1樓：julie林凡
陶然亭。同治甲戊六月初四日。
到陶然亭去，坐在亭子西邊的窗子旁。向下靠近蘆葦田，廣闊無邊的葦塘一片綠色。當南風颳起的時候，葦叢在風中搖動，像像煙霧翻騰的樣子，有一種江湖上波濤翻滾的景觀。
對面西邊的群山，隱隱約約地在天邊的雲層下面。右面環繞著城牆，左面環繞著龍樹、龍泉寺，遠遠望去是一片紅牆，又夾雜在綠樹中間。池塘中的積水，時而從間隙中透出亮光。
在京城的名勝之地，這裡可以算作是第一了，盛夏的晌午，下過雨後特別適合遊覽。
不一會兒雨下了起來，我看到石壁上刻著江藻的《陶然吟》。江藻，字魚依，是漢陽人。康熙乙亥年間他憑藉工部郎中的身份主管黑窯廠的事務。
喜歡慈悲院中的池塘的美景，才開始修建三間房舍，摘取白居易「一醉一陶然」的話來寫陶然亭的門匾。詩是一首七言古體詩平庸軟弱粗疏不精練，結構布局非常差，只是還不太俗氣罷了。後來江藻的兄長江蘩為他題跋。
這個小亭子建成以後，遊玩欣賞的人於是就雲集來了。然而實際上沒有「亭」這麼個稱呼，但是文雅的人和世俗的人都依照習慣，都用「陶然亭」這個名字來稱呼它。是因為它所在地佔據在高岡上，迴廊和欄杆像雙翼一樣對稱地立著，四面高起，就好像亭子的形狀，所以乾隆之後用「亭」稱呼它的詩文見於各家的詩文集，都不更改對它的稱呼。
現在改名叫江亭，是把姓氏安置在地名上。就好像是滕王閣、子云亭、浩然亭，跟這些美好的傳說相同。這也是江藻的幸運呀。
到了傍晚時分，我冒著雨回來。
2樓：夢醒撞
陶然亭記。辛卯之春，餘駐京域。久聞平伯有記於陶然亭，適雪霽景明，欣然往也。
皇城之南，慈悲庵內，碧波縈紆，有亭陶然。康熙三十四年，侍郎江藻立亭於斯，名自「與君一醉一陶然」。北國春初，風尤蕭瑟，殘雪未盡，華露凝晶。
遠而望之，高牆半掩，古木逢迎，飛簷翼然，青石成階，映日生輝，明滅萬千。移步庭前，則見亭高丈餘，背倚庵牆，依勢而建。於亭前斂神靜息，則啁啾相聞，舉步登高，則寒風盈袖，蕭瑟甚然。
本欲蹬亭遠眺於湖光水色，然思忖久駐，終拂袖而歸。
人曰：「銘亭者何也？其形歟，其色歟？」
餘答之曰：「德」。
陶然者，醉樂也；樂之者，非酒也，在於廉政清明。黎民安居，笙簫不住，陶然樂於亭前，此為建亭者之意也。以陶然名於亭而以亭陶然於百姓者，是為之有德於政也。
立亭於斯，則文人遷客多聚於此，或繪於廊前，或書於壁下，或賦以文章，或歌於絲竹。聚八方之客論九州之事而傳道於千里者，是謂之有德於心也。
五四之際，李大釗******等諸公多聚於此，定伐堯之策於此亭；各進步團體，以此地根基，展救國之偉業。以先驅之熱血陶然於後輩，此謂之有大德於天下也。
以陶然賦予亭而以亭陶然於民，名垂百年而不絕者，非狀其形美其色而可馭之也。以陶然之心賞大德之亭，是以觀亭而不必蹬亭之道也。
嗟乎。觀陶然亭側之名亭園，以諸如「滄浪」「蘭亭」「獨醒」「二泉」「醉翁」之名亭仿建於此，留其形而去其意，是為捨本逐末，徒增笑耳。
3樓：匿名使用者
己亥年丁卯月，冬日蕭瑟剛去，臘梅正值盛期，於初春之日初覽勝地，心中甚喜。
陶然亭，燕門名勝，其名源於白居易之「更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然」，始建於 清康熙年間，赫然於中華四大名亭之列。曾有文人雅士，登高賞秋，冬日踏雪，春日出遊， 來往於此，談詩論道，飲酒賞花，為陶然之樂事。
慈悲庵先有，陶然亭後存。其址位於古金中都東郊，溪流縱橫，花草蔥鬱，陂隴高下， 蒲渚參差，慈悲清幽，不染塵埃。有窯石監督江藻，建亭於此，常邀文人墨客，好友同僚， 群賢畢至，少長咸集，於陶然亭內宴飲賦詩，賞景遠眺，為紅塵俗世中之清淨世界也。
