分別列舉白居易和韓愈被貶謫後,各自所作的最著名的一首詩

時間 2021-06-14 06:08:05

1樓:鄒光坤

(一)唐詩鑑賞白居易--琵琶行- -

(二)「左遷至藍關示侄孫湘(湘,愈侄十二郎之子)」韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。

2樓:匿名使用者

白居易《大林寺桃花》賞析

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

這首詩作於元和十二年(817)初夏,當時白居易在江州(今江西九江)司馬任上。這是一首紀遊詩,大林寺在廬山香爐峰頂。關於他寫這首詩的一點情況,本集有《遊大林寺序》一文,可參考。

全詩短短四句,從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方,只不過是把「山高地深,時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候,做了一番紀述和描寫。但細讀之,就會發現這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富於情趣。

詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,是寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我們從緊跟後面的「常恨春歸無覓處」一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。

因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時,該是使人感到多麼的驚異和欣喜!詩中第一句的「芳菲盡」,與第二句的「始盛開」,是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景,實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。

而且在首句開頭,詩人著意用了「人間」二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即彷彿從人間的現實世界,突然步入到乙個什麼仙境,置身於非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發下,詩人想象的翅膀飛騰起來了。「常恨春歸無覓處,不知轉入此中來。」他想到,自己曾因為惜春、戀春,以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯怪了春,原來春並未歸去,只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得彷彿真是有腳似的,可以轉來躲去。不,豈只是有腳而已?你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢!

在這首短詩中,自然界的春光被描寫得是如此的生動具體,天真可愛,活靈活現,如果沒有對春的無限留戀、熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。這首小詩的佳處,正在立意新穎,構思靈巧,而戲語雅趣,又復啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

《左遷至藍關示侄孫湘》韓愈

一封朝奏九重天, 夕貶潮州路八千。

欲為聖明除弊事, 肯將衰朽惜殘年!

雲橫奏嶺家何在? 雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意, 好收吾骨瘴江邊。

韓愈一生,以闢佛為己任,晚年上《論佛骨表》,力諫憲宗「迎佛骨人大內」,觸犯「人主之怒」,幾被定為死罪,經裴度等人說情,才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部,距當時京師長安確有八千里之遙,那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時,他的侄孫韓湘,趕來同行。韓愈此時,悲歌當哭,慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說,這個「罪」是自己主動招來的。就因那「一封書」之罪,所得的命運是「朝奏」而「夕貶」。

且一貶就是八千里。但是既本著「佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身」(《論佛骨表》)的精神,則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書「除弊事」,認為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨,真有膽氣。儘管招來一場彌天大禍,他還是「肯將衰朽惜殘年」,且老而彌堅,使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情,情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道:「以罪貶潮州刺史,乘驛赴任;其後家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下。

」可知他當日倉猝先行,告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價,「家何在」三字中,有他的血淚。

此兩句一回顧,一前瞻。「秦嶺」指終南山。雲橫而不見家,亦不見長安:

「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁」(李白詩),何況天子更在「九重」之上,豈能體恤下情?他此時不獨繫念家人,更多的是傷懷國事。「馬不前」用古樂府:

「驅馬涉陰山,山高馬不前」意。他立馬藍關,大雪寒天,聯想到前路的艱危。「馬不前」三字,露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有:「必死是間,餘收爾骨焉」之語,韓愈用其意,向侄孫從容交代後事,語意緊扣第四句,進一步吐露了淒楚難言的激憤之情。

從思想上看,此詩與《論佛骨表》,一詩一文,可稱雙璧,很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看,此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評「沉鬱頓挫」,風格近似杜甫。沉鬱指其風格的沉雄,感情的深厚抑鬱,而頓挫是指其手法的高妙:

筆勢縱橫,開合動盪。如「朝奏」、「夕貶」、「九重天」、「路八千」等,對比鮮明,高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。

三、四句用「流水對」,十四字形成一整體,緊緊承接上文,令人有渾成之感。五、六句宕開一筆,寫景抒情,「雲橫雪擁」,境界雄闊。「橫」狀廣度,「擁」狀高度,二字皆下得極有力。

故全詩大氣磅礴,卷洪波巨瀾於方寸,能產生撼動人心的力量。

3樓:

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。

很讓人感動.

4樓:紫川隨風

白居易 琵琶行

韓愈 師說

李白、杜甫、白居易和韓愈分別有多少詩存世?

