老人去世三七後兒子能穿棕色鞋嗎,人去世後五七有什麼講究

時間 2021-10-14 20:45:39

1樓:一隻兔子

其實,現代社會,人們喪俗觀念也隨著時代進步而開放,沒有什麼可穿或可不穿。如果非要講究,就一切按當地的喪俗習慣講究來。別的地方不懂,不敢亂講,就以西安的喪俗講究來講,老人去世,子女必須戴孝行孝三年,直到去世三年結束,最低也得過老人去世百日之後,一般都用白布將鞋子包裹表面,或直接穿白色鞋子。

或戴孝字牌,戴孝字袖筒,這是西安人戴孝之做法。當然,如果不講究這些,只要老人生前兒女盡孝,對老人生活各方面都照顧的很好,即使不戴這些標識,人們仍然也認可他們是孝子,孝女。戴這些,只是給別人和後輩們看的,起了的榜樣示範作用。

因此,個人認為:戴與不戴都一樣,關鍵是要在老人生前對老人好一些,這比生前對老人不好,去世後,又花大錢,搭棚,做酒席,請樂人唱戲,做美食獻飯搞形式主義強的對。

2樓:

可以穿。三七過完了基本上就把老人的後事料理完了。死不能復生。

生活還要繼續。只要老人在世的時候能夠盡孝。老人歡樂地度過晚年。

老人去世以後。子女們所做的一些事情也就是老人的寄託和思念。

3樓:月繞千山

棕色的能穿,但有的棕色中顯出的紅色明顯,對老人不尊重,所以不要穿,如果不顯紅色就穿吧

4樓:

跟穿鞋沒有什麼關係的,只要不是大紅大紫的色系就行了

5樓:知道大百科

為了避免別人說三道四,還是別穿棕色的鞋了吧。

6樓:白半

當然可以只要不穿喜慶顏色的鞋子就行

7樓:撒愷

可以的吧,現在這個社會也沒有那麼多的要求,不過信一點也好

8樓:

穿什麼鞋都行,只有紅色不行。儘量穿深色一點

9樓:

老話有守孝百日之說,

三七才過了二十天最好是不穿。

10樓:國服守約九尾

非很穿棕色嗎。買雙黑色的穿吧。

11樓:

沒事的,孝順不在這個

參加葬禮,著裝有哪些忌諱和講究?

12樓:這泓伊豆的溫泉

黑色是哀悼的顏色,人們常穿黑色衣服參加葬禮。

中國傳統以白色為孝服,去探望時別談開心的事,別大聲喧譁、別大笑。喪服是黑色的,孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。

黑色是參加葬禮的人穿的,表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的,晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝,因此是不可以穿的。

13樓:匿名使用者

電視看多了把?

在中國沒那麼多講究,穿深色的就行

親戚有批麻帶孝一說

不過現在都簡單,不流行這個

別穿的太豔就行

14樓:焦巴兒

參加葬禮和追悼會穿什麼衣服是件嚴肅的事,因此一定要穿得莊重。所有的深色服裝都可以成為參加葬禮穿著服裝顏色。在款式方面西裝套裝、毛衣搭配裙裝或褲裝、黑色上衣搭配花呢或格呢下裝都是不錯的穿著。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的,晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝,因此是不可以穿的。在這款設計中我們選擇黑色高領兩件套毛衣.搭配毛滌花呢條紋a字裙、黑色長統襪以及黑色中跟皮鞋,這種選擇看上去比靴子更為嚴肅,從而給人穩重大方的感覺,非常適合葬禮時穿著,在妝容方面,以生活日妝為宜,眼影選擇褐色,腮紅選擇橙色,脣膏選擇橙色.

15樓:匿名使用者

一般看電視上都是穿黑衣胸前配載白花的

16樓:匿名使用者

都可以,個人覺得穿黑的比較好!

17樓:福壽天年網

不宜穿著的服裝是,發亮的深色服裝,這是絕對不能穿得。晚禮服、運動服、休閒回服、洋裝答等,這類也是不夠嚴肅的服裝。因此是不可以穿的,在這類服裝選擇中,我們會選擇黑色半高領上裝,搭配黑色下裝。

如需穿裙子,要選擇黑色裙子,可以搭配黑色襪子或者黑色皮鞋,黑色靴子也是一個不錯的選擇。這種選擇看上去比較莊重嚴肅。從而給人穩重大方的視覺感受,非常適合葬禮和追悼會的穿著。

在妝容方面,以生活日常妝容為宜,可以選擇棕色眼影,橘色腮紅,可以塗淺色口紅。不宜塗大紅色口紅。

在首飾方面,除結婚戒指以外的首飾基本上是不宜佩戴的,但珍珠有“悲傷之淚”的寓意,所以佩戴也是得到認可的。

喪葬 “三七”有什麼規矩?

