1樓：匿名使用者
1、概括：
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中雲雨之事相告並與襲人偷試雲雨，從此襲人與寶玉更加親密。
京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、風姐孃家聯宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終於見到了管家奶奶王熙鳳。
恰好這時賈蓉奉父命來風姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領略了風姐的威嚴和氣派，以至於劉姥姥有點語無倫次，事後遭到周瑞家的埋怨。
在與劉姥姥交談時，鳳姐也說到家事的難處，但時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，於此種下善因。
劉姥姥終於如願以償，得了二十兩銀子滿意而去。
2、賞析
《紅樓夢》第六回在全書章節中處於十分重要的位置。亞里斯多德把悲劇結構劃分為“ 頭” 、“ 身” 、“ 尾”三個部分。
如果說《紅樓夢》的前五回可以看作是這部偉大悲劇的“ 頭” , 第六回即是從“ 頭” 到“ 身”必須經過的“頸部” 。
這一回寫“ 賈寶玉初試雲雨情湯劉姥姥一進榮國府” 。前者約四百多字，是“ 神遊太虛境” 的餘波。
後者作者生動地描寫了劉姥姥進榮國府的場面，正是作者通過劉姥姥的耳聞目睹與獨特感受,尤其是與榮府裡事實上的“管家人”鳳姐的“會面”。
形象地折**這個所謂“詩禮簪纓之族”的奢靡腐化，鮮明地刻畫了王熙鳳這個典型人物形象的性格特徵，並深化了作品主題，加強了其藝術魅力。這才是第六回書的主體。
曹雪芹在第五回之後，選取“ 劉姥姥一進榮國府” 的事件， 了正面描寫，這在全書藝術結構上具有極為重要的、多方面的作用，體現了曹雪芹這位天才作家藝術構思的匠心獨運。
在本回中，曹雪芹運用了多種多樣的藝術表現技巧,成功地敘寫了劉姥姥一，進榮國府與王熙鳳等人“會面”的場面,從而突現了王熙鳳、劉姥姥等人物的個性特徵，塑造出血肉豐滿的典型形象。
深化了作品 的題旨內蘊，這些多樣化的藝術表現技巧的成功運用，是曹雪芹藝術上爐火純青的標誌。
2樓：像它
魯智深在寺院上了假扮道士和尚的丘小乙和崔道成的當,丘小乙和崔道成假扮和尚道士，實際上卻搗毀寺院,養女吃酒。
魯智深因為飢餓和勞累被二賊擊敗,逃跑到赤松林,遇到剪徑的史進,吃飽後二人再次再回寺院,打死崔、丘二賊,燒了瓦罐寺。
後來魯智深投靠大相國寺，管理菜園,哪知道，菜園周圍有眾多潑皮，常來偷盜蔬菜，得知魯智深來管理菜園，便圍攻要給他來個下馬威，結果卻被打敗，眾潑皮落敗逃走。
3樓：她們的情感劇
概括如下：
上回寶玉夢遺，襲人發現，私下掩面探問，寶玉遂將仙子密授雲雨之事說與襲人。又不忍襲人嫵媚嬌俏，強拉溫存一番。自此兩人比別人不同。
芥豆小民狗兒，祖上與王家連宗，如今沒落，貧居遠村，冬貨無辦。遣岳母劉姥姥攜小兒板兒，入城盼親，以求資補。
經王夫人陪訪周瑞家的引薦，得見真主鳳姐。鳳姐先著人於王夫人處打探劉姥姥出處，後告窮一番，再派劉姥姥二十兩銀子，打發其回家。劉姥姥感恩戴德，喜不自禁。
拓展資料：
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》《金玉緣》，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹 （作者尚有爭議 ）所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
《紅樓夢》分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統，程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本，脂本是程本的底本 。此書新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理” 。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
4樓：羽毛和翅膀
●第六回
九紋龍剪徑赤松林
魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。
紅樓夢第六回簡介
5樓：匿名使用者
第六回賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐。劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。鳳姐初會劉姥姥，態度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
《紅樓夢》第6回讀後感
《紅樓夢》第6回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在“薄命司”中**“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中箇中女子命運原本如此，命中註定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。
第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試雲雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。
”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉於夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的痴頑。
我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：
此皆**濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段痴情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美醜、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴賤、不分男女的。
對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，讚賞。好比一個人既愛畫又愛**一樣。
寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。
對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是雲雨之事，對男子的欣賞當然更不是**的需求了。
寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，於世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也註定寶玉最後棄絕塵世。
6樓：匿名使用者
在太虛幻境寶玉學會了什麼是**，醒來之後便與襲人偷試了一回。劉姥姥由於家計艱難，變想到了夫家以前與賈府之間的瓜葛，便進城來找到了當年幫助其買地的王善寶一家，由王善寶家的領著劉姥姥進了榮國府見到了王熙鳳，王熙鳳隨便給了劉姥姥幾兩銀子就把劉姥姥打發走了。
7樓：匿名使用者
寶玉跟襲人那啥了，劉姥姥來打秋風了。
紅樓夢第六回，紅樓夢第六回概括
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紅樓夢第六回簡介
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紅樓夢第六回賈寶玉為何要與襲人云雨
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