為什麼說眼睛是心靈的窗戶

時間 2021-07-17 14:00:36

1樓:北京理工大學出版社

眼睛是人心靈的窗戶,利用眼睛來觀察人的心理,是人類文明程序的一大發現!宋代著名女詞人李清照的一句「眼波才動被人猜」,已將眼睛的妙處展現得淋漓盡致,這句詩不但刻畫了一位女子內心的喜悅與被他人發現的緊張感,也形象地說明了眼睛是洩露秘密的視窗,時刻影射著人的內心,尤其是那些典型的、常見的眼睛動作,往往怕被人猜,卻又被人猜,最是耐人尋味。

其實,透過對方的眼睛,了解對方的心理,這在生活中很常見。如在談判桌上,對方是非常重要的交易談判物件,當對方一邊聽我們說話,一邊卻又將眼睛的焦點集中在其他地方時,說明他正在盤算怎樣去讓自己獲利更多。因此,當對方眼睛的焦點不在我們身上時,我們大可以直接問對方:

「你有什麼煩惱的事情。」如果對方慌張地說:「不!

沒有什麼事……」

這時,我們應當斬釘截鐵地與他中斷洽談,或者也可以委婉地對他說:「以後再談吧!」

如果在某個會議上,我們發現一位出席者對坐在他正面的某人看都不看一眼,那麼,等他對面的那位發言過後,我們不妨問他:「你認為他的意見如何呢。」如果他立即予以猛烈反駁,則證明他們之間曾經有過爭論,或有什麼成見。

這些都是眼睛所傳遞出的內心獨白,可見,眼睛就是連線我們內心的一座橋梁!

眼睛在人的五官中,居於面部的上方,作為人們重要的視覺器官,它能夠將所見的人或事,傳輸到大腦,再由大腦來決定是否對人或事感興趣,或者討厭等一系列的情緒,最後,這樣的資訊再反饋給眼睛,從而做出相應的反應。這看似複雜的過程,卻在短短數秒之內就能夠完成。

2樓:10飛上

看看那些老頭子看見女孩子的樣子,色迷迷的,丟盡了自己的臉。學佛的人絕對不可以這樣。女人也是的,看人一定要莊重,眼睛不能花,眼睛不能偏,實實在在的。

看人都有講究的,叫禮貌看人。因為你的眼睛人家看得見你在看他什麼地方。你眼睛看哪個地方,就說明你這個人是沒有修養的人。

你的眼睛不能亂看的。眼睛是心靈的窗戶,你的眼睛如果看人家那種不該看的地方,對方馬上就知道你是個下流人了。學佛是什麼?

是學莊嚴啊,是學自己的修養,是學面子,是學仁義禮智信。有沒有面子是自己做出來的,不是裝出來的。要好好學啊,你們差得遠呢。

要經常做無我想。出生前、後,有沒有我?想想看:你現在出生了,你是誰啊?你出來的時候你知道你是誰?到了

五、六歲的時候,有點感覺了,我在這個家庭裡。等到死的時候呢,你又是誰啊?你今天的名字叫某某某,等你死掉了這個名字還有嗎?

有,在墳堆上。此生沒了,就像到此一遊一樣,這麼短短的一生就沒了。

你們天天在幹什麼?所以做一天,就要認為自己是一無所有的--我來到人間是一無所有,我走的時候也是一無所有。我不為名去爭,我不為利去爭,錢對於我來講沒有什麼吸引力,利對於我來講也沒有什麼吸引力。

我連自己都沒有,我有什麼名利可爭?少爭名爭利,這個人就活得自在。少一點慾望,這個人就活得瀟灑自如。

什麼叫「自如」?就是自己如原來一樣。所有的財物,就算是你擁有也是你暫時的擁有,也是暫時託你保管的。

比如自己還沒有死之前,這個房子寫的是自己的名字,等自己一走,這個房子是不是歸孩子了?那這房子還是你的嗎?沒了。

是你擁有還是孩子擁有啊?你能擁有一切嗎?你能擁有永遠嗎?

不要再想不通了。你們坐在這裡的人都要好好地認真地想一想,**天天這麼苦口婆心地跟你們講是為了什麼?你們到現在還要自己想自己的事情,很可憐。

所以暫時的擁有後又歸別人擁有了,這不是真正的擁有。所以要學會忍辱。人的一生中有挫折、誹謗、打擊……面對這一切,我們要學會忍辱。

忍辱是什麼?忍辱的境界非常高,忍辱是菩薩的境界。乙個能夠忍耐的人,就是乙個很有修養的人。

別人跟你吵架你不吵,你就是有修養。

不管男人、女人,被人家罵了後跳起來了,這個人就是沒有修養。被人家講了後渾身動了,這也是個修得不好的人。舉個例子:

