1樓：海印放光
都是一樣的，都是指修行有成就，指修行得到佛的般若智慧。只是各個宗派表達不同。
2樓：匿名使用者
我認為是一個意思 證悟針對解悟而言 解悟指的是對佛法的理論通了 但現實做不到
3樓：接珍於雨南
六祖慧能，一字不識，但能出口成章，上知天文下知地理。區區我們世間文化，何足掛齒。
4樓：匿名使用者
白話：開悟的人，對宇宙和人生的真相，清清楚楚，明明白白。如開門見山，撥雲見月；又如明眼之人，親見歸路；也如久貧之士，忽開寶藏。
已證實相的人，則如就路還家，停步安坐；又如持此寶藏，隨意受用。開悟，則發大心的凡夫，他的理悟能與佛同；證果，則初地不知二地的境界。知道了這個“悟”與“證”的含義，自然不會產生未證卻說自己已證的傲慢心，也不生退卻心，而求生淨土的心，萬牛也難以挽回。
（正）復永嘉某居士書五
原文：悟者，了了分明。如開門見山，撥雲見月。
又如明眼之人，親見歸路。亦如久貧之士，忽開寶藏。證者，如就路還家，息步安坐。
亦如持此藏寶，隨意受用。悟則大心凡夫，能與佛同。證則初地不知二地舉足下足之處。
識此悟證之義，自然不起上慢，不生退屈。而求生淨土之心，萬牛亦難挽回矣。
《印光法師文鈔》正編卷一《復永嘉某居士書·五》）
末法時期真的沒有人會證果嗎？開悟和證果有什麼區別呢？ 10
5樓：匿名使用者
什麼時期都有有真的修行人證果，證果意思是已經做到了那個果位該做的事情或者該有的一個狀態，而開悟是開始能夠理解佛所說的話，但是還沒有到做。
6樓：旁門左道不鏽鋼
開悟是佛教禪宗的術語，指證悟空性。證果是佛教密宗的術語，出自《菩提道次論》。末法時期修行不要相信流言，自己努力修行就可以了！
7樓：釋無相
開悟.成道前提都是心地清淨、沒有忘想分別執著、貪嗔痴…現在物質發達人心情複雜,念頭太多;古時的事、物很少,人心淨(靜、利根)的很…開悟最多是個鬼仙;果位要分的話菩薩羅漢都有好幾個級別…
開悟、解悟、體悟、證悟，有什麼區別？
8樓：匿名使用者
有句**說：聞所未聞、心開意解。聞所未聞就是開啟心扉，也就是有所驚覺。
這是開悟的範疇，如同從不識字，開始學一個詞語。這就是最初步的開悟。後面有心開意解，也就是覺而有知，既是解悟。
相當於認識了這個詞語。認識之後要怎麼去做？那就是體悟了。
這個詞適用於什麼環境呢？瞭解了，就是體悟。知道了使用的場合，下一步又該怎麼去做？
也就是去運用了。這不就是證悟嗎。隨心所欲的運用所學。
所以，這與見聞覺知行，聯絡到一起，就好理解了。想學法、求聞法、受持法、明瞭法、施行法。這就是整個菩薩道修行過程。
你們說，學佛難不？不難啊。只要你心細，融會貫通。
哪個不是佛法修行呢？
開悟了的人是不是已經證得了佛教果位？開悟了的人至少是什麼果位？還是開悟了的人沒有證的任何佛教果位！
9樓：匿名使用者
克里希那穆提是癌症而死，玄奘大師是跌倒重傷不治而亡，釋迦摩尼晚年背痛不止。你，悟了嗎？
10樓：
那種真正開悟的人當然就是證得須陀洹果的人，但是因為諸佛經對開悟的解釋不同，自然對於是否證果有各自不同的理解。
所謂解悟就是知道明白理解，而證悟則是做到真正弄懂了，所以實際上證悟必有果位，而解悟以各自的標準而有所不同。個人認為，解悟不存在果位。而且諸佛經其實存在很多謬誤的，不可全信。
佛法是大道修行之法，而不是大道，兩者的區別很大很大，大道是真理，佛法修行只是一條通向大道終點的方法和路而已。當然，在佛經裡面，佛法其實很多時候都代指真理。
11樓：8萬4千法門
所以你瞭解事實真相：有相的東西不可得，有物質現象、心理現象、自然現象的統統不可得，“萬法皆空”。
