1樓：盡心的云云老師
漢族人不管迷信不迷信，一般都有36歲過坎兒的說法。 意思是，36歲左右或多或少都會有一些磕破絆絆。 若壯年遺遇不測或大災大難，人們都煞有介事地渲染，說是36過坎兒不順。
因此，36歲扎紅腰帶、穿紅褲頭，用以驅邪；而男子從35歲就開始進「坎兒」 36歲是第三個本命年 在傳統習俗中，本命年常常被認為是乙個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱「紮紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。每逢春節，市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。 人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。
本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天乾、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。
以甲子年為 本命年(9張)首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
2樓：生活小黃導師
在一些農村還真有36歲是「一道坎」的說法。之因為這樣說，還不是因為36歲是本命之年。
民謠「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」。一說自己到了本命年，大有「談『年』色變」的擔心，好像要過「生死關」一樣的懼怕，潛意識裡把本命年當做「一道坎」了。
一到本命年，講究還挺多的:大人小孩繫紅腰帶，穿紅**、紅襪子，以「紅」躲「坎」；有的地方還有不宜結婚生子，不宜投資理財，不宜頻繁「跳槽」，不宜出遠門的忌諱。
其實這只是生肖屬相的年份，每個人12年就會有乙個「輪迴」。就像自己的每年的生日一樣，是很正常的事。
36歲是本命年，早過了「而立之年」，這時上有老人，下有自己的孩子，肩上的擔子更重了，應該以平常的心態來對待。不要被民間的謂的「一道坎」而禁錮。
3樓：
農人提神
2019-01-03 · 優質美食領域創作者
在一些農村還真有36歲是「一道坎」的說法。之因為這樣說，還不是因為36歲是本命之年。
民謠「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」。一說自己到了本命年，大有「談『年』色變」的擔心，好像要過「生死關」一樣的懼怕，潛意識裡把本命年當做「一道坎」了。
一到本命年，講究還挺多的:大人小孩繫紅腰帶，穿紅**、紅襪子，以「紅」躲「坎」；有的地方還有不宜結婚生子，不宜投資理財，不宜頻繁「跳槽」，不宜出遠門的忌諱。
其實這只是生肖屬相的年份，每個人12年就會有乙個「輪迴」。就像自己的每年的生日一樣，是很正常的事。
36歲是本命年，早過了「而立之年」，這時上有老人，下有自己的孩子，肩上的擔子更重了，應該以平常的心態來對待。
4樓：伯鴻博
人到36歲都算的上中年了，自然是個坎，身體不如從前，熬不了夜，學會養生，多數已經為人父母。
中年會有很多無奈，愛人的不如意，上下加壓的經濟壓力，以及撫養下一代重擔，工作的停滯不前，也許，真的沒有容易的人。
人到中年不得已，保溫杯裡泡枸杞。枸杞難擋歲月催，杯裡再加點當歸。當歸難擋歲月刀，人參鹿茸配小燒。人身鹿茸不管飽，還得腰子加腎寶。
人到中年才懂得，這世界上最難挽回的，就是人心。尤其是在感情世界裡，最沒用的就是悔恨。悔恨既不能幫你挽回乙個人，也不能彌補已經犯下的錯誤。
愛是恆久忍耐又有恩慈～人到中年常常會有種無奈的感覺，但因為記憶中的少年氣，一直還是抱著相信與堅持的態度的。
5樓：羈旅驛路
的確，我們不僅僅從命理學的本命年角度來看，36歲是乙個坎；即使從從統計學角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪傑死於36歲。
生命本無常，36歲這個人生的第三個本命年，更是一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊傑，均在此坎中撒手人寰。文學界，如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人，他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波（法國詩人）、普希金、阿波利奈爾（法國詩人）、洛爾迦（西班牙詩人）、馬雅可夫斯基；藝術界，如列維坦（偉大的俄羅斯畫家，終身未婚）、凡高、蕭邦、莫扎特、馬克·斯本（德國，trance**之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政軍界，如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方志敏等等。
不勝列舉。
人一出生就面臨許多坎坷。如果「坎」對我們來說，是一種挫折、乙份磨難、一種必須經歷痛苦才得以前行的過程，那麼人生會有好多的需要面對的「坎」。比如：
對於生命，有生與死；對於感情，有愛與漠然；對於事業，有成功與失敗；對於朋友，有忠誠與背叛等等。
從年齡來看，人這一生會遇到多少「坎」呢？換言之，多少歲會是你人生的乙個「坎」呢？鄭博士從傳統命理學和位理學角度看，人生通常會遇到十大「坎」：
一、從年齡細數人生十大坎
