1樓：壩上的白家大院
壩上挨著內蒙古，有少數民族也就是蒙古族和滿族。現在旅遊開發的壩上基本全部漢化了，沒有什麼風俗了。你這時候去壩上啥也看不到，到處都是枯黃色，遊玩的話得到7月份。
白天風大，陰坡的地方還有雪，晚上還要零下的。
張家口有壩上四個縣，旅遊開發的是張北縣，沽源、康寶、尚義還都沒開發出來。
壩上白家大院
2樓：冀北酷狼
壩上”是一地理名詞,特指由草原陡然升高而形成的地帶,又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。現泛指張家口以北100公里處到承德以北100公里處,統稱為壩上地區.。
壩上草原地處河北省西北部，內蒙古高原南緣(俗稱“壩上”)。這裡平均海拔1486米，夏季氣候涼爽，境內生態系統完善的中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，依託藍天白雲、綠草如茵、樹木森然的自然景觀，是天然的避暑勝地和旅遊觀光的好去處。這裡也是農耕文化和畜牧文化的融匯地，一三0七年建立的元中都與大都(北京)、上都(藍旗)齊名，元代中都遺址曾被列入全國十大考古新發現。
壩上是指北京北部、內蒙古高原最南端的區域，包括張家口壩上的張北、尚義、康保、沽源四縣，承德壩上的豐寧、圍場兩縣，總面積二十多萬平方公里。壩上地形為丘嶺、平原，東南高、西北底；河網密佈，水淖豐富。壩上草地為高原草場，海拔在1200米一1400米之間，沿壩有許多關口和山峰，最高在海拔二千五百米以上。
氣候：壩上屆大陸性季風氣候。寒冷、多風、乾旱是壩上最明顯的特徵。
壩上年均氣溫1—2攝氏度，無霜期90—120天，年降水量400毫米左右。
壩上草原夏季無暑，清新宜人。斑斕的野花，始於壩緣，有的燦若金星，有的纖若紅簪，四季花色各異，早晚濃淡分明。夜幕之時，明月篝火，是訴說情話的好去處；你可以到篝火旁同南來北往的遊客盡情的攀談、跳舞、唱歌；還可以獨自坐在草原上，享受獨處的妙趣。
清晨起床，你可以踏著軟軟的天然草氈，聆聽百鳥清翠的歌聲；也可去看看草原的日出。一輪紅日冉冉升起，綠葉上晶瑩透明的露珠，立刻變成了閃爍的珍珠；各種植物轉眼一片嫩綠；馬群、牛群、羊群也在廣闊的草原上開始蠕動，真是一片“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原勝景。
3樓：
看你要來張家口什麼地方了，你說的有少數民族的，可能是張家口張北縣，那邊有草原，有蒙古包，可以騎馬吃烤全羊。張家口人都很豪放，沒有太對的繁文縟節。不過值得注意的就是喝酒，如果有人敬酒一定要喝，不能喝也要喝，我們這裡的人認為只有把客人喝的大醉才算招待好了。
順便想再提一下張家口宣化區，，呵呵，宣化是我的家鄉，如果時姐允許可以考慮到宣化古城遊玩，宣化古城有“京西第一府”之譽，有3處國家級重點文物保護單位，10處河北省重點文物保護單位，有9個“京西第一”，具有深厚的文化底蘊。遊客在這裡可以觀賞宣化古城的雄姿，體驗塞外古城的風土人情。這裡還有京西第一鐘樓——清遠樓，京西第一鼓樓——鎮朔樓，京西第一墓——下八里張世卿墓，京西第一磚雕——宣化五龍壁磚雕，京西第一日僧塔——立化寺塔，京西第一石塔——柏林寺石塔以及宣化拱極樓、九龍壁等景觀，豐富精深的古城文化、建築文化、佛教文化、遼代墓葬文化，使人在遊覽的同時增長見識，開間視野，增強民族自豪感，激發愛國情懷，增進身心健康。
希望對你有幫助！
4樓：匿名使用者
回答者你好：我想今年去到張家口壩上游玩連避暑，不知**的治安怎樣？租房好租嗎**是多少？麻煩您替我費心打聽好嗎？
先謝謝你！！！
各少數民族風俗習慣
5樓：樸秀榮慕嬋
布依族布依族在除夕前要準備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。
少數民族風俗習慣
6樓：路恆夷汝
火把節，每年的農曆六月廿四開始。
都知道火把節是彝族的傳統節日，其實白、納西、哈尼、僳僳、普米等民族也過火把節。只是，麗江納西族的火把節要比彝族晚一天——即農曆六月廿五才開始。
火把節通常延續三天。活動有歌舞、鬥牛、摔跤、射箭等。各民族各地區的節日活動不盡相同，但在節日夜晚點燃松木扎制的火把則無一例外。
四川的涼山和雲南的楚雄，是我國的兩個彝族自治州。在這兩個彝州的州府西昌市和楚雄市，每當節日來臨，都有隆重的節日慶典活動，同時舉辦鬥牛、賽馬、摔跤等比賽。當然，為吸引遊客，很多文藝活動是官方組織的，也就帶有些表演成分了。
節日的白天則是巨大的商品交易場所。
雲南石林（原路南縣）是彝族分支撒尼人的聚居地，因是著名景區，節日期間也非常熱鬧，火把節晚上的石林風景區內人滿為患。昆明民族村也有隆重的活動。
在雲南，除楚雄州外，思茅、紅河等地區還有多個彝族自治縣，麗江地區的寧蒗縣也是（被稱為“小涼山”）。如果想看到真實的民間自發的節日活動，不妨去這些偏僻縣區的鄉村看看。有一年我參加了哀牢山中部景東彝族自治縣的火把節，規模很小，但感覺不錯。
