1樓：匿名使用者
《井繩》（原文）
通向月亮的路並不是美國航天局發現的。
在美國之前，甚至遠在西元前，我們的先人就已經發現了接近月亮的最佳方式。方法很簡單，只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井繩。
面對水井的時候，要讓自己燥熱、混亂、**的心靜下來，不要懷著總想征服什麼的衝動，不要亂折騰，安靜一些，內心清澈一些，低下你高傲的頭，彎下你高貴的身子，你就會看見，從水裡，從歲月深處，一輪乾乾淨淨的初月正向你公升起，並漸漸走向你，走進你的生活。
美國航天局用了很大的勁爬上了月亮，只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看，讓人類掃興，讓人類的神話和童話破滅，讓孩子們面對冰冷的石頭再不做美麗的夢。
美國航天局讓人類離月亮越來越遠，離石頭越來越近。
我父親不知道人類的宇航船在天上折騰些什麼，我父親心目中的月亮仍是古時候的那個月亮，那是神秘的月亮，是嫦娥的月亮，是吳剛的月亮。我不讀詩的父親也知道，李白打撈的就是水裡的這個月亮。
我父親幾乎天天都要和月亮會面。在他漫長的一生中，他一直都在打撈水中的那個月亮。
你見過我父親在月夜裡挑水的情景嗎？他望一眼天上的月亮，他微笑著低下頭來，就看見在井水裡等著出水的月亮。我父親就把月亮打撈上來。
兩個水桶裡，盛著兩個月亮，一前一後，猛一看，是父親挑著月亮；仔細看，就會發現是兩個月亮抬著父親，一閃一閃在地上行走。
通向月亮的路是多長呢？據美國航天局說是三十萬萬公里，走了三十萬公里，他們發現了一塊冰冷的石頭。
我丈量了一下父親用過的井繩，全長三公尺，父親通過這三公尺的距離，打撈起完整的月亮和美麗的月光。
審美是需要保持距離的。取消距離，美國得到一塊冰涼的石頭；謙卑地、懷著敬畏守著一段距離，我的父親披著滿身滿心的聖潔月光。
我發現，美國是乙個會折騰的技術員，父親是乙個與天地精神往來的美學家。為什麼要去解剖乙個美女呢？為什麼要把天地奧秘都去洞穿呢？為什麼要用冷冰冰的技術去肢解萬物的大美大神秘呢？
我記得父親的那根井繩，三公尺的長度。三公尺之下，就能觸到孔夫子和李白的那個月亮；三公尺之上，到處是伸手可掬的**一樣的月光。
2 李漢榮《井繩》賞析
井繩，就是井繩，再普通不過：用青麻搓成。可散文《井繩》中寫到的「井繩」，早已失去作為井繩本身的意義，而更多地演繹為一種象徵。
這3公尺長的井繩帶給父親的歡樂，對美國太空人來說，也許無法理解，但「中國人有中國人的心態」，我們卻可以理解，並欣賞到了父親手握3公尺井繩，美好自己一生的生活。
3公尺井繩，竟美了父親的一生。這不能不說文章在如下三個方面運用恰當。
絕妙的對比，按道理說，美國太空人登上了月球這無論如何都算作一件驚天動地的事，全世界都應為此驕傲與自豪。可是，作者卻不去寫它的這乙個層面，而是將這舉世無雙的事具體到「用了很大勁爬上了月亮，只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看」，並將與父親的「一眼井」「一根井繩」進行對比。有意思的是，這種對比不屬於乙個級別，但讀者幾科都會產生這樣的感覺：
太空人的務實讓人枯燥，而父親手中的3公尺井繩打撈的神秘的月亮卻極有引力。
精彩的細節。文章的語言近似科散評議詩，但其中並不缺少精彩的細節：「兩個水桶裡，盛著兩個月亮，一前一後。
猛一看，是父親挑著月亮；仔細看，就會發現是兩個月亮抬著父親，一閃一閃在地上行走。」如果將這段文字換成平實的寫法，就是父親月夜挑水。可作者筆的父親**是挑水，**是一種艱辛的體力勞動，簡直是一種舞蹈，是一種融於自然、樂於自然的閒適。
僅「父親挑著月亮」一句，足以讓讀者張開想象的翅膀，翱翔於無限的空間。而「仔細看，就會發現是兩個月亮抬著父親」，這個細節浪漫、詩意而想象大膽。
豐富的聯想。水井、井繩、月亮、石頭、嫦娥、吳剛、孔子、李白，這些毫不相干的意象，在李漢榮《井繩》裡，五顏六色相互關聯地嵌入字裡行間，使文章似雨後彩虹，綺麗無比。作者之所以能奉獻給讀者這道絢麗的彩虹，是源於豐富的聯想。
而這種聯想又分為抽象的聯想和具體的聯想。抽象的聯想是：從水裡，從歲月深處，一輪乾乾淨淨的初月正向你公升起，並漸漸走向你，走進你的生活。
從水井聯想到歲月深處，聯想到生活。這種抽象的聯想是對父親田園生活高度讚美。具體的聯想是：
美國航天局讓人類離石頭越來越近，只抓了幾塊冷冰冰的石頭。這種由井繩而產生的具體聯想，並非對美國航天局探月行動的否定，而是讓讀者在濃郁的中國傳統文化氛圍中，品味父親生活的自然、快樂，以及那種「野渡無人舟自橫」般的悠悠適意。
2樓：飛輪不嫁
在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地〖目夾〗著幾十個星星的眼，冷眼。
他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上。
我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是乙個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。
他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。
鬼〖目夾〗眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。
乙個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打乙個呵欠，點起一支紙菸，噴出菸來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。
一九二四年九月十五日。
鑑賞：這是一篇寓意深刻、意境獨特的散文。它以象徵的手法，借景抒情，以物言志，寄託了自己與黑暗勢力抗爭，在艱難中頑強求索的精神。其思想性、藝術性結合得十分完美。