亭外 三面臨湖，迎風攬翠，輕舟蕩漾，白蓮輕搖。樓閣參差，亭台掩映，飲酒一杯，其情陶然， 相顧笑語，怡然自得。每逢春秋，抑或消夏，天朗日清，文人雅集，座無虛席，詩興頓起， 詞文雅作，如「閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦」，現閱之，依然可見其時之心曠神怡。
學問高低，抑或悲嘆失意，皆於此處宴飲抒懷，憂國憂民，激憤無奈。有詩云「商王撻伐豈 不武，花門種類猶羊豺。沙陲尺寸祖宗地，誰敢剏議捐珠厓」。
4樓：網友
陶然亭。[ 唐代 ] 張鴻。
一墩出萬葦，上有數間屋。丹青既狼藉，舍宇亦攢簇。
入門有僧迎，睅目復皤腹。犢鼻作傭保，所異頂髮禿。
合掌為導引，惟思餘酒肉。中堂聚達官，脫帽易朝服。
指點風景美，惜哉今直宿。旁舍二三子，嘯詠開吟軸。
自負雅逸才，得享清淨福。酒酣合席飲，尊嚴恣幹黷。
或求說項斯，或學佞王肅。浩浩人海中，萬輩競追逐。
文人擅妙語，點染成雅築。傳流逾百載，此亭清且淑。
獨有西山青，含笑甘幽獨。
5樓：萌探小清新
陶然亭記 這裡是寧靜的。
寬闊的水面。
悠閒的水鳥。
淡泊的荷 夕陽在暮色裡飄得很遠。
只有逃離喧囂的人們。
陶然於快樂和自由。
只有白皮松。
抖落一些 沉重、無奈與苦澀。
歲月無言 有春風青塚。
收納深情 有綠草茵茵。
滋長一朵朵不知名的花。
清代江皋《陶然亭記》原文
6樓：匿名使用者
文載汪啟淑著《水曹清暇錄》，有楊輝君標點本，收入北京古籍叢書，北京古籍出版社。
2023年出版。
愛問可以下到，第171頁。
古籍文庫的白文字沒斷句，做個參考。
清 汪啟淑《水曹清暇錄》卷十一。
歷八十餘年來雅集題詠實多惜無好事者為緝小志耳。
請幫我找一下《越縵堂日記》中，《陶然亭》部分的翻譯。「同治甲戌六月初四.....傍晚，冒雨仍歸。」- 10
你知道四大名亭之一的陶然亭的故事嗎？——陶然亭公園遊記（一）
陶然亭始建於哪一年?有什麼歷史典故?
7樓：愛心天使
清康熙三十四年（1695），當時任窯廠監督的工部郎中江藻在慈悲庵園內置亭，並取唐代詩人白居易「更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然」之詩意，為亭題額曰「陶然」，為清代名亭、我國四大名亭之一。
現存歷史文物有遼壽昌五年（1099）石幢、金天會九年（1131）石幢、《陶然亭吟》石刻、《陶然亭記》石刻等。公園西湖北岸建有窯臺、系唐窯遺址，是北京南城歷史名勝之一。窯臺作為登眺之地、遊覽之所，始於清初。
台頂原建有火神廟，乾隆年間又建水神廟真武殿。道人夏間搭涼篷、設茶具。供遊人品茗、消暑；重陽後「葦花搖白，一望瀰漫，可稱秋雪」、野趣頗佳、是登高賞景勝地。
慈悲庵自明朝中葉起為士人名流遊息之地，入清建陶然亭後尤盛。鴉片戰爭時期的林則徐、龔自珍、魏源、黃爵茲，戊戌變法時期的康有為、梁啟超、譚嗣同，辛亥革命前的秋瑾，五四運動前後的李大釗、***、***等老一輩無產階級革命家的活動都與慈悲庵有著密切的聯絡。在公園錦秋墩的北坡上，還埋葬著革命志士高君宇和石評梅。
因此，慈悲庵有「人民革命的搖籃」之稱，在人民的心目中成為北京的一處革命遺址，2023年8月列為北京市文物保護單位。
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