1樓：匿名使用者
這個問題關係到幾個問題。
第一，印第安人並不是一個民族的稱呼，他是類似中國人稱呼白人為“白鬼子”的稱呼。“印第安人”這個詞是大航海時期，歐洲白人對美洲所有非白**土著人的總稱。而美洲還有愛斯基摩人這種白人土著。
其實印第安人分為很多種族，甚至膚色也有不同，包括瑪雅人等遠古文明的後裔。
第二，美洲的人類是不是有亞洲遷徙過去的？遷徙的時期更是難以追尋。不過這種說法也值得考察。
首先，幾萬年以前的人，不是完全就是現在的人類。也就是說，當時的人，並不是現在的人，當時的人分很多種類，甚至分很多不同的進化類別，有的甚至外表和基因都不同，甚至不是同一種動物進化而來的。比如老虎，有華南虎，有東北虎，有孟加拉虎，也有很多我也不知道的種類，他們進化的過程不同，卻驚人的進化為同樣解放雙手，站立行走的新種類，可謂巧合。
當然難說也進化出什麼稀奇古怪的種族，比如半人馬啊，獸人啊，精靈啊，山怪啊之類各民族神話傳說裡的智慧生物。所以，印第安人是否全部都是亞洲人類分支很難確認，其中一部分有可能是。
這又帶來一個疑問，在幾萬年甚至十多萬年以前，一個或者幾個，甚至上百個群居生活的野人搬家，還一搬就是幾萬十幾萬公里遠，沒有充足的食物，周圍都是凶猛的野獸，也沒有行進的**和管理體制，這個成功的機率怕是無限接近0。備註一下，當時的群居野人，根據考察怕是沒有超過千人的群體，而群體和群體之間因為沒有統一語言上的交流，信任度怕是也無限接近0，能夠不相互廝殺就相當好了。野性未泯的野人對於自己群體之間的爭鬥是天生的、本能的。
優勝劣汰的自然法規在人類進化歷史上是決定性的。
第三，印第安人很多種族的體型和外貌都異於中國民族，體型，牙齒，額頭等關鍵部位都異於我國多數民族，反而很接近古匈奴人。
不打了，下班了。
印第安人真的是中國人的後裔嗎？
2樓：愛笑的
對於這個問題
我們應該從辯證的角度來看。首先我們先談談印第安人的頭來，印第安人是西方國家對於美洲土著除了因紐特人的稱呼，他包括很多種人，並非單一的民族，他們的語言有幾百種。
其次從現代醫學角度來看，中國人的基因和印第安人的基因有著一定相似的地方；從膚色上來看，印第安人屬於黃種人，從外貌上來看的話，長得和我們中國人有很多相似的地方不仔細看的話，活脫脫就是一箇中國人。但這並不能說明印第安人就和我們中國人有什麼樣的聯絡。根據血脈來看，印第安人有著蒙古、匈奴、波利尼西亞等血統。
我們一般把這些血統稱作他們的母系血統。在很久以前，印第安人的祖先大都是遊牧民族，大體來自西伯利亞地區和遠東地區，經過長期的不斷混血最終形成了印第安人母系血統的祖先。
而他們的父系血統也是非常的複雜，在父系血統中有著一部分的白人血統（阿拉伯人，敘利亞人的祖先），就僅僅白人血統就來自世界各地。單單從血統上來看，印第安人就不可能是中國人的後裔。
之前網上有這樣一種傳聞，說印第安人是商代遺民東渡，這顯然是不可能的。因為當時的航海技術根本不可能有橫跨太平洋的能力。
綜上所述，我們只能說他們是黃種人，在血統上和中國人比較親近，但是印第安人絕對不是中國人的後裔，也不是和中國人一個民族。
3樓：匿名使用者
應該是蒙古人種，包括中國人也是蒙古人種。遊牧民族，遷徙是他們的生活常態。通過冰封的白令海峽到達美洲
4樓：沐星辰曦
我覺得不一定，但是究竟是不是也不能斷定，概率一半一半吧，歷史上面也沒有具體的記載。
5樓：360度有死角
我覺得印第安人應該不是中國人的後裔，因為印第安人很早就存在了，而且中間隔著這麼大的一個海洋，怎麼可能有關係呢？
6樓：匿名使用者
是。古亞洲人從白令海峽去美洲有很多批人，之所以和我們有差異是因為基因變異 ，不過都是黃種人。
7樓：小陳閒談文化
可能性很小，因為他們的長相和膚色都不屬於我們中國人，如果說日本或者韓國是我們中國人的後裔可能性會更高。
8樓：血雨探花花城
我覺得應該不是中國人的後裔，印第安人長相習俗和中國相差甚遠，與中國沒什麼相似之處，不是中國人的後裔。
9樓：光之綠巨人
我覺得不大可能，畢竟當時交通不發達，中國人無法大批到達美洲，印第安人應該是別的民族。
10樓：大魔神
我覺得非常有可能，中國確實曾去過美洲，可能會在**留下那麼一群人，然後和當地的土著人生活繁衍生息。
11樓：浴火方可重生
我覺得應該不是，因為當時印第安人被發現的時候，中國歷史上還沒有出去過。
12樓：匿名使用者
非常有可能。印第安人是黃種人，而且其祖先是在亞洲大陸，這是被大多數人所認可的。甚至有人將新出生的印第安嬰兒**與中國嬰兒**對比，幾乎分不出來哪個是印第安人。