人家說「你很有錢啊」,你臉馬上顯出自己很有錢的樣子,這也是沒有修養。說她漂亮,馬上就坐不住了,又塗脂抹粉,又是乙個沒有修養的人。**經常跟你們說「如如不動」。

乙個有境界的人,你講他和不講他,對他來講沒有什麼影響。

大家要記住,無生法忍。什麼叫「無生」?就是說我連要忍耐的這顆心都沒有。

「法忍」就是法界的忍耐。因為我根本不要去忍耐,因為我根本沒有感覺我要忍耐,我都沒有生出這顆要忍耐的心,我有什麼要忍耐的?如果有人罵**的話,**說「我不生氣」。

別人講我,我感覺只不過是他的觀點,對我有什麼影響呢?我為什麼要生他的氣呢?給大家講乙個笑話。

有乙個人很牛,到別人公司裡去,人家問他:「你是誰呀?」他目不斜視地說:

「我是誰你都不知道?」結果別人說他是乙個精神病,連他是誰都不知道。

自以為自己很有名,實際上他什麼名都沒有了。人的毛病就出在太自以為是了。「我過去從來沒有做錯事情,我過去一直領導人家的,我過去怎麼樣、怎麼樣……」喂,你的過去就是過去。

你要記住,這是乙個過去式。你已經是沒有了,你再把過去名詞拿過來用,你就是沒有。沒有的東西你再拿出來,你就是乙個沒有理智和智慧型的人。

學佛學偏了就是精神病。如果魔在身上,人就變成精神病。以為自己不得了看了很多書,看了很多佛法書,講出來一套一套的,還要拿菩薩的東西去攻擊人家。

佛教是不會攻擊人家的。任何人拿佛教去攻擊人家,實際上他已經是偏了。所以要學會無生法忍。

我雖然要忍耐,但是我連要忍耐的心都不生出來。根本認為沒有生出的忍耐稱為法忍。根本沒有感覺要忍耐,才可能是無生。

就是說,我沒有感覺我要忍耐。

很多人感覺自己要忍耐:「生氣啊,不行,我一定要忍耐。我是學佛人,我必須要忍耐。

你罵我好了,你打我好了,我就是要忍耐。」實際上這不是最高境界。你有本事,他罵你的時候你沒有覺得他在罵你,他是在給你提高你境界的乙個階梯,就是一種增上緣,增加你上進的源泉。

他給了你這個境界就讓你進步更快。他罵你,你就聽著,有則戒之,無則誡勉。因為在馬路上還沒有人來罵你呢。

在家裡他罵你,你就把他當成一種境界來看。

這種忍耐實際上已經是一種法忍了,就是說沒有忍耐的意思在裡面。**每次做完開示之後,很多人會說,**今天又在講我了。每個人都以為**在講他。

實際上**講的就是現象,**沒有想講你們。當你們往自己身上套的時候,你們坐著就很難過了。經常有徒弟過來問**:

「**今天又在講我,對不對?」這就是自己往洞裡鑽。

所以自己都沒有了,哪來的生氣啊?我不生氣,因為我都沒了。很多人的毛病就是「我不能夠忍耐了,我受不了了。

」這個「我」真的很害人啊。把「我」忘記吧!忘卻自己,就是自己境界的提高。

因為沒有了你自己,你就不會生氣了,你就不會發脾氣了,你就不會貪瞋痴。自古以來,多少人死掉都是為了乙個面子。現在很多人參加電單車比賽,今天出去參加比賽他就知道自己也許回不來了,他連命都不要,但他就是為了掙這個面子。

**讓你們學佛就是放下自己,不要有面子。**今天講這個不好,講那個不好,就是讓你們學會忍耐。學到後來要無生法忍。

阻礙境界提公升是一堵牆。從某種意義上來講,**就是想把你們的這堵牆挖掉,因為你們的這堵牆把智慧型擋住了。所以你就覺得痛了。

要學會忍耐啊。要記住:不還擊、不還口罵他,這也是忍耐。

有兩種是最難忍的:一種是夫妻。因為夫妻兩個人的冤結是好幾世積累下來的,等到夫妻兩個人吵架的時候,那種氣啊真是讓人受不了。

這個氣是最難忍耐的。如果你能把夫妻的氣忍耐住,你這個人就不容易了。

夫妻忍耐是難忍中最難忍的東西。還有一種是單位裡的關係。單位裡的忍耐實際上就是人和人相處的忍耐,也是很難。

環境的變化讓你心裡起變化。在家裡是夫妻關係難,在單位或者公共場所和人接觸是更難了。什麼地方的人都會吵架,什麼地方的人都會罵人,並不是說語言的問題,而是說你的外環境實際上是你累世的孽障生成的果。

**給你們講的是人生的哲理、人生的佛法。所以知道了這兩個最難忍的,回到家就開始忍了。老公講我,沒關係。

最難忍的我也忍了。要克制自己,克制到最後沒有了。我連氣都不生了。

我就是這樣的。「**,你原諒我吧,我做錯了。我對不起觀世音菩薩。

」那麼好了,什麼事情都沒有了。否則你一想不通,人生氣啊,你難過不難過?