但在這些縣鄉，別指望跳著舞的當地人們都穿著民族服裝，沒有的！只有那些表演給你遊客看的風景區才有！
這些年來，大理麗江的火把節活動都是自發的，所以都很自然。你可以在古城、新城的大街上圍著點燃的一堆堆篝火和大家一起跳舞，也可以去到白沙、龍泉等鄉村參加活動。
在麗江，火把白天開始扎制，古城四方街上的火把更是全城最大的。火把紮成後，人們還要在火把上裝飾鮮花、水果等。入夜，各族人們紛紛走出家門，來到大街小巷，地上的大火把點起來，手中的小火把也點起來，快樂的人們圍著火把跳起來，唱起來。
火把節是三天，就是說這火把也要燃三天。所以納西人的規矩是，通常不讓火把在一個晚上燒完了。
所以，晚間十點多，鄰居牛叔發話了：“小謝，要讓這火熄嘍！”
我說：“可是這火把燒得很旺，不會滅呀。”
“你明後天還要點的，用水潑。”
呵呵，我還真只好用水潑滅了這火把。
第二天白天，再加些新柴火在火把上，晚上又燃上了。
第三天晚上，火把要完全燃盡。
當火把只剩下一堆炭火時，人要從上面跳躍而過，那麼接下來的一年裡，平安吉祥，凡事如意。
我？也要跳的。呵呵。
玉龍雪山下、金沙江邊的麗江大具鄉，主要民族也是納西族。大具的火把節更有特色。節日晚上，大具一兩百米長的主要大街上，人人必須舉著火把才能通行，不然就將被火“梭”——將著火的松香撒向你身上，很是“驚險”。
如同傣族的火把節，人們將水潑向你身一樣，用火“梭”你，也是一種祝福。
可是被火燒怎麼受得了？一旦沒舉火把進入這街道，你想逃是逃不掉的，舉著火把的大人孩子圍追堵截，必是“梭”定你，但是你以最快的速度蹲下——這是約定俗成的規矩，人們就會散去，不再用火“梭”你。同行的**只顧好攝，忘了蹲下，就被“梭”了一下，燒掉了兩腿的毛（因為炎熱，**只穿短褲；而因為禮節，向你“梭”火的人是將松香“梭”（撒）向下身的）。
也正是如此“危險”，
滿族有什麼風俗習慣
7樓：落跑公主的家
滿族生活中有許多忌諱，犯
忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍杆，不許拴牲口等等。
飲食民俗：
（1）滿族餑餑。滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為“滿族餑餑”，因此素有“滿點漢菜”之說。
滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是“栗子面窩窩頭”，也稱小窩頭。
（2）滿族入關前有一種筵席叫“餑餑席”，每桌使用麵粉80斤，可見規模之大。使用的麵粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。
每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在瀋陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。
（3）菜餚。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。
（4）遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。
8樓：小想的小世界
滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
9樓：匿名使用者
滿族風俗就是拉幫套、活人殉葬、**（父親去世後把老婆送給兒子享用）、借種（客人來的用家裡最年輕漂亮女人招待），這就是滿族真實風俗，不過現在由於學習了漢民族先進文明文化，這些落後野蠻風俗都沒有了。
10樓：匿名使用者
滿族主要分佈在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。
滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。2023年清軍入關，統一了中國，形成滿漢長期雜居的局面。辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。
滿族人孝敬長輩，注重禮節,在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。 叩頭禮常見於下級對上級、少輩對長輩。
表示恭敬、侍奉、懇求之意，或春節拜年，均行叩頭禮。行禮時，先脫帽，跪左膝，後跪右膝，馬蹄袖一彈，雙手著地，連叩三下頭。此俗自建州女真時就有，《建州聞見錄》雲：
"將胡（指女真人為官者）之見奴酋（努爾哈赤），脫笠叩頭，卒胡之於將胡亦然。"祭祀時也叩頭。
滿族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。傳說，當年汗王遭難時，狗有救駕之恩，滿族視之為恩祖而加以保護和珍愛。
西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍杆，不許拴牲口。
