1樓：狼道刀
寵辱不驚，去留無意的意思為對於榮耀屈辱無動於衷，心地安寧，對於公升遷得失漠不關心。
出處：明朝的陳繼儒的《幽窗小記》：寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
翻譯：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
擴充套件資料
《幽窗小記》，最著名的一句是「寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。
一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
乙個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷。
一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
國人積累了幾千年的人生經驗，就像一本厚厚的書。開卷便覺觸目驚心，名利場宦海浮沉，潮起潮落；富貴鄉人為財死，鳥為食亡。
所以雄心萬 丈地在仕途進取的同時，也很有情趣地在做出世準備，免得從金字塔一落千 丈時萬劫不復。官場少有長青樹，財富總有用盡時，若練得寵辱不驚，去留 無意的功夫，又怎會有淒涼與悲哀的心境出現呢？
2樓：粟高
去留無意是個成語，釋義是對於公升遷得失漠不關心。
這個詞語出自唐代肖峰《小原筆記》
原文如下：
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
白話譯文：
對於榮耀屈辱無動於衷，心地安寧，欣賞庭院中花開花 落；對於公升遷得失漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
3樓：匿名使用者
受寵受辱都不會心動，做官不做官都無所謂，內心恬淡自然，看輕功名利祿
4樓：此網域名稱已佔
原文：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
出自《幽窗小記》
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
寵辱不驚 去留無意 什麼意思
5樓：韓琴
寵辱不驚的意思是對於榮耀與屈辱無動於衷，去留無意是說對官位權勢等的淡然的態度，去留：去是退隱，留是居官。
語出明朝陳繼儒《幽窗小記》又名《醉古堂劍掃》，其中最著名的一句「寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。
意思是說淡然地看待世事如雲卷雲舒般變幻，就像悠閒地看庭前的花開花落般平常，才能做到榮辱的去留都讓自己不驚。這句話是一種境界，表達了一種豁達淡泊的心態，樂觀向上的積極心態。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。
擴充套件資料
此句是《幽窗小記》中最著名的一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。
乙個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更有魏晉人物的曠達風流。
《幽窗小記》又名《醉古堂劍掃》作者是明朝的陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。諸生，隱居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇公尺，兼能繪事，名重一時。
陳繼儒今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
6樓：匿名使用者
出自《幽窗小記》
裡面有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
7樓：且看花開花落飛
比較簡練的講呢，就是很淡定的意思。。。
「得之不喜，失之不憂，寵辱不驚，去留無意」怎麼解釋
8樓：匿名使用者
得到復了不過分高興，失去了不過分制悲哀，寵愛和侮辱都淡然接受，離開或留下都順遂己心；這是一種處事的哲學，與老子道德經中的寵辱不驚是乙個道理，做做人事情始終如一，不能因得到就趾高氣揚，不能因沒得到失去了，就垂頭喪氣的，要泰山崩於前面前不改色，心煩和興奮都坦然接受，在內心不要有一絲痕跡表現出來才好。
9樓：匿名使用者
能得到它不欣喜，會失去它也不憂傷，是寵愛或辱沒都不害怕，是去是留都不必在意。
10樓：落莫山
對任何事都保持一顆平常心
「寵辱不驚，望天上雲卷雲舒；去留無意，看門前花開花落」是什麼意思？
11樓：釋義就是我
「寵辱復
不驚，看庭前花開花落；去制留無意，望天上雲卷雲舒」出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。源於中國的傳統道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能心境平和；視去留如雲卷雲舒般變幻，才能淡泊自然。一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：
得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
12樓：黑十字騎士
這句話的意思是說，視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能不驚；為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能無意。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落.去留無意，漫隨天外雲卷雲舒什麼意思
13樓：s向隅姑娘
1、釋義
這句話意思是：無論光榮還是屈辱都不會在意,只是悠閒的欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論晉公升還是貶職,都不在意,只是隨意**天上浮雲自由舒卷,這是一種恬然自安的心境。寵辱不驚：
對於榮耀與屈辱無動於衷。 去留：去是退隱，留是居官。
2、出處：
「寵辱不驚,閒看庭前花開花落；去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」這句話最初出自於明代洪應明的一副對聯,錄入於《菜根譚》。洪應明系明代學者,精通儒、佛、道。
早年熱衷於功名,晚年入道,用對聯體總結出一本《菜根譚》。後陳眉公在《幽窗小記》亦有收錄。
3、境界：
這句話的境界是指：花開花落,歲月輪迴,看庭前,乙個「閒」字,盡是灑脫；雲卷雲舒,萬物變幻,隨天外,乙個「漫」字,盡顯豁達。范仲淹先生的「不以物喜,不以己悲」,與這句有異曲同工之妙。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒是一種境界，源於中國的傳統道家思想，是對於榮耀屈辱無動於衷，心地安寧。對於公升遷得失漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
《幽窗小記》作者陳繼儒。又名《醉古堂劍掃》。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。
諸生，隱居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇公尺，兼能繪事，名重一時。屢奉詔徵用，皆以疾辭。
其所作「或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫」。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
名句名言：
《幽窗小記》，最著名的一句是「寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。
這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
乙個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
14樓：※淡茗
意思是，無論受寵受辱都不會驚慌，閒下來看院子裡花開花落，或去或留也不都毫在意，看天上雲彩卷舒變化。出自《幽窗小記》，又名《醉古堂劍掃》。這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯 。
《幽窗小記》中最著名的句子就是「寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」
15樓：遠方真的遠嗎
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。是一種境界，源於中國的傳統道家思想，是對於榮耀屈辱無動於衷，心地安寧，欣賞庭院中花開花落；對於公升遷得失漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
原文見於唐代肖峰（字丁山，天寶年間人）《小原筆記》：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
16樓：匿名使用者
這句話的意思是：為人做事能視寵辱如花開花落般
平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能淡然處之。
這句話原本是明代洪應明寫的一副對聯，後來陳繼儒將它收錄在《幽窗小記》中，《幽窗小記》又名《醉古堂劍掃》。
擴充套件資料：
《幽窗小記》收集的成語賞析
1、大智若愚，勿恃聰明。
「大智若愚」出自《道德經》：「大智若愚，大巧若拙。」宋代蘇軾在《賀歐陽少帥致仕啟》裡也說過：「大勇若怯，大智若愚。」
「大智若愚」的意思是才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有大巧若拙。「若愚」，已進入入理悟之境；但要大徹大悟，還需要「守愚」，「守」就是修行，也就是功夫。
2、厚積薄發，以柔克剛。
厚積薄發源於「君子厚積而薄發」一句。
意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
蘇軾曾在《稼說送張琥》中說：「博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。」
3、海納百川，包容涵藏。
「海納百川」出自晉·袁巨集《三國名臣序贊》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」意指大海可以容得下成百上千條江河之水。
海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是乙個人有修養的表現。
4、上善若水，處下不爭
上善若水，語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,故幾於道。」
意思是說：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方，所以是最接近道的，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
17樓：沒錢的萌娃紙
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。後半句話的意思是：視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
前半句的意思是：為人做事視寵辱如花開花落般平常，才能不驚。
這句話的引申意思是：只有做到寵辱不驚，去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。
出自：《小窗幽記》
【拓展資料】
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。一說是明人陳繼儒撰。另一說是明代陸紹珩所著（約2023年前後在世）：
生平不詳。明天啟年間曾流寓北京，編撰有《醉古堂劍掃》。
全書始於「醒」，終於「倩」，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之道，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。作者工書善畫，與董其昌齊名，其文今日讀來，頗有風致，清賞美文外，於處世修身，砥礪操守或有啟發。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為修身養性的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。