馬橋遺址的文物價值
1樓：我夏多
馬橋遺址是迄今已知最大的含馬橋文化內涵的遺址，1993－1997年的發掘獲得了豐富的資料。本項研究系統、完整地整理、發表了這批資料，其中包括新石器時代良渚文化遺存、夏商時期馬橋文化遺存和春秋戰國至宋元時期遺存，以馬橋文化遺存最為豐富。出土了各時期的陶瓷器、石器、骨角器、青銅器等，還出土了大量的動物遺骸，並且通過取樣分析獲取了其他的自然遺存。
對發掘出土的文化遺存和自然遺存從不同角度作了深入細緻的考古學、微體古生物學、動物學、植物學、矽酸鹽等多學科研究，另外還對良渚文化和馬橋文化墓葬人骨作了dna分析。對馬橋遺址和馬橋文化全面深入的研究，其成果是迄今為止最翔實的馬橋文化遺址發掘和研究報告，完整地公佈了所發現的文化遺存和自然遺存，發表了最新的研究成果。馬橋發掘報告不僅能使學術界能夠比較全面地認識馬橋文化，推動環太湖地區古代文化研究的深入，而且還有利於夏商時期中原與周邊地區文化比較研究工作的開展，對**長江流域文明化程序具有重要的意義。
石馬鎮的石馬鎮文物
2樓：松風竹林
百花鏡百花鏡是稀有的文物，它由外形相同，內容各異的一對屏鏡成。屏鏡約長70釐公尺、寬55釐公尺、高8釐公尺，表面用酸脂木，玻璃製作鏡櫥，四周鑲有骨質雕花。鏡櫥內有：
仙翁童叟、淑女閨秀、千姿百態，形神逼真。山水木石、屋宇亭臺，金枝玉葉、光彩奪目，精雕細塑、巧妙玲瓏，是富有雕塑藝術價值之珍品也。百花鏡曾送廣州行家鑑賞。
因裝箱、車運及「文革」期間當作「四舊」，幾次轉移，屏櫃玻璃，人物雕塑都有缺損，己失去原貌，誠屬可惜！
傳說百花鏡是安南（今越南）王向滿皇帝進貢的珍品。距今約二百年，清代嘉慶年間，上莊陳丹墀是安南的鉅商大賈，富有資財，結交王室權貴。時逢變亂，安南王將百花鏡藏於陳家，陳有二子，長子在鄉操持家業，建造丹墀樓。
次子幫助經商。陳愛國愛鄉，命次子將大量珠寶財物海運回國，再展巨集圖，因遇沉船，人財盡毀於海中。後長子往安南，陳面諭之曰：
餘因遭船禍，財力殆盡，唯將珍品百花鏡一對，帶回家去，珍藏勿失，切切。其子遵囑帶回，珍藏家中。
馬城的歷史沿革
3樓：驗證碼呼匹
馬城曾，在《資治通鑑》中，就有東漢安帝時鮮卑族兩次發兵進攻馬城的記載。原因就是馬城居要衝之地，糧草豐足，東漢時期馬城豪族莊園規模挺大，經濟發展優裕。馬城村北200公尺處曾出土過漢墓，隋唐時期，作為重要的糧草囤積地和水陸交通樞紐，在支援唐王朝徹底征服高麗的戰爭中，也發揮了重要作用。
唐開元十八年，灤河水運興旺，馬城南8裡至暖泉，是運糧的通道。唐玄宗李隆基（武則天的孫子，又稱唐明皇）鑑於馬城的特殊地理位置及戰略地位，下旨設馬城縣，管轄今天的灤南、灤縣、樂亭、唐海及豐南東境。馬城縣城居灤河西岸，北通燕山山脈，依託長城關塞，南通渤海，位居重要，城小但很堅固，城周長1444步（舊制一步為五尺），城牆高達丈五，有五座城門，城內街道整齊，市井繁華，城門高懸吊橋，城外有護城河環繞，易守難攻。
道光七年、二十七年曾兩次修整城牆，街口建起寺院廟堂。轄區良田萬頃，農桑鹽鐵，糧草豐足，戶數逾萬，成為邊塞名縣。遼代，遼太祖在此發家把從宋邊境州縣所俘虜的人口安置在平灤馬城一帶，使馬城成為遼統治下的重要農業區域，富庶之縣。
宣和四年（1122年）11月，宋朝改馬城為安城，金天會三年(1125年)九月，宋金兩軍曾激戰於馬城。此後，南宋與金長期對峙，金政權逐漸穩固。此時農業生產達到高峰，鹽鐵業也成為當地的經濟支柱，特別是鹽業規模更大，成為往陝西、河南等地調運海鹽的運轉中心和金融中心。
馬橋遺址的文物保護
4樓：手機使用者
1977年，被上海市核定公佈為市級團跡文物保護單位。
2013年5月，被國務閉或陸院核定公轎頃布為第七批全國重點文物保護單位。
如何保護文物古蹟，青少年如何保護文物古蹟
首先是對物古蹟的保護。文物古蹟包括類別眾多 零星分佈的古建築 古園林 歷史遺蹟 遺址 傑出人物的紀念地，還包括古木 古橋等歷史構築物。其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古蹟地段 歷史街區。文物古蹟地段指由文物古蹟 包括遺蹟 集中的地區及其周圍的環境組成的地段。歷史街區指儲存有一定數量，一定規模...
保護文物古蹟的宣傳標語
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文物古蹟年代指的是什麼年代，對文物最大的破壞是在20世紀哪個年代
文物古蹟的年代，是指該文物古蹟的建造 製造時間。文物的年代可分為粗略年代 細緻年代和準確年代三種。粗略年代基本按朝代劃分，比如說明長城，明就是該段長城的粗略年代 明永樂長城，明永樂就是該段長城的細緻年代 明永樂十八年長城箭樓，明永樂十八年就是該長城箭樓的準確年代。又比如瓷器的年代，以一個嘉靖五年製作...