1樓：久宇子
老君說的太上忘情，天地不仁以萬物為芻狗。老君說天地人道御中四大，人合道就是可以天地同在，宇宙一體有無相生禍福互轉。清淨無為
如來說的人有佛性成佛，就可以須彌指宇宙，在我心中無我無眾生相。隨緣而轉指惡緣惡緣轉換，這就是佛門在廣不度無緣之人。色即是空 老君如來沒有七情六慾的。
他們講的法也是隨緣而講，道法自然罷了，如來說魔一點成佛但是人不能，這就是人沒有魔境界高，也沒有魔有價值。
如來不會拜誰，須彌在我心中萬佛一體，心都裝須彌了還會包不了身，眾生不用拜他人人可成佛。
老君不會拜誰，天地同在宇宙一體，心也只不過是身的一部分罷了，萬物不用崇拜他人人可以合道。
老君說寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。
得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下
這句話的代表人就是耶穌和佛陀
還有老君說的知其白守其黑，做的這一點就是東北黑道老大喬四爺，人不要覺得身在白道就是好的，做人要坦坦蕩蕩。喬四爺出殯當天，普通群眾自覺立於馬路兩旁，為其送行得到百姓愛戴，喬四死後，其姐開了一家飯店，經常可在其門前看到各路**豪車停留！
道德經每一句話都是世間真理！
2樓：山東**
這還要問，當然是佛陀境界高了，老子做到無我，與世無爭，非常了不起。但是還差一步，無緣大慈，同體大悲。
3樓：你在做什麼
沒有差別的，萬法都是為了世人解脫苦厄，道教和佛陀教育都是這樣的目的，如果您真的有心建立信仰，我推薦一篇文章給你看一下。
佛經談有十二種病
1、隨惡人言是病。
2、邪妄諂曲是病。
3、言語傷人是病。
4、貪愛色慾是病。
5、殺害眾生是病。
6、不敬父母是病。
7、作惡不悔是病。
8、愚痴顛倒是病。
9、侵占他人是病。
10、好覓人過是病。
11、無慚無愧是病。
12、我慢貢高是病。
阿難問佛，其病如何得治，
世尊答言，有十二種藥，可令此病得痊：
1.慈悲喜捨是藥。
2、謙讓作小是藥。
3、讚嘆大乘是藥。
4、有惡能改是藥
5、有過能悔是藥。
6、毀罵不動是藥。
7、敬上念下是藥。
8、愛念他人是藥。
9、敬老憐貧是藥。
10、低聲軟語是藥。
11、具足正見是藥。
12、誓度眾生是藥。
此文有極大殊勝之能量，為天地道交感應，**讓50人看到，能消五逆十惡重罪！
傳二百人，家宅安寧，身體**，百病不生，富貴平安！
4樓：windy瀟湘子
宗教派別不同，沒有誰高誰低之分，
老子和釋迦摩尼是什麼關係？
5樓：匿名使用者
西元前bai六世紀時，文明尚欠發達，du
交通和資訊zhi還很落後，老子和釋迦牟尼沒有dao任何聯絡。內有聯絡是尊老子為容教主和尊佛陀為世尊的道士和僧侶各自利用自己教主貶低對方以獲取宗教地位的歷史事件。東漢時期，佛陀東傳漢土，漢人把佛陀和老子一起供奉，認為二者一樣，《後漢書》記載:
「或言老子入夷狄為浮屠」（浮屠即佛陀），說明東漢時期已經有老子化胡一說。到西晉時期，道士王浮撰寫《老子化胡經》，言老子「西出關過西域之天竺化浮屠教化胡人」，把道教教主抬到了佛祖之上，佛教徒也不甘示弱，東晉僧支遁在《釋迦文佛像贊記》中說「昔周姬（指周王朝）之末，有大聖號佛，絡老聃以曾玄。」意思是說佛陀是老子的曾祖父一輩。
此後，圍繞老子化胡，兩教衝突不斷，佛陀、老聃若有知，定當相顧莞爾一笑了。完美世家為你解答，希望您滿意。
6樓：匿名使用者
西元前六世紀時，bai
文明尚du欠發達，交通和資訊還很
zhi落後，老子和釋迦牟尼dao沒有任何聯絡回。有聯絡是尊老子為答教主和尊佛陀為世尊的道士和僧侶各自利用自己教主貶低對方以獲取宗教地位的歷史事件。東漢時期，佛陀東傳漢土，漢人把佛陀和老子一起供奉，認為二者一樣，《後漢書》記載：
「或言老子入夷狄為浮屠」（浮屠即佛陀），說明東漢時期已經有老子化胡一說。到西晉時期，道士王浮撰寫《老子化胡經》，言老子「西出關過西域之天竺化浮屠教化胡人」，把道教教主抬到了佛祖之上，佛教徒也不甘示弱，東晉僧支遁在《釋迦文佛像贊記》中說「昔周姬（指周王朝）之末，有大聖號佛，絡老聃以曾玄。」意思是說佛陀是老子的曾祖父一輩。
此後，圍繞老子化胡，兩教衝突不斷，佛陀、老聃若有知，定當相顧莞爾一笑了。完美世家為你解答，希望您滿意！
7樓：匿名使用者
還是佛大"？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛公升成道者你聽：
太上老君跨青牛飛公升，
軒轅皇帝跨火龍飛公升，
丁寧子跨白鶴飛公升，
計然子跨金蟬飛公升，
淮南子煉丹藥服食飛公升，
列仙子乘伏龍飛公升，
金蟬子跨青鸞飛公升，
楊武子成龍飛公升，
文仲子四十二口飛公升，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋念佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死在台城，有詩為證：梁帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因台城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留落車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立釋教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我祖太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
孔子與老子誰的境界更高
捻索 老子是黃老之術，思想精神承接上古黃帝的皇帝思想皇帝之術。那麼什麼是皇帝呢，我們古代推崇三皇五帝，這三皇分別是天皇，地皇，人皇，五帝分別是黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜 他們都是上古的人物，他們的學術特色是推崇陰陽五行太極八卦以及先天一炁的道家。比如天皇伏羲氏人首蛇身。上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內...
湖人與魔術第2次對決誰贏了
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誰地下城與勇士級高來看看，地下城與勇士誰最厲害
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