1樓：aaa**王
過世人念誦** 抄** 放生 功德回向 就行了 回向文念誦就行 抄**不用燒掉 不是這樣處理的 除非是損壞的** 不能用的才燒掉的
多多念誦** 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的
念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
回向文是：願以此功德回向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但位址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒位址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 位址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
2樓：
不要燒佛經，罪過太大。你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。
給亡者立個牌位，去超度亡者。
你不知道燒經書有罪過，你沒有罪，這是屬於過失。『罪』與『過』要辨別，罪很重，過就輕了。如果知道還去燒，就是罪。
在佛法裡，即使是破壞佛的形相，若是無意破壞的是屬於過，有意破壞、嗔恨心破壞那是罪，等於出佛身血，這是墮阿鼻地獄的罪業。
3樓：青竹遺風
任何佛經都不可隨意燒毀，燒佛經有罪。佛門燒普通紙給亡人，都判為迷信，不加提倡，燒**咒語更是罪過，極力反動。若新去世的亡人，超度時念誦佛經，亡靈既可受益，唯**只可供奉，不能隨意燒毀。
4樓：沒問題哈
1、如果在世的時候，你的母親一直在念經，去世了，你何必給她送佛經，她都已經知道了
2、如果在世的時候，沒有念經。在世的都不念，你還指望去世了再念經？
所以，抄送燒，沒什麼用啥。如果你正信了，就不會來這問了。
你都不信，還指望有用？
只是安慰你自己而已，擋活人眼
人死後能去天堂嗎？我媽媽走了，今天八天了，我的心讓人摘走了一樣。在火葬場給她燒那些東西，陰陽先生讓
5樓：
一般人，別說生天道，去天堂了，連來世重新輪迴為人，都不行。
你要吃素，念佛，放生，幫你母親修福，她輪迴去了**，你把她活著時的言語，行為，思想一對照，就知道了。
不能往生我們受業力的支配，業力非常複雜。不往生就得搞六道輪迴，六道裡頭到哪一道？能得到人道嗎？
「五戒」、「十善」真正做到，可以打個八十分，來生可以得到人身；如果不能打個八十分，就靠不住了。自己心裡頭要有數，煩惱習氣有沒有減輕，學佛人當然有減輕，減輕的夠不夠份量，能不能保住來生得人身這個標準？如果不能怎麼辦？
不能就是三途去了。
淨空法師答：「無常大鬼不期而到，冥冥遊神，未知罪福，七七日內如痴如聾」，冥冥遊神，這就是他的魂魄，我們佛法裡面講的阿賴耶識，世俗人講靈魂。遊神就是靈魂，佛家講的遊神很正確，講靈魂，那是恭維的話，為什麼？
決定不靈，他要靈，怎麼會到惡道裡面去！他到惡道裡去，可見得他不靈。所以孔老夫子在《易經》裡面講的話，也很有道理，他稱遊魂，我們這裡講遊神。
這講得很有道理，因為他的速度很快，飄浮不定，確確實實是遊魂。《易經》裡面講，「遊魂為變」，變就是他去投胎，他又去換乙個身體。「冥冥遊神，未知罪福」，這時候真的是「如痴如聾」，痴痴呆呆的，在七七日內是這個狀況。
佛講中陰身，中陰身是迷迷糊糊的，看外面空間就像大霧一樣，又黑暗、又看不清楚。哪個地方有緣分，他就看到那裡有光明，他循著那個光明，他會去找，那是緣分。光的色彩、大小都不一樣，這就是六道的差別。
6樓：8萬4千法門
要做到上品五戒十善，才能生天道。所以你應該超度媽媽，幫她修福
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為她念阿彌陀佛佛號，多多益善。。然後以她的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫他們修福。去超度她。
淨空法師答：這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？
念「阿彌陀佛」給他回向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他回向，但是要真誠、要懇切，你要唸多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要唸滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
我母親幾天前去世了，她生前非常信佛，臨終和去世後12小時，手機一直在念佛，佛號陪伴她，她往生也非常 20
7樓：aaa**王
沒有往生 需要念誦** 咒語 超度 和燒元寶
多多念誦** 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的
念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
