1樓：匿名使用者
北海有一條魚,它的名字叫鯤.
古詩逍遙遊的最後一段的解釋
2樓：凝眸淺忘
不知道你說的是莊子《逍遙遊》還是仙劍中的逍遙遊“意氣凌霄不知愁 ，願上玉京十二樓。 揮劍破雲迎星落 ，舉酒高歌引鳳遊 。千載太虛無非夢 ，一段衷情不肯休 。
夢醒人間看微雨 ，江山還似舊溫柔。”
莊子《逍遙遊》：如果是高中課本節選的最後一句“故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
”的意思是“修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名”；如果是全文的最後一句“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”的意思是“這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什麼東西會傷害它。它沒有什麼用處，又**會有什麼困苦呢？”。
這首詩的最後一句意思是“世間萬物千里江山 竟也和從前一樣溫柔”
結合逍遙遊,談談你對莊子思想及其作品風格的認識？ 引”湯之問棘“這一段是否與文章第一段的內容相重複？ 5
3樓：如雲的小貓
摘要：《逍遙遊》一文中，莊子將不同的物和不同的人作對比來說明只有達到
4樓：小提琴的喜悅
我感覺莊子就是宣揚忘記一切、得道和超然的"大"意象的自由。
古詩《逍遙遊》的最後一段的解釋是什麼？
5樓：h愛不絕跡
解釋：所以，那些才智慧勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。
宋榮子這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求。
即使如此，他還是有未達到的境界。列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以後返回；他對於求福的事，沒有拼命去追求。
這樣雖然免了步行，還是有所憑藉的。倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨遊於無窮的境地，他還要憑藉什麼呢？所以說：
修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
原文：故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：
至人無己，神人無功，聖人無名。
賞析：這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。
他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。他厭惡那個“竊鉤者誅，竊國者侯”的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當時或現在，都是—種消極的、不可能實現的絕對主觀唯心主義觀點。