1樓：o罡
佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。這裡主要解釋文玩菩提子顆數的穿法及其差異：佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。
串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，我們選擇了當下常見的一些串珠顆數進行講解。
一顆指一味蘊：梵文eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.
行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調和之數(本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裡本人自行加上了)
三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。
菩提子的文玩菩提子顆數的含義
2樓：牧綺玉
佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，文玩菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。
在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十波羅蜜”和“佛果”。
18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
1080顆，文玩菩提子戴多少顆竟有這麼多講究
3樓：佛珠愛好者
一般念珠108粒。可以看看對比一下緣之原佛珠的菩提手串。有學習。
菩提 文玩菩提子有多少種
4樓：
108顆是數目~
菩提子是大師圓寂的骨灰團~
把108顆菩提子作成算盤，天天敲天天算，讓佛入我心指點~
文玩金剛菩提的種類到底有多少？ 10
5樓：智鎧
金剛菩提就是一種樹籽。不過根據瓣數多少。分成若干種。以瓣數越多越珍貴。最多的據說有108瓣。不過我沒見到過。我見到最多的是21瓣
6樓：匿名使用者
應該是隻有一種
但是可以長成很多的瓣數一瓣到二十多瓣都有可能
文玩圈中冷知識有哪些？
7樓：毛毛塔塔
收藏的學問深似海，每種文玩物件都有著自己不為人知的故事，今天的這篇文章，就是告訴大家那些與文玩物件有關的冷知識都有哪些，你知道的有沒有其中的？今天我們就可以揭開這個神祕的面紗啦！
一：《核舟記》說的不是橄欖核？
我相信很多人一定會在語文課本上看到過一篇關於文玩的文章都是明代魏學?サ摹逗酥奐恰罰??導噬險餛?
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二：和田玉的產地到底有多少？
經過多年以來的知識科普，相信現在很多人都知道珠寶鑑定中所指的“和田玉“並非代表產自新疆和天地區的玉石，而是指主要成分為”透閃石“的玉石。那麼，全球到底有多少地產產出透閃石呢？答案是全球有透閃石礦床的有120餘處，俄羅斯、美國、加拿大、澳大利亞、波蘭、韓國、朝鮮等20個國家地區都有產出，其中加拿大的產量為全球第二。
三：金剛菩提的瓣數之謎？
總所周知，5瓣和6瓣的金剛菩提是最常見的，但其實5瓣金剛菩提的數量是6瓣金剛菩提的4到5倍，所以說5瓣和6瓣的金剛菩提各佔一半的說法是錯誤的。另一方面，國內多瓣金剛菩提尤為罕見的原因是不同的市場對於多瓣金剛的要求不一樣，但因為我們大多數是用於，講究太多，所以上游源頭自然不會太願意跟我們談多瓣金剛的事情。
四：關於文玩核桃的品種有哪些？
傳統的文玩核桃，大體上有獅子頭、虎頭、官帽、公子帽和雞心五種，而且也不像現在將獅子頭的紋路區分的那麼細緻，所以說，現在市場上最常見的雲南鐵核桃，或是所謂的“大奔“核桃，其實在嚴格意義上來說這都不算是文玩核桃。
五：蜜蠟其實是貨幣？
據說那種整串的蜜蠟餅子很多時候都是在古時西亞穆斯地區作為貨幣使用的？其實是因為蜜蠟一直以來都有很強的裝飾及商業價值，而且其質量較輕，易於攜帶，所以在眾多宗教審美共識及環波羅海的地區和絲綢之路共通的前提下，在特定的時期內成為了一種一般等價物。
關於珠寶玉石的專業知識我們也許瞭解的很多，不過最有趣的是，在文玩圈這些冷知識才是最令人心醉文玩的緣故，我知道你一定會說我們最常見的那些知識已經足夠我們判斷那些文玩了，但你要知道，作為一個文玩的愛好者，掌握這些冷知識也是我們需要學習的一部分。
菩提 什麼是蓮花文玩菩提
8樓：匿名使用者
蓮花菩提，**帶一年生草本植物，加工後便可做菩提子，因植株對生長環境要求較高，海拔、氣候、泥土等均有要求，目前僅在印尼一帶發現，又因狀如蓮花，質地堅硬，大小合適，便被佛門採摘了做為佛珠使用，命名“蓮花菩提”，從此揚名。
為什麼網上說蓮花菩提其實是酸棗核?
有關於這一點，其實大家只要仔細想想就知道其中的巨大漏洞：如果蓮花菩提真的是酸棗核，那麼市面上的蓮花菩提還會這麼少嗎?
要知道世界上可沒哪個商家能夠厲害到壟斷某種植物，若蓮花菩提真的是一文不值的酸棗核，那麼現在市場上還會一籽難求嗎?其實這是一個很拙劣的謊言，只要略有常識的人便可拆穿。