5樓:匿名使用者

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白一生創作了大量的詩歌作品,流傳至今的有九百多首,現在李白全集收錄1010首 《李白全集》。

杜甫一生創作了3000多首詩,流傳下來的有1400多首,他的詩深刻反映了唐代的社會矛盾,充滿著憂國憂民的深厚感情。

杜甫被尊為「詩聖」,全唐詩收其詩1445首,有《杜工部集》。

白居易生前曾自編其集《白氏文集》(初名《白氏長慶集》),收詩文3800多篇,後散亂。現存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本,收詩文3600多篇(羼入幾十篇他人作品)

6樓:匿名使用者

白居易,大約

寫了3840首詩。

李白,大約寫了1010首,也有說九百多首的。不過,據說李白生前創作的詩很多,臨死前大都散失了,具體不詳。

杜甫,據說平生寫了3000多首詩,流傳下來的有1400~1500多首。

韓愈,現存詩文700餘篇,其中文章大概400,詩歌大概300多400不到。

唐代描寫**的著名詩歌那三首?分別是白居易.韓愈.李賀的

7樓:習康健卷瑪

李憑箜篌引

·李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

聽穎師彈琴

韓愈暱暱兒女語,恩怨相爾汝。

劃然變軒昂,勇士赴敵場。

浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳,未省聽絲篁。

自聞穎師彈,起坐在一旁。

推手遽止之,濕衣淚滂滂。

穎師爾誠能,無以冰炭置我腸!

白居易的《琵琶行》 韓愈的《聽穎師彈琴》 李賀的《李憑箜篌引》比較他們有什麼不同。

8樓:帥氣的小宇宙

1、描寫聲音的方法不同:

(1)白居易的《琵琶行》他不僅用了比喻來描寫旋律的變化,還利用了彈奏著的動作來突出音調節奏的高低快慢,例如「輕攏慢捻抹復挑」。

(2)韓愈的《聽穎師彈琴》善用比喻,把不同階段的琴音都用另一種東西來形容,如寫低音的時候纏綿婉轉,他把那個聲音比作親密兩個人間的低頭耳語,又如聲音高亢時,他用戰士對敵的慷慨激昂,豪邁壯闊的場面來形容。

(3)李賀的《李憑箜篌引》則是選擇用側面烘托的方法,沒有直接描寫**聲怎麼樣,而是通過寫「聽眾」的反應來突出聲音節奏的變化。

2、文學體裁不同:

(1)白居易的《琵琶行》為歌行體,歌行體既可放情長言,雜而無方,又可步驟馳騁,疏而不滯,表達起來也更為的自由、豐富。

(2)韓愈的《聽穎師彈琴》為七言詩,全詩每句七字或以七字句為主,受其限制,所能寫的並不多,所以描寫得較為單調。

(3)李賀的《李憑箜篌引》為古體詩,古體詩又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛,所以李賀表達起來更為自由。

3、創作背景不同:

(1)白居易的《琵琶行》作於元和十一年(公元816年),秋天,白居易被貶江州司馬已兩年,在潯陽江頭送別客人,偶遇一位年少因藝技紅極一時,年老被人拋棄的歌女,心情抑鬱,結合自己路途遭遇,用歌行的體裁,創作出了這首著名的《琵琶行》。

(2)韓愈的《聽穎師彈琴》作於元和十一年(816年)。相傳唐朝有乙個名叫穎的和尚,從印度來到中國,人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名,韓愈也慕名前來欣賞穎師彈琴,並把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩,即這首《聽穎師彈琴》。

(3)李賀的《李憑箜篌引》作於唐憲宗元和六年(811年)至元和八年(813年),當時李賀任職於長安,官奉禮郎(執掌祭祀的九品小官)。

4、音調製化不同:

(1)白居易的《琵琶行》是由低音到高音再到低音最後以高音結束,節奏變化的幅度大。

(2)韓愈的《聽穎師彈琴》是由音調低變為音調高繼而變低,然後變高再變低的變化過程。

(3)李賀的《李憑箜篌引》中**變化單調,主要是由低轉高,但是因為的感情變化卻寫得很巧妙。

唐代描寫**的著名詩歌那三首?分別是白居易.韓愈.李賀的

9樓:匿名使用者

李憑來箜篌引 ·李賀

吳絲蜀桐自張高秋,空山凝雲頹不bai流。

江娥啼竹素女

du愁,李憑中國彈箜篌zhi。

崑山玉碎鳳dao凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

聽穎師彈琴

韓愈 暱暱兒女語,恩怨相爾汝。

劃然變軒昂,勇士赴敵場。

浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳,未省聽絲篁。

自聞穎師彈,起坐在一旁。

推手遽止之,濕衣淚滂滂。

穎師爾誠能,無以冰炭置我腸!

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