姑蘇城外寒山寺夜半歌聲到客船的意思

時間 2021-06-14 21:11:08

1樓:a桃子味的小逗

一、“姑蘇城外寒山寺,夜半歌聲到客船”的釋義:

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。

二、出處:《楓橋夜泊》唐代·張繼

三、詩作全文:

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

四、全文白話釋義:

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。

2樓:精靈愛上天使

姑蘇寂寞是城外寒山一帶古寺在,

半夜沉沉鐘聲起悠悠傳到孤客船

3樓:

如果要是猜謎語,“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”可猜江蘇地名二“宿遷、吳江”。

如果要是問“寒山寺”——

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮,建於六朝時期的樑代天監年間(公元502-519年),距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間,傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持,改名寒山寺。

1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古蹟甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

寺內主要建築有大雄寶殿、廡殿(偏殿)、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮,建於六朝時期的樑代天監年間(公元502-519年),距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。

唐代貞觀年間,傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持,改名寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寺內古蹟甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建築有大雄寶殿、廡殿(偏殿)、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。

所以,當時張繼寫這首詩是在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮的河道內停泊的船上.

4樓:淺麥香

作者當時乘船到了寒山寺外的河上,已是深夜。只聽到寺中的鐘聲響起,原來是載著客人的小船到了。

5樓:獨步悠然

這是張繼的《夜泊楓橋》,當時作者去參加科舉考試落榜,就來到了蘇州城外的寒山寺,自己在船上想起自己的鬱郁不得志,就覺得分外淒涼,當時旁邊就是寒山寺,作者就是在寒山寺外邊的船上,然後寒山寺是以鐘聲而聞名的一個寺廟,在晚上的時候會敲鐘,作者在船上就聽到了鐘聲

6樓:舒忍叢佩

姑蘇地名,姑蘇,就是蘇州。

蘇州有一個典雅的別名“姑蘇”。“姑”的發音為子音g,當地土語音,發聲詞,無意義,常作專用名詞的字首詞。

相傳,在夏代有一位很有名望的謀臣叫胥。胥不僅有才學,而且精通天文地理,因幫助大禹治水有功,深受舜王的敬重,封他為大臣,並把吳地冊封給胥。從此,吳中便有了“姑胥”之稱。

年代久了,“胥”字又不太好認,而在吳語中,“胥”、“蘇”兩字相近,於是“姑胥”就漸漸演變成“姑蘇”了。

“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”也是講的蘇州。

姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船作者

曹冠華與許佳麗 楓橋夜泊 唐朝安史之亂時期,作者張繼 化振英胥夏 楓橋夜泊 是一首著名的絕句。詩以白描的手法,寫出了江邊靜夜的景緻,抒發了作者的羈旅愁懷。月落烏啼霜滿天 寫作者泊船江邊,夜深難眠之時,走向船頭,翹首仰望,只見斜月西沉,霜氣逼人,在這深秋的夜晚,宿巢的烏鴉不知受到什麼驚擾,而發出一聲聲...

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船,出自張繼寫的什麼

大愚若智 出自張繼寫的 楓橋夜泊 楓橋夜泊 是唐朝安史之亂後,詩人張繼途經寒山寺時,寫下的一首羈旅詩。在這首詩中,詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼 霜天寒夜 江楓漁火 孤舟客子等景象,有景有情有聲有色。此外,這首詩也將作者羈旅之思,家國之憂,以及身處亂世...

姑蘇城外寒山寺,作者在哪,姑蘇城外寒山寺的作者是誰

唐 張繼 楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。評詩便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會了解他的詩的內涵。張繼,唐朝人,不第書生,生平所著不豐,惟有此詩流傳深廣,所謂 一言動天下 大概就是這樣,這首詩作於作者科場失利返鄉途中,因此詩中自然而然流露出淒涼悲苦的情...