1樓：hu逍
很多人都知道發財貓來自日本，在日本生活多年，我發現日本人對於貓的確有特殊的感情，可以說日本有獨樹一幟的貓文化。日本人對貓的喜愛達到了什麼程度？為什麼日本人對貓如此鍾愛，有何特殊的原因？
閒暇之餘我多方走訪、觀察，自認為探得日本貓文化一二。
給貓上“貓身保險”
在日本，貓是高貴的，有神性的，貓得到人類各種細緻的呵護和照顧，各種愛貓產品、愛貓服務數不勝數。去年年底，一位日本朋友要去中國旅遊，告訴我最大的“苦惱”是出門的時候捨不得家中的“愛貓”。他提前給“愛貓”在東京成田機場附近預約了4天“寵物賓館”，這個寵物旅館可以讓貓主人通過電腦攝像頭每天看見自己的貓，每天費用1萬6000日元。
很多日本貓經常光顧貓美容店。據悉“美貓**”——洗澡、剪指甲、剪毛大約要花6萬日元。在超市裡面，“貓食”琳琅滿目，不僅有種類繁多的“貓食罐頭”，還有各種各樣的“貓米飯”、“貓飲料”。
在一家有2000只貓的寵物店，我瞭解最便宜的貓一隻也要2萬日元，貴的則在數十萬日元。更讓我驚奇的是，在這樣的寵物店裡購買了貓之後，還要立即上“貓身保險”，每年4萬日元。這樣，貓出了什麼健康問題，都可以送到寵物店裡或者寵物醫院**。
有的日本殯葬公司，專門提供為貓狗寵物舉辦葬禮的服務；有的日本寺院內，專門有“貓冢”——貓的墓地，供人憑弔。這樣看來，一隻貓在日本出生後，生老病死都有保障。
貓能帶來財富和姻緣
在日語裡面，有一句話叫做“神佛各奉”，說的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神靈。比如說，日本全國3萬多個稻荷神社裡面尊奉的狐狸，就不會供奉在寺院裡面。但是，對貓則有所不同了。
如今，在東京的“今戶神社”，可以在拜殿前看到兩隻巨大的招財貓。這裡還**兩隻招財貓聯結在一起的“結緣貓”，有斑塊的代表男神，純白的代表女神。這兩隻貓舉的都是右手。
通常，舉右手是表示能招來財富，舉左手是表示能招來客人。而東京世田谷的豪德寺俗稱“貓寺”，寺內遍地是參拜者供奉的招財貓，裡面到底有多少隻貓，居然無法準確統計，有點像中國“盧溝橋上的獅子——數不清”了。日本文化學家直江廣治在《日本文化史詞典》“貓”的條目中指出，日本這種特殊的“神佛供奉”貓的現象，顯示出貓在諸神之間的跨越性特徵，它已經成為一種“財緣”和“情緣”的文化符號。
而這種文化符號一旦拓展延伸，就會增添出更多的文化現象。
日本古典文學作品《草枕子》、《源氏物語》等裡面都有關於“貓”的故事。日本文豪夏目漱石的**《我是貓》，更是把貓人格化，假貓之口發洩對社會的嘲笑和不滿。而赤川次郎的《三毛貓》、宮崎駿的《貓的報恩》等更是日本的暢銷書。
而“機器貓”還成為了日本外務省任命的“形象大使”，構成日本“軟實力”的組成部分。我注意到，日語中很多詞語與貓有關，使用頻率極高，這些詞語和貓的特性有關，生動形象、詼諧幽默。比如，用“貓眼”描述瞬息萬變，“藝妓”俗稱為“貓”。
不能吃熱東西的人被稱為“貓舌”，把面積狹窄稱為“貓額”，把軟頭髮稱為“貓毛”。而“老鼠藥”在日本叫做“不需要貓”。每到新年的時候，人們在家中都會為老鼠供奉年糕，稱其為給“老鼠的壓歲錢”，祈求這一年不要出現“鼠害”。
當老鼠被神聖化的時候，貓就要受“委屈”，這個時候“貓”不能叫“貓”，而要叫“皮袋”。每年2月22日在日本被稱為“貓日”。因為貓叫的聲音與日語“2”的發音非常相似。
貓最初是宮廷寵物
豪德寺如今香火旺盛，在日本江戶時代初期是門可羅雀。當時的住持，養了一隻貓，視同骨肉。某天，彥根城主井伊直孝與家臣們在鷹獵歸途中路過豪德寺門口時，看到一隻貓舉著手在招呼他們，便下馬入寺休息。
剛進寺，外頭竟冷不防雷雨交加起來。井伊直孝認為是貓招引他們進來，免於雷雨之災，這是一種因緣。後來，豪德寺就在井伊家的庇護之下，香火旺盛起來。
有關“招財貓”的傳說，應是日本人寵愛貓的原因之一。
去年，日本出了一本名為《不可思議的貓的日本史》，據考證，貓是日本到中國的遣唐使帶回去的。貓首先出現在日本宮廷裡，成為貴族的寵物，到了江戶時代，才進入“尋常百姓家”。也正因為這種“貴族性”，日本人對貓的寵愛也就更多一些，有日本人在部落格上說，“日本民族是世界上最喜歡貓的民族。”
2樓：匿名使用者
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