1樓：心好痛
我被安排住的是廂房式，效幽雅。早睡早起（這點可能大家會不太習慣）。此時，我會跑去和一些志願服務人員喝禪茶，聊聊天，談談理。不錯的體驗。
2樓：匿名使用者
在寺院裡住，很清靜，很舒服，在寺院幹一天的活，身體累但是心不累，晚上吃完飯溜達一會，自修一個小時，躺下一會就睡著了，早上五點起床，再自修一個小時，吃早飯，然後一天的生活又開始了。這樣的生活平靜，祥和，不會為自己想這想那
3樓：以心
飛鳥相與還的感覺， 說起來似乎很慘的樣子，其實不然。住宿費極其低廉，齋飯很好吃。
4樓：沉夜孤星
周圍很安靜，沒有了大城市的那種喧囂，反而有些不習慣，早上伴隨著一陣鐘聲醒來從來沒覺得睡的這麼好過。
5樓：回憶
感覺怪怪的，睡覺的時候還能聞到那麼重的香味，第二天肯定早早的就起來了。
6樓：潛龍正覺
心很寧靜，和法師們一起做晚課，然後向法師請教佛學，睡在寺院很舒適。
7樓：
其實寺廟生活是最正確、最有規律、最清淨的生活方式。因為佛祖是佛，他規定的紀律與生活方式一定是最正確的！我也很嚮往這種生活！
8樓：
在廟裡住的晚上，看月光分外明，廟裡特別靜！早上起來鳥語花香香，太美了！一頓免費的早齋讓人牽夢繞！大美南陽，大美五朵山！去了才知道。
9樓：紫砂小楊
在寺院裡有大活動大的法會的時候發心服務在佛光山祖庭江蘇宜興大覺寺裡掛單住過一段時間晚上比較安靜，基本上晚6點用過藥石（晚飯）以後有時常住大眾會晚上學習或開會商議一些事情或聽法師講經，沒有集眾開會的時候就自己看書或散步或誦經持咒。很安靜，呼吸著山裡的清新空氣，沒有其他什麼人打擾。可以和同參師兄們閒談交流修行的心得體會或一起喝茶。
10點鐘鐘鼓敲過以後就止靜休息了。第二天清晨五點多早課。總之很舒服很寧靜。
10樓：匿名使用者
周圍都陰森森的，不敢入睡，腦海裡開始想起各種寺廟恐怖事件。
11樓：高橋偉大
住過寺廟，吃的素菜。胃好舒服，晚上早早的睡覺了，早上被晨鐘驚醒，舒服。廣東的寺廟真好。
12樓：糊里糊塗的傢伙
清靜，心靜，安靜。尤其那種特有的香味和早上的鐘聲。頌經聲，，，
13樓：名
體驗不一樣的住宿還是不錯的啦，體驗一下他們的生活也很奇妙的了。
14樓：小扁擔家政
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！想常住寺院
15樓：俗世天眼
床很簡單，但還比較睡得舒服！
16樓：學無涯
住過，洗象池、華嚴頂
17樓：凝虛
心若如水，處處是善，何須擇地。：
18樓：結草為廬
很想去，是目前最想去的地方了
19樓：多吉拉巴
我覺的要是我就去終南山找個山洞
20樓：瀋陽道仙館
晨鐘，暮鼓唸經聲，聲聲入耳。
21樓：戰戰
一個字 累 但得到的 遠超過自己付出的
去寺廟旅行，可以住在寺廟裡面嗎？
22樓：匿名使用者
我是個道士
一般大的寺廟道觀，都是有單房接待居士信士的要是小廟的話，可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿因為遊客和出家人是不一樣的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
23樓：匿名使用者
可以住在寺廟裡面。
一般的寺院都建有供在家居士居住的寮房，按男女性別分開。供一些長期在寺院修行的在家居士，或短時間入住的居士等使用。女生想去寺廟常住，應該到提前到具體的寺廟諮詢一下，如果有空的房間，則辦理登記入住手續即可。
另外，去寺廟常住前，最好了解一下寺院的基本規矩，可以看一下《居士入寺須知》之類的書籍，並且要遵守寺院的具體規定。
24樓：紫苑李詠
一般大的寺廟道觀，都是有單房接待居士信士的
要是小廟的話，可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿
因為遊客和出家人是不一樣的
遊覽寺廟時的四大禁忌。
1、注意稱呼不當：對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”，對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”的意思，忌諱直稱為“和尚”和“出家人”，甚至其它汙辱性稱呼。
2、山西國旅提醒注意禮節得當：與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
3、忌談吐不當：與僧人道人交談時不應該提及殺戮之詞、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
4、忌行為舉止失當：寺廟本是僧人的修行之地，主要以恬靜的環境為主，我們在遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
25樓：
經過寺院允許，是可以住的，但要守規矩。
南無阿彌陀佛
26樓：濟南的清真寺
可以的，現在一般的寺廟裡的廂房都出租
27樓：匿名使用者
可以 一般居士較多
28樓：匿名使用者
去那個寺院的客堂問詢一下就知道了.打**也可以.