13樓：慟哭的泉水
我們又不是韓國人，你老是攀親戚幹嘛！
14樓：匿名使用者
應該也屬於蒙古人種，在一萬年前就同我們分開了。他們的相貌同臧族人，蒙古人，越南人也比較相似。
15樓：匿名使用者
上中學時，我的歷史老師曾經提過這個問題，說有種說法是，白令海峽當時會結冰，一部份蒙古高原上的遊牧民族從冰上滑到北美洲了 ,只是一種說法，並無確切的考古證據證明！
16樓：吳亦凡的仙女
不可能吧，印第安人和中國人**有共同點了啊，完全不搭邊的感覺好嘛，肯定不是。
17樓：驚鴻壹面
我覺得可能性不太大，當時交通一點也不發達，那麼遠的地方，是不太可能有的。
18樓：lier獅子
印第安人不是中國人後裔，他們更接近白人。
19樓：匿名使用者
絕對不是，看長相絕對不是蒙古亞種人。
20樓：匿名使用者
只能說我們可能有共同的祖先，可能比較近
21樓：匿名使用者
應該這樣說印第安人和中國人可能擁有共同的祖先，至少跟其他有色人種比較更接近我們黃種人。
22樓：麒麟掌開花
中國人是印第安人的後裔。
現在還有純血統的印第安人嗎，主要分佈在那些國家
印第安人和中國人有關係嗎？
23樓：卡薩
印第安人和中國人關係還未有定論，關於印第安人**主要有五種學說。
第一種是“歐洲移民說”，這種說法認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
第二種是“南太平洋島嶼說”，這種說法認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
第三種是“非洲移民說”，這種說法認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
第四種是“亞蒙人種說”，這種說法認為是蒙古人種的亞洲人，在4 萬年和1.8 萬年前，通過白令海峽結冰的“走廊”，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
其中這四種說法最有可能性的是第四種，畢竟從人種來說印第安人更像黃種人。
除了這四種說法之外，近些年還流傳著“華人說”，該學說認為印第安人是我國殷商時期華人的後裔。周滅殷商後，殷商殘餘王族率領一支民眾從結冰的白令海峽遠遷而去。但是這種學說尚未被廣泛的認可。
在西方文明入侵美洲大陸以前，印第安人在這塊幾乎與世隔絕的孤獨的土地上，用他們的勤勞和智慧創造了輝煌燦爛，令同時代歐洲人折服的古老美洲文明。
就文學而言，豐富的古印第安神話傳說作為一個反映其生活方式、風俗習慣以及民族精神的整體，不僅是古代美洲印第安人的難以再造的藝術典範，而且表現了古代印第安人認識世界、征服自然和思考自身生存的方式。
正如馬克思所說的那樣，“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，隨著這些自然力的實際上被征服，神也就消失了。”
在如今，神話被看作是一種難以取代的文化遺產，不僅具有審美價值和藝術感染作用，而且是研究其民族思維特性、獨特的精神內涵和價值取向的最原始的範本。
流傳現今的印第安神話主要分為北美印第安神話和南美印第安神話兩大類；其中北美印第安神話主要為北美洲土著居民的神話傳說，南美印第安神話則由三大印第安文明組成，分別是瑪雅、印加和阿茲特克
24樓：匿名使用者
有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議
印第安人（indians），是對除因紐特人外的所有美洲土著的統稱，並非一個民族或種族。印第安人分佈於當今美洲各國。印第安人所說的諸語言一般統稱為印第安語或美洲原住民語言。
印第安人的族群及其語言的劃分情況均至今沒有公認的分類。
印第安人是一個充滿神祕色彩的民族，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一。中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內容，就是考察印第安人生活與環境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習俗，考察人文習俗與特種動植物的保護、生存與繁衍之間的關係。
在近年來對於印第安人的起源研究中，有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議。