真正明白了，像我們今天的時候，從經典上古聖先賢教誨，科學家的報告，我們瞭解這些狀況，我們是解悟，沒有證悟。阿羅漢是證悟，別說阿羅漢了，比阿羅漢更低的，初果須陀洹他就證悟。
證悟跟解悟不一樣，證悟有受用，解悟不得受用。我們是解悟，證悟得受用。他放下了，真放下了，不受它干擾了，不受他影響了，這就是證悟人的受用，慢慢慢慢逐漸逐漸他就見性了。
你像初果須陀洹他放下了，他知道事實真相，不執著這個身是自己，“身見”破了，“邊見”破了。“邊見”，不執著兩邊，也就是沒有對立了。不執著成見，自以為是這個念頭他沒有了，他得兩種受用，恢復本能，“天眼”，“天耳”。
我們肉眼看不見的東西，他能看得見；我們聽不到的聲音，他能聽到，他得受用。我們科學家發現這些事實真相，跟佛經上講的一樣，是解悟，他沒有天眼，他沒有天耳。
比初果再高一級，二果，二果不但有天眼、天耳，有他心、宿命，這兩種神通現前。他心，別人心裡想什麼他知道；宿命，知道我過去世，我的前生，再前生統統知道。
到三果可就了不起了，三果有變化，神通變化。三果聖人阿那含，到遠方去旅行，不需要交通工具，他想到**他就到了**，飛行自在，實際上他不是飛行，他是變化。用簡單的來描繪他，他能把身體完全變成一道光，光的速度非常快，到達目的地的時候，他把那個光又變**，叫化作一道光，他走了，立刻就到達，真的。
光繞地球一秒鐘繞七次，所以在地球上任何一點，他立刻就到達。
四果阿羅漢，六道輪迴不見了，永遠脫離六道了。六道的人要念他，想他，求他幫助，他會現身，你跟他有緣，他會現身，這些是真的，真有用處。
12樓：aaa**王
開悟是一種願力所致 和果位不是直接關聯的 果位是功德的積累 不如弘法利生 等等 ············
13樓：匿名使用者
吃飽了的人不害餓，吃飽的人不想吃飯，從沒有吃飽過的人，老想吃飽。
關於所謂的靈脩開悟是怎麼回事？是佛家與道家定義的 證果之修行證量嗎？
14樓：石頭下的小草
開悟是佛家修行達到的一個層次
15樓：匿名使用者
開悟是佛家修行人找到自己第八識，才算開悟。
16樓：神易數論壇
道家無此定義，因為實在
外道是不是有，不知道
開悟的人眼神和普通人的區別，開悟的人和沒開悟的人有什麼差別
懶得起名字 開悟的人眼神和普通人的區別如下 1 眼神純淨 都說眼睛是心靈的視窗，所以人的喜 怒 哀 樂都可以通過眼神表達出來。而影視劇裡，一個人的開悟，則會通過眼睛表達出來。那其實就是心靈突然淨化的，只是要表達內心，需要很多內容，而眼睛從渾濁變得純淨，則可以說明內心世界的變化。2 眼神清明 下了執念...
開悟和沒開悟的區別是什麼，開悟的人和沒開悟的人有什麼差別
8萬4千法門 淨空法師 把錯誤的行為修正過來叫做修行。知道自己的毛病就叫覺悟，就叫做開悟 1.什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理 宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法 作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的...
在佛教中,為什麼開悟的人說一句話,和不開悟同樣的一句話,為什麼不一樣的意義
一向專念生極樂 阿彌陀佛 有什麼意義是對你，不是對開悟的人。比如說開悟的人對你說句吃飯，和不開悟的人說句吃飯，你聽了會有不同的意義嗎？你如果聽了沒有意義，那有何意義？開悟有解悟和證悟，解悟利益不大。證悟才有真實利益。淨空法師 佛講的話是原理原則，祖師大德給我們講解，就把它講得現代化，現前的人都能夠受...