在這裡，僅就它的藝術本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊藉又強烈既仿徨又執著的心緒，以及那孤獨的求索者的形象略作分析。
首先是它冷寂而深邃的獨特意境。「奇怪而高」的天空，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜遊的惡鳥……這一切，構成了乙個清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創造意境、渲染氛圍的高手，他為這個特點的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。
它們以靜態居多，其間往往突然雜以鮮明的動態。比如在一系列靜態的描寫之後，突然筆鋒一**「哇一起，夜遊的惡鳥飛過了。
」於是收到了「鳥鳴山更幽」的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現了。
其次是貫串文章始末的既孤獨又悲壯、既彷徨又執著、既虛紀又清醒的複雜心緒。這心緒的成功表現，得力於象徵手法的運用、得力於借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳 達主體的心緒。文中那脫盡了葉子，「默默地鐵似地直刺天空的刺樹」，那知道「秋後要有春」的小粉紅花，那做著「春後還有秋」的夢的落葉，那夜遊的惡鳥，那夜半的笑聲，還有那「遍身的顏色蒼翠得可愛、可憐」的小青蟲，無一不浸透了作家的情感，無一不在默默傳達著作家的心聲。
這濃烈的感情與心聲，和那冷漠、高遠、深邃的秋夜相揉合、相呼應，既協調又互為映襯，造成了一種具有復合之美的豐滿、多稜、立體的美學效果。
再就是抒情主人公——乙個孤獨的求索者形象的確立，也是文章感 且富有力度的原因之一。全篇處處在寫景，其實處處可見抒情主人公的心態。這是因為所有的景物都是通過「我」的視覺、聽覺、感覺來表現的。
而且，「我」大都處於靜止的思索，仿徨之中，動作很少，形象卻清晰可見。直接描述「我」的活動的，只有兩處，一是「我」聽到夜半的笑聲，回進自己的房間，「燈火的帶子即刻被我旋高了」。二是結尾一段。
這兩處簡潔的文字，鮮明地勾勒了乙個對著微弱的沒燈沉思默想。孤獨悲憤的求索者形象，使原先一直默默地統帥全文靈魂，有乙個清晰的顯現。文章也隨之更活、更易於讀者理解
紫藤蘿瀑布 宗璞
我不由得停住了腳步。
從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
這裡春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串、一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!
"我在開花!"它們在笑。
"我在開花!"它們嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞裡。每一朵盛開的花像是乙個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。
船艙鼓鼓的，又像乙個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那裡裝的是什麼仙露瓊漿?我湊上去，想摘一朵。
但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。
流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關於生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。
這裡除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在察顏觀色，試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。
園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關係。我曾遺憾地想：
這裡再看不見藤蘿花了。
過了這麼多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯臥龍般的枝幹，不斷地流著、流著，流向人的心底。
花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每乙個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。
這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。
在原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
2023年至2023年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯絡這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。
作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。
從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。
研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這裡說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。
由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。
這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。
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