1樓：好物清單
人間詞話講了什麼內容？
2樓：藍藍藍
本書主要是闡明對理想與寫實的關係、主觀與客觀的關係、景與情的關係、觀察事物與表現事物的關係等文學創作中一些帶有規律性的問題，這部著作也表現了叔本華等西方美 學思想的影響。
王國維總結了古代有關意境的論述，並且運用西方文藝美學的觀點進行理論分析。他認為意境是詞的創作的中心問題，境界是心與物互相統一的表現，“詞以境界為最上。有境界則自 成高格，自有名句。
”他認為，詞要真實自然，“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則 謂之無境界”，要具有“言外之意”。
《人間詞話》是一部札記式的詩歌理論著作，共六十四條，又有後人整理了他自己原稿中刪掉的一些條目，整合一百餘條，本書的中心概念是“意境”。
3樓：
正文內容歸納為以下五個方面：
一、王國維的“境界說”極其對眾詞的境界的分析評定。
二、詞的發展歷程以及詞人詞作風格 。
三、詩詞特點、詩人及詞人。
四、後人學填詞的弊端。
五、近人對詞的看法。《人間詞話》的內容確實有許多經典，但是很多也帶有強烈的主觀色彩。
《人間詞話》是一部文學批評著作，王國維先生以“境界說”為標準對唐以後的詞做了大致的點評。
4樓：匿名使用者
《人間詞話》是一部文學批評著作，王國維先生以“境界說”為標準對唐以後的詞做了大致的點評。 正文內容歸納為以下五個方面：一、王國維的“境界說”極其對眾詞的境界的分析評定
二、詞的發展歷程以及詞人詞作風格 三、詩詞特點、詩人及詞人；四、後人學填詞的弊端；五、近人對詞的看法。《人間詞話》的內容確實有許多經典，但是很多也帶有強烈的主觀色彩。
5樓：匿名使用者
主要是王國維大師對於古代的他覺得一些有比較好的詩詞的評價和鑑賞
王國維的《人間詞話》主要講什麼
6樓：卡門kamen之歌
主要內容：王國維根據其文藝觀，把多種多樣的藝術境界劃分為三種基本形態，在中國文學批評史上第一次提出了“造境”與“寫境”，“理想”與“寫實”的問題。
王國維，2023年12月3日出生。世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。
《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了“境界”說。“境界”說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。
王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
7樓：星語心願藝教
王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維在文學創作和文學理論上有顯著成就，最著名的是《人間詞》與《人間詞話》，而境界也正是《人間詞話》所著力強調的。
8樓：匿名使用者
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了
9樓：匿名使用者
自己買來看看就全懂了。施議對《人間詞話譯註》
如何評價王國維的人間詞話，王國維在人間詞話中怎樣評價蘇軾
人間詞話 是王國維的一部文學批判著作，也是中國近代最著名的一部詞話著作。這部著作，和其他的詞話相比，最不同的地方在於它的作品思想。一 建立了全新的文藝理念王國維提出 境界說 以境界來評價詞的高下優劣。他寫道 詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。這也是 人間詞話 的...