1樓:網友
乙個有見識的人,他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學,是相輔相成的,不學習鑽研不可能發現陪粗鄭疑難,不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教,還算不上是真正愛學習的人。
即使你道理懂得了,也許你還不能用於實踐,即使你搞清楚了主要的凳乎東西,也許你還不瞭解它的細微末節,那麼除了向別人請教,又從蘆頌**去推斷解決呢?
問說翻譯
2樓:達人方舟教育
問說》的文言文選節翻譯:君子學習一定喜愛問。「問」和「學」是相輔相成地進行的,不「學」就不能提出疑難,不「問」就不能增加知識。
喜愛學習卻不多問,不是真的喜愛學習的人。道理明白了,可是還可能不能應用於實際,認識了那些大的(原則、綱領、總體),可是還可能不瞭解那些細節,除了問,將怎麼解決呢?
比自己道德才能高的人,向他們問,藉以破除那疑問,這就是孔子所說的到有學行的人那裡判定是非。(對)不如自己的人,向他們問,藉以求得一點正確的見解,(這就是曾子)所說的以高才能向低才能(的人)問,以道德高知識多向道德低知識少(的人)問。
同自己水平相等的人,向他們問,藉以共同研究,所說的互相詰問,詳細地考察,明確地分辨。《尚書》不是說嗎?「喜愛問(的人,學問知識)就豐富。
孟子論述:「找回自己的放縱散鬥飢敗漫的心」(的時候),並提「學問之道」,「學」之後(就)緊跟著「問」。子思談「重視品德修養」(時),歸結到要(好)問(勤)學,(在他的提法中)「問」並且在「學」的前面。
問說空顫》原文:君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。
非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達於事;識其大矣,而或不肢態知其細,舍問,其奚決焉?賢於己者,問焉以破其疑,所謂「就有道而正」也。
不如己者,問焉以求一得,所謂「以能問於不能,以多問於寡」也。等於己者,問焉以資切磋,所謂交相問難(nàn),審問而明辨之也。《書》不云乎?
好問則裕。」孟子論:「求放心」,而並稱曰「學問之道」,學即繼以問也。
子思言「尊德性」,而歸於「道問學」,問且先於學也。
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