筆觸,突然推開去,獨闢蹊徑,以面對酒杯的聯想、發問,表達了“含情”有待的高遠精神追求,從而創造出“柳暗花明又一村”的意境。

這就形成了全詩看似漫不經心、跳蕩不羈,實則整然有序,渾然天成的藝術結構,顯示出這首詩“飄逸”的風格。

5.《酌酒與裴迪》

譯文斟酒給你請你**自寬,人情反覆無常就像波瀾。

相交到老還要按劍提防,先貴者卻笑我突然彈冠。

野草新綠全經細雨滋潤,花枝欲展卻遇春風正寒。

世事浮雲過眼不值一提,不如高臥山林努力加餐。

賞析從內容上說,五六兩句是即景即情,從戶內至室外,為酌酒時舉目所見,由世態炎涼,人情翻覆展示天地無私,萬物親仁,豁然呈現一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨溼流光”,詩人用以描寫映窗草色;禪宗關於“心動”“物動”的著名偈語,詩人藉以描繪照眼花枝,即使單純作“景語”看,也屬上乘。而其蘊涵則在“全經”,“欲動”,由彰顯至深密,從象外到象內,大千世界,無所不容;僅觀人間之蠅營狗苟,於義憤之外,恍然頓悟。

從章法上說,律詩中間兩聯要求虛實相生,三四句實寫,五六句則應當化實為虛,措辭表意不可復犯,方能體現“神韻”“氣象”之妙。從禪學上說,佛家主“虛靜”,尚“自然”,和光同塵;深一層探求,五六句似還參合“有無”“生滅”“變常”之理;即處“靜觀”“達觀”態度,與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮雲”與“高臥加餐”由禪意而來。

“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意,所指實有其人其事,承三四句,“高臥”承五六句,超凡脫俗。前後既錯綜成文,又一氣貫注,構思佈局縝密精妙。

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