印第安人是黃種人，其祖先在亞洲大陸，這被多數人所認同。近代考古又發現，古代印第安文明與中國殷商文明有諸多相似之處，引起人們關注，有學者甚至認為印第安人是殷人後裔，是中國移民的後代。但是這種觀點並不被主流認可。
印第安人到底來自何方？
現在的人類學家、歷史學家大多認為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。歸納起來，主要有以下四點：
一是“歐洲移民說”。此說認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
二是“南太平洋島嶼說”。此說認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。當然，也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
三是“非洲移民說”。此說認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
四是“白令海峽說”。此說認為是蒙古人種的亞洲人、在4萬年和1.8萬年前，通過白令海峽結冰的“走廊”，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
有學者認為印第安人是我國華北人後裔。
第四種法影響很大，贊同者也最多。在這種說法的基礎上，我國的學者提出“華北人說”，用引人注目的證據，論證了印第安人的祖先是中國人。持這種觀點比較有名的是學者王大有，他出版了一套叢書叫《中華大道文庫》，其中一些篇章詳細地論述了所謂“中華先民開拓美洲”的觀點。
他認為美洲先民是“中華人種”，美洲文明是距今一萬年到三千年內不同時期的中華移民所創造的。
證據主要有以下幾方面，2023年，美國加利福尼亞發現了一具2023年前的石錨，經過對岩石樣本的化驗，確認這種岩石只在我國臺灣海峽附近有，而美洲沒有。於是美國學者墨里亞蒂就把有關資料和岩石樣本寄給我國考古學家、古人類學家賈蘭坡，要求中國學者參與研究。賈老又把資料轉給我國水運史專家房仲甫，房先生經過研究後認為：
“殷人航渡三千年”。2023年，美國考古學家在墨西哥奧爾梅克遺址的祭祀中心發現了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字，王大有認為是殷商文字，並破譯解讀出來，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝嚳、簡狄、多婦、契、相土、王亥、上甲等。
另外祭祀的習俗也和東夷人相同。王大有解讀印第安人的問候語“yindian”(被哥倫布當作indian)為“殷地安”即“殷地安陽”，猶言“家鄉好”；解讀印第安人傳說中的“hosi王”為殷末軍事統帥攸侯喜；解讀“in-fubu”(墨西哥印第安人)為“殷福布”，其居住地“chi-huahua”為“羲華華”(伏羲、羲和之羲，華夏之華)；解讀“in-ca”(古祕魯土著人)為“殷家”；解讀“hopi”(美國亞利桑那州印第安人)為“赫胥”(我國上古氏族)；解讀“na dene”(加拿大西海岸土著)為“大地灣”(甘肅秦安縣的伏羲遺址)等等。
這種觀點爭議很大，在主流並未承認。學者認為這種觀點實際反映了“一元論”和“多元論”的不同視角。
實際上，這種關於文明的起源的談論，反映了“一元論”和“多元論”的不同視角。
大多數人是贊同“多元論”的。近代西方某些學者宣揚一種“傳播論”，即文明是由一箇中心發散傳播開的，這就是一種“一元論”。
在這些人的考證下，上古中國人、中國文明都是外來的，德國人凱什爾認為源於埃及，斷定中國人是古埃及人的苗裔，理由是中國和埃及的象形文字有許多相似之處；法國人拉克伯裡認為源於巴比倫，理由是《尚書》中的“百姓”是巴比倫巴克族(bak)的轉音，所以漢族是巴克族的後裔，日本人白河次郎、國府仲德更列舉了中國與巴比倫在文字、信仰、傳說、政治制度等方面有70條相似之處，以支援漢族源於巴比倫的說法；另外還有認為源於印度、中亞細亞、土耳其等等的。這些觀點的荒謬顯而易見。不能僅僅由兩種文明的共性斷定兩者之間有父子關係，更不能進而以兩種文明的“父子關係”斷定相關的兩個人群有血緣關係。
就世界範圍而言，文明的起源是多元的。
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