29樓：匿名使用者
當然可以，但需遵守寺廟的規矩。
怎樣可以住在寺廟裡面
30樓：紫苑李詠
一般大的寺廟來道觀，都是有單房接源待居bai
士信士的
要是小廟的du話，可能就沒有這樣的條zhi件
你最好是要選擇叢dao林制度的寺廟道觀才有地方住宿
因為遊客和出家人是不一樣的
遊覽寺廟時的四大禁忌。
1、注意稱呼不當：對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”，對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”的意思，忌諱直稱為“和尚”和“出家人”，甚至其它汙辱性稱呼。
2、山西國旅提醒注意禮節得當：與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
3、忌談吐不當：與僧人道人交談時不應該提及殺戮之詞、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
4、忌行為舉止失當：寺廟本是僧人的修行之地，主要以恬靜的環境為主，我們在遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
31樓：釋傳壬
找寺院課堂裡面的知客**，說明來意，一般，有地方的，都能留住。
32樓：菩提_妙音
出家人可以掛單，有些寺院可以供居士居住，也可以去暫住。具體要諮詢當地寺院客堂。
33樓：匿名使用者
1、佛教要bai
稱“寺院”而不是“du寺廟”
2、寺zhi
院一般都有客寮dao
，供在家人臨時居專住。
3、可屬到客堂辦理入住手續，一般都很簡單的。
4、有的寺院要求住客寮的信眾要參加早晚課的。打板必須起床。
5、問您一句，為什麼要住寺院？方便的話，可以為您解答。
34樓：依然思思
一般是可以的，現在很多旅行社都已經開通這個欄目了
35樓：打工王子
說明情況，我佛會慈悲的。
36樓：匿名使用者
寺廟一般都建有供居士居住的房舍，與和尚的是隔開的。
目前住廟的居士專
非常多，有很多年老的屬居士，都住在廟裡隨行修行，一些老太太（也分開的）也住廟幫忙做義工，做飯燒水洗碗之類。因此想找到有空閒的寺廟比較困難。但是辦法還是有的。
1》先要找就近的寺廟，能經常去的，找領頭的大和尚（小廟沒方丈）辦個皈依證。
2》對和尚說，要來做義工，一般是可以的。
3》捨得花錢，經常供養和尚，自然歡迎你去，就當住賓館，每天買點東西，水果類，便宜實惠。
4》如果你精通佛法，那也好辦，這種人是受寺廟歡迎的5》最主要的，是你為什麼想住廟，只要有正當理由，就能通融。
寺廟裡的出家人是什麼樣的生活，每天的作息時間是什麼樣的
我來跟你談談情 1 起床 清晨五點鐘，巡照僧敲響寺院第一次起床訊號棗照板。他邊走邊敲。圍繞寺內一周，然後停在大雄寶殿的左前方 右前方和後方各敲一陣，把訊號傳給禪堂的報鐘。報鐘響過三陣，又把訊號傳給鐘樓的大鐘。大鐘也是敲三陣，每陣三十六響，共鳴一百零八響，表示斷除人生一百零八種煩惱。鐘頭邊敲鐘，邊唱偶...
在監獄的生活是怎樣的，監獄生活是什麼樣的
小白庚子 具體在生活上的表現就是，每天在規定的時間內，在規定的地點做規定的事，每天所有的人都要按時的吃飯，睡覺，偶爾也會有一些娛樂方式或者是所謂的放風，這些都必須在規定的地方。對於有限制的地區絕對不能去，去了之後自然有嚴重的後果。監獄生活很大程度像一個封閉的工廠，每一位服刑人員就是一個工人，但是這個...
「士」在古代是什麼樣的地位，或什麼樣的身份
中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴冑子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼 春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車...