回向文是：願以此功德回向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但位址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒位址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 位址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
8樓：潛川
依據你做的夢來看，您母親還沒有往生西方極樂世界！
因為這樣的夢，屬於神鬼託夢！是您的母親去世後過的並不好，所以請您救助，趕緊為她持誦地藏經一至七遍最好！如果不會，就在她去世之日起七七四十九天內，為她每天念佛號30分鐘以上（最好是念佛不斷，有居士幫忙助念那是最好的方法），這都是幫助她最好的方式！
放佛經不是最好的方式，最好是您作為兒子這樣的血脈相承，自己念佛才是這樣最佳的方式。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
9樓：8萬4千法門
你就不捨得開口為你母親念佛嗎？念佛機比的上人念嗎？你的孝順表現在**？
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德回向給一切眾生和冤親債主
臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟念佛機在那兒念，效果是不一樣的。人能載道，人助念的加持力大。
如果沒有人助念，也就沒有辦法，用念佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他回向，特別為他念的。回向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照唸，誠心誠意，對他就有好處。
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他回向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他回向，但是要真誠、要懇切，你要唸多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要唸滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
10樓：匿名使用者
不好說，也許往生善處了，也許沒有。要是他生前的佛友裡有修出神通的，可以看看，不曉得那些朋友如何。你也可以抓鬮看看，寫：
地獄、鬼道、旁生、人、阿修羅、天道、羅漢、闢支佛、菩薩、佛，這十法界，再加幾個空白的，然後跪在佛菩薩像前誠心祈禱，然後抓乙個，看看是哪一道，不妨試試。如果僅就夢來分析，好像沒有。如果你也信佛，就趕緊做功德回向給她，比如讀經，讀7的倍數比較好，因為讀7遍她只能收到1遍，念咒、念佛也可以。
如果你平時沒有這方面的修養，那就求助於有修行的人吧，在家出家都可以，修行比較有功夫就行，求他們幫忙。還有寺院做法事的話，也是好機會，或者請道風好的寺院為母親超度，這是最有效的了。要不然以母親的名義供養僧眾、建寺、印經等等，總之為母親做功德，回向她離苦得樂、往生淨土。
這個事情越早越好，最晚也要在七七四十九天內，因為在這段時間決定著她的去處，過了時間就沒有那麼容易了。
11樓：愛裂空座
一定要找僧眾給你母親助念，因為有的人信了一輩子佛，但是臨終的時候有執念，執著這個世間，就會去不了極樂世界，所以一定要請僧眾來給你母親開示、助念，這樣才更容易。平時也要多為你母親做善事，功德都回向法界，然後再回向給你母親，願其往生極樂世界。
或者更簡單的，你可以請藏密有德行的出家**或者阿闍梨上師，為你母親念誦往生儀軌，或者頗瓦法，也容易往生。
母親去世了,母親的房子哥哥想把房子過戶給弟弟,還有同母
要看住房是否是你母親個人所有，還是和你爹共有，這個決定了是辦理繼承一半嗎，還是全部產權，你母親去世，先看有無遺囑指定繼承，有的話，依照遺囑執行，無遺囑前提，按照繼承法規定第一序列繼承人，死者配偶，死者子女，死者爹媽三方平均分配繼承，需召集所有序列繼承人，到公證處，辦理選取弟弟一人繼承，其他人簽署放棄...
母親在姐姐家去世,母親的土地在哥哥的名下,姐姐有權利要求土地嗎
是的，你的母親在你家去世的。但是，這個地你根據戶口給的。如果你一開始就養活你的母親，這個地還有可能歸你的。但是如果說串門子死在你那裡。我認為你是沒有權利要回來的。姐姐在贍養老人付出大的話，有權要回你那份土地的，但是，如果沒有遺囑，只有母親乙個的地確權在哥哥名下是很難要回的，希望你理解。老人生前不說清...
給去世的父親燒七七紙為什麼火會無故的滅了三次火有什麼說法嗎
aaa 王 方法錯誤就不行 上墳 或路口祭祀都行 上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的 送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫 x 先燒地址 就是送錢表文 影印就行 後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫...