如何才能夠讓自己這一輩子“真正地”做得到“潛心學佛”

時間 2021-06-19 23:00:04

1樓:8萬4千法門

學佛要在生活中學,依照佛經 修正自己。學佛要看佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料,很多錯誤或不圓滿,壞了自己法身慧命。

1 我們要學佛,一定要認識佛教!佛教是釋迦牟尼佛的教育,它裡頭講什麼東西?我把它分為五大類:倫理、道德、因果、哲學、科學。

2 我們接受釋迦牟尼佛的教育,對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明瞭,這才叫學佛。

3 我們學佛,一定要讀誦經典。每一天讀誦,就是每一天接受佛的教誨,念念不忘佛對我們的教訓,我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。

4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物,佛怎麼過日子?佛怎樣待人?佛怎樣對物?甚至於說佛怎樣對天地鬼神?在這個地方學習叫學佛,你才像個佛。

5 每天誦經唸佛而不做,那個不叫學佛,而是佛學。佛學不是學佛,佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。

6 一定要學佛,佛是什麼心,佛怎麼處事待人接物,我也要學跟他一模一樣,這才行。佛的心、佛的行都在經典上,所以瞭解經典的意思,依照它的話去做,這非常非常重要!

7 千萬不要以為佛經高高在上,我們天天只好念,跟它頂禮,這沒有用處!要把經典變成自己,把自己變成阿彌陀佛,這才叫學佛。

8 阿彌陀佛對於一切眾生,一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養,我們學得跟他一模一樣,這才叫學佛。

2樓:

學佛要看佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料,很多錯誤或不圓滿,壞了自己法身慧命。

你專修淨土法門,真發菩提心,一向專念阿彌陀佛,今生只要往生阿彌陀佛極樂世界,你就等於成佛,一生成佛。

1. 什麼叫修行?把錯誤的行為修正過來叫做修行。

過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,我們說法、作法都錯了,這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準,我們不能不依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。

佛是過來人,我們不相信過來人的話,相信誰的話?所以佛說的一切經,就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,這是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。

錯了要趕快把它修正過來, 這叫修行。

2. 所以修行,諸位同修要記住,不是每一天念多少部經,念多少聲佛號,磕多少大頭,不是的,那不是修行。那個作法可以說的什麼?

信教。佛有四種經,「教理行果」,你只有一個;你自己修行的方法,「信解行證」,你也只有一個。

3. 我信教,理不懂,行沒修,雖然天天唸經、唸佛,還是胡思亂想,還是幹一些損人利己,幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到,你還在造罪業。

所以信教不行,要解理;理解了還不行,要修行;修行才管用。修行縱然沒有證果,你決定不墮惡道。你是真修,修的功夫沒到家,到家就證果了;功夫沒到家,雖不 證果也必得人天福報,這是決定靠得住的。

4. 所以修行在我們整個學習過程當中,是第三個階段。第一個階段是信教,相信老師的教誨;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。

佛說的教理行果,我們自己的功夫是信解行證,這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣,那是講的通途法門,這是講的專門。你選擇一個法門,你選擇一部經典,一門深入,這個精進是講這個意思。

我們在一生當中修學能不能有成就,這四個字是關鍵,「修行精進」四個是關鍵。

5. 諸位一定要明瞭,佛家常講開悟,常講覺悟,什麼叫開悟?什麼叫覺悟?

知道自己的毛病就叫覺悟,就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了,不能夠解偏差了,我們發現有不少人說到修行,以為修行就是吃素,吃齋唸佛那叫修行,這是很大的誤會。吃齋唸佛是修行的樣子,他是不是在修還不知道。

6. 真正修行,真正有功夫,不一定吃齋唸佛。佛家的法門太多了,八萬四千法門唸佛只是其一,不用這個方法用別的方法也是在修行。

所以一定要正確的理解,修正我們錯誤的思想行為,一門深入,這才叫真精進。

7. 所以諸位就明瞭,世出世間第一等的福報是什麼?修行,修正自己錯誤的行為,這是真正的福報。

一個真修行人,諸佛護念。諸佛如來五眼圓明,前面跟諸位講了,盡虛空、遍法界沒有看不到的,沒有聽不到的。真正發心修行,諸佛護念,龍天善神擁護,連那些妖魔鬼怪都佩服你,都尊敬你,你了不起,他不敢惹你。

真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂,你就可想而知,你是什麼功夫?連妖魔鬼怪都瞧不起你,你的功夫就可想而知。真有功夫的人,妖魔鬼怪尊敬你,即使冤家債主也不敢惹你,這些事理我們都不難懂。

3樓:金象同學

注意受戒,守戒。

"能守戒,就有證量,必然的。浮沉只因戒不真,退墮亦由戒不穩,戒不真穩,源於未發起大菩提,上求佛道、下化眾生的堅實心。

**!甚多人修行不成,是否資質問題?精誠所至,金石為開,天造之才,皆有其用,縱然朽木,也可為柴,所以不成,敗在遇緣即變,失長遠心。

怎樣知道自己證得何果?貪淫未斷,眼見空花,不能知實。何謂大修行人呢?

守戒,從不計較,便是大修行人。**力薄,如何助人?一草一木,莫非是藥,可建大功。

​百步穿楊 能夠得到大修行人、大成就者的直接開示,哪怕只是片言半語,猶勝萬兩**;皆因一語中的,句句說到心裡。

密宗講傳承,學法、修法、傳法要有傳承;法由上代傳下代,薪火相傳,一直接續傳下去,使法不斷絕。釋迦牟尼佛臨涅槃前咐囑阿難尊者教導後人要以戒為師,卻並沒有開示以傳承及他法為師;所以即使傳承在學密法上極其重要,但都必需以戒律為先導,這點是要完全清楚的。如果問什麼法是最重要?

一定是戒法。 ​"~常觀世音**

4樓:潛川如斯

潛心學佛,要看你自己是否有一顆自覺的心,因為學佛都是自己在監督自己,修行修行,就是修正自己的行為,你想走真正學佛的道理,首選的道路就是出家,出家可以稱之為“專業學佛”,放下自己的家庭和慾望,真正做到無慾無求,最終做到解脫生死、超越輪迴;如果做不到出家,那就做一位虔誠的俗家**,從“三皈五戒十善”開始做起,將佛法運用到你的生活工作上去,成為一名如法如理的佛**。——如果生活上沒有問題,還可以考慮到在寺院常住(成為一名常住居士),藉助寺院的環境,來幫助你修行,真正融入修行者的生活。

5樓:天涯野客

你要對佛教生起正信!要深信三寶為究竟皈依處。要發菩提心,要追隨明師,要讀誦大乘經典,要知道自己適合學習哪個法門,要發願求生清淨佛土。堅持一生就可以了

6樓:匿名使用者

學佛的前提你要知道佛是什麼。。佛的意義是什麼。想要知道這些,要根據佛經來體會佛的深意,只有你真正懂的了佛,你才會真正的學佛。最根本的你要知道自己為什麼學佛,你的發心是不是正確的

7樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!學佛的目的是為了離苦得樂,脫離六道輪迴!學佛人最重要的事情,就是找到當生即能了脫生死輪迴的法門,並且如理修行!否則,這一世就空過了。。。

8樓:歡樂的誤導

如果只是形式上學個樣子,就算你做到了,人生也只是自取滅亡。

如果是內心信佛,求真善美,證解脫道,只要順其自然就能做到。

9樓:

你悟到佛的境界,自然就清淨了。悟不到,永遠都在妄想之中。

10樓:佛學資料大全

很簡單 你對周圍任何人或事物的迷惑 都可以去佛法中尋求答案

其實就是保持一顆對真理的追尋到底的心

不是為了誰 是為了自己的解脫 之後才能三輪體空度眾生

11樓:匿名使用者

對佛法的正知正見,是正修正信的關鍵,對佛教的認識不正確,就不會潛心學佛,認識正確了,就能拋棄一切來修行了,最主要的是要認識到世界與萬物,還有身體的虛妄,才能學會捨棄,不能學會捨棄,就無法潛心修佛,先了解佛就是元神,是真我,與肉體是兩回事,肉體只是外面的灰塵,並不是真我,是會逃跑的,無常的,學佛,就是要守住真心,出離塵埃,元神超越肉體,迴歸量子世界,又名法界,就是成佛,如果不能明心見性,分辨出哪個是真我,哪個是假我,跟凡夫一樣,把肉身當成真我,那就沒辦法修佛了,你對佛都沒有正確的認識,怎麼修?要正確的認識佛,就要明心見性,因為佛,就是本心,本性,性是什麼?我們常說性質性質,其實性就是質,質是什麼?

