1樓：十張樹
因為黑格爾原話不是這麼說的，但是被人翻譯的時候，有一定的問題，正確的翻譯是。
hegel完整原話的中文翻譯是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。
英文what is rational is actual, and what is actual is rational.
the rational is the actual and the actual the rational.
whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable.
而這個“理”，並不是一般意義的理性，而是黑格爾的“絕對理念”，也可以通俗化理解為符合客觀規律。這個問題太複雜，如果沒有讀過黑格爾的《邏輯學》《精神現象學》，是沒辦法解釋的，不提。簡單點說，這就是黑格爾“主體即客體”的思想的體現。
2樓：捷易雲
回答這個問題咱們要知道，黑格爾認為的“現實”，黑格爾認為物質是其本質(自然界中無意識的理性)的表象，本質被束縛在一個個的個別事物之中，只有人有理性，能將本質“解救”出來，使其獲得普遍性，形成概念，使得無意識的理性獲得意識，所以只有概念是現實的。這就達到了理性與現實的和解。(很唯心主義)
3樓：青龍的羅煞
現實有時並不合理！就以中國為例：應試教育。古時，它雖為中國帶來無盡的財富，今天卻成為限制創新的枷鎖。不過，時間會改變一切，就讓它順其自然吧。
閱讀下面兩句名言。按要求寫一篇不少於800字的作文。(70分)凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的
4樓：血刃管管
參考例文:
剔除存在的不合理
萬千世界，往往無法單一而論。萬物似乎都有其兩面性，如印度的“雙面佛”。由是，黑格爾說：“凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。”
無可否認，一個事物的存在有其因果必然，但由此片面得出“存在即合理”便是正確的嗎？
恐怕並非如此。眾所周知，世界發展日新月異，曾經的事物往往迅速消失，“存在”也是瞬息萬變的。譬如曾經的封建思想在今日已經難以理解。
若認可“存在即合理”，那麼無疑將導致評判標準的朝令夕改與價值觀的瞬變。更為嚴重的是，如此觀點極易導致相對主義，認為沒有絕對對錯，只要存在便是合理，如三島由紀夫所說“一切都在事先被原諒”——沽名釣譽是合理的，社會上存在的出賣良心以求利益也是合理的，為自我實現而禍害眾生也是合理的，因為它們是客觀存在，有其因果必然的。相對主義將必然導致倫理價值的模糊化與價值觀的缺失。
但相對主義是錯誤的，“存在即合理”也是錯誤的。千百年前柏拉圖已為我們證明了這點。他說，理念是客觀存在的，即便擁有這一理念的事物並不存在。
千百年後，索爾仁尼琴又向我們重申了這一點。他說：“我絕不認為不存在一個絕對正確的真理、一個對正確與良善的評判標準，它不僅存在，而且不是朝令夕改的。
”絕對真理的存在便否認了僅以事物存在與否來判定是否合理的詭辯的價值觀。
並且，正因為認識到這點，認識到“存在不等同於正確，只要存在的事物不符合真理與正義，它便是錯誤的”，魯迅才對存在著的非正確事物提出了質疑：“從來如此，便對麼？”也正因為如此的質疑，使他覺醒而致力於將存在了千年的封建思想與當時人們普遍存在的麻木與懦弱的人性劣根作糾正。
否認“存在即合理”，進而選擇用真理與永恆的善與正義的標準，來將存在的不合理事物剔除，才能逼近真理。米蘭昆德拉說：“人類的歷史不是迴圈的圓，而是一條飛速向前的直線。
”正是在不斷剔除當下存在的非合理事物的過程中，人類得以進步。如啟蒙運動與文藝復興對神權束縛與非理性的剔除，人類價值與理性得以顯現。因而，樑文道說：
“每個時代的人都認為自己生活的時代是最糟的，由是批駁，由是進步。”因為對存在事物的不斷質疑，並在質疑過程中始終以善與正義的價值觀與真理貫穿，人類才得以進步。
批駁，並將真理一以貫之，人類才得以逐漸逼近真理，而對真理的追求過程，便是在對存在的不合理的剔除中體現的。
試題分析：這是一則名人名言式的材料作文。黑格爾的話充滿思辨色彩，可肯定現實的就是合理的，合理的就是現實的，也可否定。
魯迅先生的反問“從來如此，便對麼?”就是很好的切入口。行文有理有據，談出自己的見解即可。
凡是現實(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)就是現實的, 怎麼理解?
5樓：匿名使用者
生活存在著太多的缺陷 不是現實合理可以結實清楚的 舉個好簡單的例子 法律強調人人平等 可是一個有精神病的人和一個正常殺人之後 他們的判決會是一樣嗎？ 你能說法律強調人人平等是不合理的嗎？ 法律強調人人平等 這絕對是合理的 但是做不到 這卻是現實 這些不是我們可以說清 一千個讀者就有一千個哈姆雷特 每個人有每個人的想法 這還是取決於自己怎麼去看待這些事情
6樓：犢
現實與合理無必然聯絡。比如，見到老人摔倒不去扶，這樣的現實合理與否，還要接受時間的考驗。
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火箭奇蹟 建議你去看哈佛公開課公平與正義，黑格爾，萊布尼茲都沒有得到答案，怎麼會有明確的說法了。不要聽上面的亂說。 柔桑 1.世界是和諧整體 永恆正義或者是絕對理念 矛盾的和諧 三重理論價值層 家庭，國家和宗教，人是片面性的倫理實體 2.某一方面的改變引發三重層級的互相衝突，和諧被打破。3.雙方毀滅...