人去世後五七有什麼講究

18樓:老表你真好嘢

去世後的五七。看各地的風俗。每個風俗的講究不一樣。有很多都是守在家裡。

19樓:匿名使用者

五七,據說這一天是亡靈到“五閻王”(十殿閻羅的第五殿——閻羅王)那裡接受“審理”,傳說五閻王用刑非常嚴酷,但是他有個弱點,很疼女兒,看見女兒哭父親,就會心軟!這一天可以亡靈和陽間通靈,過了這一天,就很難再通靈了,因為審完了要去投胎了

20樓:匿名使用者

山東農村燒“五七”習俗!有幾個兒子必須要減掉幾天,咋回事呢?

21樓:匿名使用者

都說頭七是女兒們對嗎?

爸爸去世後禁忌

22樓:正義的中國人

01逝者安葬的禁忌:

1·直系親屬逝去後他們的壽衣忌用緞子的面料製作,因為緞子和斷子是諧音,所以老人非常忌諱這個東西。

2·直系親屬去世後的棺木的材料也有講究。棺木忌用柳樹製作的木頭,因為柳樹被傳說不沒有後代果實,所以用柳木就被打上會擔心絕後的烙印。

02葬禮的日期忌諱選在重喪日:

在給直系親屬的喪葬日期的選擇上,我們忌諱選擇在重喪日舉行。因為重,有反覆,重複的意思。如果再重喪日舉行葬禮,就代表著不止一件的喪事舉行,是很不吉利的。

03熱孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事:

自古以來,我們國家都有直系親屬去世後,嫡系在家守孝百日的習俗。這是因為,老人認為,守喪的出行會把自身的哀傷的氣息傳遞給他人,給他人帶來不幸。

04守孝期間,子女忌穿紅戴綠:

在我們給直系親屬守孝的時候,是需要穿有講究的喪服的。但是忌諱穿紅戴綠。

05守孝期間,子女忌參加娛樂活動:

在給親屬守孝的時候,是忌諱子女參加各種形式的娛樂活動的。這是因為在給親屬守孝的時候,需要保持肅穆吧,悲傷的心情,以此來表達對逝去親人的不捨和沉痛悼念。

06直系親屬去世第一年,春節門前忌貼紅對聯:

雖然我國自古以來有新年貼對聯慶祝的傳統,但是在直系親屬去世的第一年裡,是忌諱貼對聯的。目的還是為了表達對親人的沉痛悼念。

23樓:薇兒

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。

因為,從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的,沒有時間,同時,也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七,還有二星期時間,時間相對充分。

在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。

居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。

守墓禁忌,不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能**,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。

但是禁忌可以變通,例如,有疾病,年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全,對國家的“忠”,就是對親人的“孝”。沒有國,哪有家!如果國家進行徵召,必須服從國家徵召,為國出力。

隨著社會的進步、發展,例如,理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要,可以進行改變,但是,過年不能貼紅對聯一直延續至今。

24樓:手繪星球

一、忌諱去世時身邊沒有親人

老人去世百天有什麼講究

老人去世沒過三年兒子家能掛葫蘆嗎?

25樓:瑞春楓

老人去世沒過三年兒子家能不能掛葫蘆嗎要取決於當地的風俗;有的地方可以掛,有的地方不可以掛;

中國自古就有重視風俗的傳統,“為政必先究風俗”、“觀風俗,知得失”是歷代君主恪守的祖訓。最高統治者不僅要親自過問風俗民情,還要委派官吏考察民風民俗,在制定國策時以它作為重要參照,並由史官載入史冊,為後世的治國理政留下治理風俗的經驗。

26樓:北明凝

老人去世沒過三年,兒子家過端午節或者過春節都不許掛葫蘆貼對聯

27樓:聆聽_聽雪老師

這個主要看你是怎麼想的了,但是現在的人對於這些事情的講究已經不是那麼多了,所以很多事情過去了就過去了,不會再去遵循以前過去的一些講究了,如果你是這樣的人的話,你是完全可以掛葫蘆的,當然如果你特別的想遵守以前的規矩,也就是說以前的風俗的話,那麼你就等三年過後你再掛吧,所以你可以根據自己內心的真實想法去決定,沒有人會說你的。

老人去世三七趕上十五有講究嗎?

28樓:塞妙意

沒有講究,人已經沒了,那三七就是十五,就得過,這個日子沒有改的,我公公三天園墳就是大年三十,我們的親戚朋友兒女們都去上墳燒紙了,這個節日沒有改的,敢那天算那天,沒有講究的。

29樓:

沒有講究,繼續哀悼老人就好。

老人去世後三七用什麼供品

30樓:匿名使用者

不用長子宣告放棄繼承,憑遺囑次子完全可以繼承父母的遺產。如果遺囑有司法公正效果更好。

31樓:匿名使用者

用花。水果,香。供養。

大哥不讓,就有爭議了。

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