本質,本質是什麼?構成空間的最基本不會毀滅的單位,也就是不滅的靈魂,不過與靈魂不同,本性本來是空白的,而其他宗教所說的靈魂,是帶有妄想的,這就是差別,把多餘的塵埃身體扔掉,把自已的本心妄想除掉,迴歸本性的清淨與白淨,沒有煩惱,沒有妄想,沒有輪迴,沒有生死,本質不滅,這就是成佛。

12樓:

做好當前的本職工作,把所學用於服務大眾。

13樓:aaa**王

有兩個願是必發的!

1、我此生一定要修成正果!

2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!

守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。

圓滿一切善行!

順利返回極樂!

往生極樂世界具足兩個條件就行了

《佛說無量壽經》 阿彌陀佛48願·····唸佛往生! 發願求生!

第十八十念必生願 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

第十九臨終接引願 設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。

14樓:煩惱即菩提

首先要樹立學佛的目標,發菩提心,然後聽聞佛法,思考佛法,修行佛法。

【請教】如何才能夠讓自己這一輩子都變成有一個“用情專一”的人?如何才能夠遠離那些“用情不專一”的人

15樓:匿名使用者

看你是不是情種了,有是有,以前很多,但是以前社會相對封閉,人員基本不流動的,除了讀書人,基本就在本地,而讀書人麼你知道的,當官了或者考上舉人當了老爺,哪個不是弄點小妾婢女的,現在這個社會,流動性那麼大,資訊量又那麼大。人跟人更加難以做到一輩子只愛一人。你能在戀愛以後就只愛一人那是你本事了

主要在你對自己的要求啊,你如果嚴格要求自己專一,你也很難花心吧,可如果你本性就是不專一的人,那刻意去追求自己專一,想必你也是很痛苦的吧,不過,如果你對自己很嚴苛,要求很高,那就慢慢努力追尋吧,畢竟雖不能至但心嚮往之也是一種不錯的努力方式啊,如果真有心,那就努力追求吧

人這一輩子,人這一輩子到底圖個什麼?

從出生開始,踏上人生的旅途。在這段旅途中,我們漸漸變得貪婪。我們總想把旅途中的這個東西帶走,那個東西拿走。因此,我們的包袱越來越重,步伐越來越緩慢 沉重。但我們就是這樣的乙個狀態。儘管生活的磨練會讓最初的熱情成為歷史,但是,磕磕碰碰也是一種美,否則生亦何趣。人這一輩子,不長又不短,風風那個雨雨就那麼...

人這一輩子該怎麼活,人這一輩子到底要怎麼活怎樣過?

猴了評 世界上沒有一條道路是重複的,也沒有一個人生是可以替代的 歷史太漫長,生命太短暫,一百年後再回看今天,就會發現當今的我們在很多方面都很無知 你的人生不能只是為了錢去活,比錢更重要的東西有很多,一個人可以沒有錢,但是他不能沒有夢 人活著是苦,苦是活著最起點的,過程是自己改變的,結尾是過程而定的,...

這一輩子你最想感謝誰,在你看來,這一輩子你最想感謝的乙個人是誰?

生命中最感謝的人首先是給我生命的父母,尤其是我愛好文學的父親,給我太多太多。其次我大學乙個從未見面的張姐姐,大學幾年一直陪伴我,我們談人生談愛情談詩詞歌賦談四大名著談中華上下五千年人文 教會我太多人生道理,有時對著對 吹笛子口琴彈結他給她聽,因為當年高考分數很高但是填志願沒填好錯失自己理想學校,一直...