1、12歲是第乙個坎。2、18歲是第二個坎。3、24歲是第三個坎4、30歲是第四個坎5、36歲是第五個坎6、42歲是第六個坎7、48歲是第七個坎8、54歲是第八個坎9、60歲是第九個坎10、66歲是第十個坎
細心的朋友發現，上述鄭博士列出的人生十大坎，其實都與人自身的沖犯太歲有關。
二、本命年犯太歲導致人生第一坎
本命年犯太歲導致的命運多桀。比如上述12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等都是本命年。所謂「本命年」，就是乙個人在生命的程序中，再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份，因為這個年份是原本的、生命形成的時候，其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的，所以便把它稱為「本命年」。
本命年是怎麼一種情況呢？相當於一把椅子有兩個人去坐，一碗飯兩個人吃，或者走路時做事時自己背上還馱上乙個人。當然有壞事，也有好事，好的時候財富劇增，事業青雲直上，差的時候喝水都塞牙縫，總之，不可能平平淡淡這一年。
12歲是孩子的第乙個本命年，通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端。
24歲是人生第二個本命年，也是大學剛畢業不久，開始真正走向了人生，對於現在時代來說，24歲遇到的問題更多更囧。36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨。針對不少諮詢命理的朋友：
如何跨過36歲這道門檻？鄭博士也曾經寫過一篇文章《三十六歲：真的是人生一大坎嗎？
》48歲是人生的第四個本命年，運勢也是變幻莫測。60歲是人生地五個本命年，也是60甲子剛好輪迴一次。
三、衝太歲導致人生又一坎
相信稍懂命理學知識的朋友，都會發現鄭博士上述給出的年齡裡：18歲是人生衝太歲的第乙個年份；30歲是人生衝太歲的第二個年份；42歲是人生衝太歲的第三個年份；54歲是人生衝太歲的第四個年份；66歲是人生衝太歲的第五個年份；乙個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做「太歲相同」，民間稱為犯太歲，又稱本命年，比如今年狗年，屬狗就是本命年。犯其實即是衝,「衝」亦分為「年衝」及「對沖」。
「年衝」等於指生肖之年,例如今年狗年,屬龍者即為年衝;「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午衝、丑未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌沖、巳亥衝。比如今年狗年，那麼，屬牛、屬羊、屬雞的朋友今年就是乙個坎。
傳統民間過生日還有「渡坎」的說法。「坎兒」是指每個人在壽命上的關口。從五十歲起，每隔十年左右就有乙個坎，如果順利渡過就能再活十年，如果不順利，遇到「坎兒」就會被卡住，不是生病就是送命。
舊時有「人過五十五，閻王爺數一數」、「六十六，不死掉塊肉」、「七十
三、八十四，閻王不叫自己去」的說法，這些歲數都被稱作「坎兒年」。在這一年裡要加倍小心，要繫上女兒送的紅腰帶，過生日時要給主管人間壽天的十殿閻君寫一道祈求增福延壽的表文，用黃紙疊成大疏，在送燈花時一同焚化。還要在送燈花時將一些現鈔扔在街上，任人拾去，據說誰拾了去，誰就會為本人消災。
66歲，在中國很多地方的民俗裡是乙個「坎兒」，「六十六姑娘一刀肉，閻王爺要吃肉」，民俗認為老年人「不死也要掉塊肉」，解決方法是讓閨女去肉鋪，吭哧切下一刀的肉，回去燉給老人吃。在某些地方，在66歲這一日，臘月之前的生日一律先不辦，等到了臘月自己家殺豬宰羊時，拿出一些肉在街上散發給窮人。以此作為「掉肉」，免得自己身上真地「掉肉」（指生病遭災）。
為什麼36歲是個坎，為什麼人們忌諱36，把它說成351？
6樓：匿名使用者
農村的人們覺得36歲是非常忌諱的乙個年齡一般都不會提這個年齡的數字，甚至有人覺得36歲是乙個人生中的坎，一旦過不去很可能會給自己招來災難，所以一般人們在36在的時候都不會提。
7樓：匿名使用者
漢族人不管迷信不迷信，一般都有36歲過坎兒的說法。
意思是，36歲左右或多或少都會有一些磕破絆絆。
若壯年遺遇不測或大災大難，人們都煞有介事地渲染，說是36過坎兒不順。
因此，36歲扎紅腰帶、穿紅褲頭，用以驅邪；而男子從35歲就開始進「坎兒」
36歲是第三個本命年
在傳統習俗中，本命年常常被認為是乙個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱「紮紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。每逢春節，市場上到處有**「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法**於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天乾、地支、十二生肖有著天然的親和關係。
對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為
本命年(9張)首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
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