**是菩薩,**能原諒你們的。這個原諒實際上是從你們身上得到反饋啊。如果你們讓**原諒,**就會原諒你們。

你們不讓**原諒,你們還繼續驕傲,那麼對不起,下次你不要來了。這不是你們自己造成的嗎?要記住沒有自我。

領導、同事,還有種族之間,這都是很難忍耐的。如果你沒有了自我,你才能修成無生法忍。看見人家**黑的,你生分別心,就是心中的一種不平、一種嫉妒心。

人家白人也沒有看不起我們黃種人啊,那我們為什麼要看不起黑人呢?這就是人啊,人是沒有境界的,人是動物。人是高階動物,那還是動物啊。

所以要在人間修成菩薩的境界。在大學裡講師就是講師,不是教授的級別,即使是高階講師,那也還是個講師。因為你的水平就是講師的,而到不了教授的水平。

然後要記住:過去不可得,現在不可得,未來不可得。無所得心啊。

什麼叫「無所得心」?我的心沒有了,我的人也沒有了。我的心已經不為所有的外環境所影響,我的心就像沒有一樣,這是更高的境界啊。

比如說人家都在排隊買一樣**的東西,「無所得心」的人就是,我的心沒有去想,我沒有心去做這件事情,得與不得無所謂。我沒有慾望的心,我沒有瞋恨心,我沒有愚痴的心。要沒有貪瞋痴這種心,而留下的是良心。

**告訴你們,無我的境界證得無我。

就是說,你已經沒有你自己了。你的境界到了,你真的就沒有你自己了。「我不生氣了,我想通了,因為我沒有什麼了不起的。

你們講我就講吧,你們不讓我做我就不做了。」你對別人無慾妄,你的心中就沒有欲妄了。

恭錄  忍難忍之人 修難修之心(部分)

為什麼說眼睛是心靈的窗戶?

3樓:記憶e偶爾雨

1、這是因為眼睛周圍的肌肉的狀態表達乙個人的內心世界的,只不過眼睛過於明顯而導致誤認為是眼睛在表達。

2、眼睛

眼睛是乙個可以感知光線的器官。最簡單的眼睛結構可以探測周圍環境的明暗,更複雜的眼睛結構可以提供視覺。複眼通常在節肢動物(例如昆蟲)中發現,通常有很多簡單的小眼面組成,並產生乙個影像不是通常想象的多影像)。

眼球壁主要分為外、中、內三層。外層由角膜、鞏膜組成。在很多脊椎動物和一些軟體動物中,眼睛通過把光投射到對光敏感的視網膜成像,在那裡,光線被接受並轉化成訊號並通過視神經傳遞到腦部。

通常眼睛是球狀的,當中充滿透明的凝膠狀的物質,有乙個聚焦用的晶狀體,通常還有乙個可以控制進入眼睛光線多少的虹膜。

3、眼睛成像原理

眼睛通過調節晶狀體的彎曲程度(屈光)來改變晶狀體焦距獲得倒立的、縮小的實像。眼睛所能看到的最遠的點叫調節遠點,正視眼所能看到的遠點在極遠處;眼睛所能看到的最近的點叫調節近點,兩點之間稱為調節範圍。正常眼睛的近點在距離眼睛約10厘公尺處,眼睛長時間用眼可發生眼疲勞現象,眼疲勞的症狀表現為:

眼睛發脹、頭疼、眼花,眼睛酸澀、眼睛發乾等。

為什麼說眼睛是心靈的窗戶,“眼睛是心靈的窗戶”這句話是什麼意思?

記憶e偶爾雨 1 這是因為眼睛周圍的肌肉的狀態表達一個人的內心世界的,只不過眼睛過於明顯而導致誤認為是眼睛在表達。2 眼睛 眼睛是一個可以感知光線的器官。最簡單的眼睛結構可以探測周圍環境的明暗,更復雜的眼睛結構可以提供視覺。複眼通常在節肢動物 例如昆蟲 中發現,通常有很多簡單的小眼面組成,併產生一個...

為什麼說眼睛是心靈的窗戶

記憶e偶爾雨 1 這是因為眼睛周圍的肌肉的狀態表達乙個人的內心世界的,只不過眼睛過於明顯而導致誤認為是眼睛在表達。2 眼睛 眼睛是乙個可以感知光線的器官。最簡單的眼睛結構可以探測周圍環境的明暗,更複雜的眼睛結構可以提供視覺。複眼通常在節肢動物 例如昆蟲 中發現,通常有很多簡單的小眼面組成,並產生乙個...

眼睛是心靈的窗戶作文,眼睛是心靈的窗戶作文 500字

生活中,有諸多的事情總是令人悲哀 失望 痛苦 傷心 喪氣 怯懦 生活中,又有多少次總是事與願違 也許這一無僅要,因為你只需開啟心靈的窗戶,呈現在眼前的便是一個精彩紛呈的世界。我總是失望。考試沒考好,值日沒幹好,比賽沒發揮好 我不知道,什麼時候,什麼事情能幹好。失望似乎已成為我生活中的獨角戲,遍地都是...