還有尊卑、等級關係上的忌諱和規矩。新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩吃飯，媳婦在旁伺候，否則，就視為不敬不孝。
大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑。侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。過去滿族婦女旗袍長至蓋腳背，袖長至手背後，與今日之短袖旗袍大相徑庭。
滿族有敬老尊上的風尚。青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地回答長者的問話。有人衝父母狀況，子女必須起立回答。
對老人，三天請小安，五天請大安。 請安禮，男有"問安"、"打千兒"、"叩頭"。"問安"，是請小安，垂手站問好。
"打千兒"是請大安，也叫"單腿跪"，滿語為"埃拉塔拉米"，即先敏捷地撣下袖頭，左腿前屈，右腿後蹲，左手扶膝，右手下垂，頭與身略前傾。"叩頭禮"，即磕頭，一跪三叩或二跪六叩，新年請安"首必四叩，至三則跪而昂首，若聽命者然。尊長者以好話祝之，乃一叩而起，否則不起也"（《柳邊紀略》卷四）。
對神佛、祖先、帝王則三跪九叩。女人禮儀不同於男人，有"蹲安禮"，俗稱"半蹲兒"，即雙腳平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀。婦女平日相見，以右手撫其額，點頭為拜，俗稱"撫鬢兒"，即手指從眉上額頭鬢角連撫三下，隨後點頭目視。
婦女相見，興手拉手之禮，俗稱"拉拉禮"，與漢族婦女拜見禮有別。至親久別相見彼此抱腰接面，然後執手問安，是謂抱腰接面大禮。如幼輩見長輩，兩手抱其腰，長者用手撫其背。
老年夫妻相見有"頂頭禮"，老夫婦久別重逢，老伴迎上去用頭頂住老頭胸脯，老頭輕輕撫摸幾下老伴後腦勺或後脖頸。
滿族人，路上遇見不相識的長者，要鞠躬垂手問"賽音"（滿語，好的意思）；如騎馬，要下馬閃在路旁讓長輩先行。長者也很客氣地說："謝謝阿哥，請上馬先行"，青年人才可上馬趕路。
兒媳婦對公婆更是恭敬，要端莊恭謹，每日給公婆裝煙三次，一日三餐要站著侍候，早晚還要送上洗臉水和洗腳水。新媳婦頭一年不能上炕吃飯。在公婆面前不許穿短衣服，不許大聲責罵孩子。
兒媳婦外出，臨走要給公婆裝煙，說聲"請阿瑪、額娘看家"。 來了客人，兒媳婦要紮上圍裙聽婆母在炕上吩咐，每喊一聲媳婦要答應" ，再去幹活。即使媳婦年歲很大，在年歲小的長輩面前也要恭敬侍候。
滿族有重小姑習俗。滿族未結婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑側坐，媳婦則侍立於旁謹慎侍候。
滿族人民大方好客、恪守信義。在滿族聚居地方，有人路上拾到東西要設法找到失主，找不到要招失認領。有以"竊人之財為恥"的風習。
"鄰里相處，有難必幫"，一家缺米大家湊，一人打柴大家燒，為鄉間鄰里平常之事。互相借貸，不需立契，只憑口頭相約，恪守信義。
舊時農村旅店少，過路人只好找民宅投宿。主家熱情招待，酒足飯飽後自然留宿。由於滿族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相迴避。但客人入睡時必須背女主人和衣而臥，方為有禮。
次日客人上路，不需留報酬，只需向男主人行"擦肩大禮"表示謝意即可趕路。如路人入室而主人不在家，可自己動手做飯吃，飯後收拾乾淨，物放原處，臨行時拿來草放在門前，草稍朝所去方向，主人回來後會感到很榮幸。
滿族之家，有祭祀或喜慶事，要殺牲吃福肉，要請親朋作客，讓於南炕上坐。家人要將福肉敬獻尊長客人。肉是白煮，不準加鹽，特別嫩美，客人用刀片吃，佐以鹹、酸菜、醬。
客人進門向神主叩頭，轉身入座吃福肉，吃完就走不準道謝和擦嘴，否則是對主人不尊重。
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
過年過幾天，過年一般過幾天？
法律分析 春節是按照我國春節放假法案來放假的，我國法案規定春節假期是三天，調休乙個雙休日，連線乙個雙休日，算起來就是一共七天。春節是中國乙個古老的節日，也是全年最重要的乙個節日，在千百年的歷史發展及傳承中，已形成了一些較為固定的節日。法律依據 職工帶薪年休假條例 第二條 機關 團體 企業 事業單位 ...
山東金麒麟集團怎麼樣翱我過幾天要去面試
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過幾天要去洛陽旅遊4天左右，給較合適的路線唄，謝謝
so宅女格調 牡丹公園 洛陽牡丹甲天下 牡丹公園位於洛陽市澗西區國營大廠 科研院所和商貿中心，東連牡丹路，南臨西苑路，北 西同郊區工農鄉唐村為鄰。牡丹公園始建於1956年，是在隋西苑遺址上規劃建設的以洛陽牡丹文化為特色，應用現代園林建築風格融水上娛樂 休閒活動為一體的綜合性文化休憩公園。牡丹公園自1...