1樓：雲台山景區
在中國歷史上，凡名山大川與宗教無關者甚少。雲台山作為旅遊文化名山，從漢末至今的兩千多年間，不但引來了眾多的帝王將相、文人雅士的青睞，佛教、道教也接踵而至，並在此互相影響，生根開花，演繹出燦爛的雲台山宗教文化，使雲台山成為一座底蘊厚重的宗教名山。佛教自後趙時期印度高僧佛圖澄在這裡建立元極寺以後，多有釋家**到此禪棲修行，並為佛教的發展作出了重要的貢獻。
如隋初淨影寺慧遠法師，一生著書立說，第乙個提出淨土分類說，成為淨土宗初祖；又如唐代中期百巖大師，師承馬祖，北上弘法，來到百家岩後在講禪說法，在當時的朝野引起極大的震動，並到京城與發難者激烈辯論，最終將禪宗發揚光大、傳播天下，成為中國佛教界的主流。雲台山山勢嶙峋，岩壁層深，多有凡人罕至之處，加之這裡泉瀑飛流，林幽景美，是道家所倡導的理想修行之處，因此道教在漢末形成後，就將雲台山列為七十二福地之一。事實上，也多有得道高人在此活動。
魏晉時期的王烈和孫登始終是竹林七賢的傾慕物件，王烈食黃精、石髓，壽達三百多歲；孫登穴洞而居，無喜無慍，一聲長嘯，引得鳳凰來儀。此外，西晉魏華存首創「吐納」、「導引」、「咽津」、「存思」、「服氣」及「三丹田」的道家修行之說，她所著的《黃庭經》成為上清派的修行要義，其本人也被道教尊為紫虛元君、南岳夫人。經過兩千多年的發展，佛、道在雲台山還呈現了合流的趨勢。
雖然**時期和「*****」期間，宗教建築遭到了極為嚴重的人為破壞，但20世紀80年代恢復宗教政策特別是對雲台山景區進行開發以後，寺院道觀大都得到了復建甚至擴建，重新恢復了宗教名山的本來面貌，景區岩谷之間梵剎嚴整，峰洞上下廟宇巨集偉，歷代碑刻、佛塔更是散落林立其中。
雲台山有佛教活動記載較早。據**18年版《河南新志》記載：「中國有佛寺自自州始，白馬寺是也。
下此，少林、元極建置之古，均遠在隋唐之前。」元極寺遺址在今天的雲台山景區內的白鹿山上，其創始人為印度名僧佛圖澄。西晉永嘉四年（310年），佛圖澄東來中土。
後趙石勒時期，佛圖澄取得石勒父子的信任，到處營建佛寺。為此他到處遊歷名山大川，當走到白鹿山時，就在此處依峰構寺，建立了元極寺。至北齊年間，又對寺廟加以擴建。
元極寺建於後趙時期（219～351年），不僅在修武是最早的佛教寺院，而且其建寺年代在河南來說僅次於白馬寺，比建於北魏孝文帝太和二十年（496年）少林寺還要早一百多年。此外，據考證，圓融寺也是佛圖澄同時期所建立。
南北朝時期，佛教進入大發展時期。在雲台山地區，除原有的元極寺、圓融寺外，還有建於北齊天寶七年的柏岩寺，即今天的百家岩寺。當時有位名叫稠慧的高僧，奉北齊文宣帝旨意，在太行山一帶沿山建寺二十餘所，柏岩寺即是其中之一。
該寺原名大護國仁王寺，因其地在柏巖，故得名柏岩寺。此後，又在雲台山下建有五里源崇明寺、山陽城藏梅寺等，都是柏岩寺的下院。
唐代中期以前，禪宗在中國北方尤其在長安還受到其他教派的排斥。著名的南宗馬祖曾為此北上弘法，但未達預期目的。其後，他的乙個俗名為謝懷暉的**，誓以傳播南宗禪法為己任，曾遊歷清涼（五台山）、幽州、徂徠山（今山東泰安縣東南），後到懷州修武縣柏巖（今百家巖）修行傳法，前來問法的很多，門徒多至數百，並共尊之為百巖大師。
他的「淨心」、「自悟」之說，在當時北方的佛教界引發了很大的震動，於憲宗元和三年（808年）應詔入京講說禪要，經過激烈的論辯，禪宗最終贏得了朝廷的尊崇，從此成為中國佛教的主流教派，流布千年，風及海外。
宋代以後，佛教在雲台山進入平穩發展時期，除對原有的寺院進行重修、擴建外，明初還在溝坡修建了萬善寺。嘉靖年間，有臨濟宗無暇和尚來萬善寺作住持，由此該寺成為臨濟宗的道場。**時期，由於戰亂，佛教寺院多有破壞，最為嚴重的是千年名剎百家岩寺被馮玉祥的軍隊在剿匪時被焚毀。
新中國成立後，由於人民生活安定和無神論的宣傳，信佛者日少，寺僧也大多還俗。*****期間，雲台山寺院悉數被毀，僧人也被驅趕還俗，佛教活動停止。20世紀80年代以來，隨著宗教政策的落實，佛教活動開始恢復。
2樓：wz指間清風
雲台山上的宗教景點
雲台山地處河南焦作，作為旅遊文化名山。從漢末至今，她引來眾多的帝王將相、文人雅士的青睞，佛教、道教也接踵而至，並在此互相影響，生根開花。雲台山上的宗教景點 您知道幾個，我們一起來看一下
雲台山上的宗教景點 佛 教
圓融寺 圓融寺位於呂澗山半山處，建於北魏太和三年(479年)。北齊時，稠禪師奉詔重建，歷經十餘載建成，青磚金瓦，殿宇重重，僧眾達千人，曾被稱之為「大河之北佛教叢林之首」。千餘年來，朝代更迭，戰亂四起，圓融寺屢經戰火，幾度興廢。
2023年，圓融寺開始復建，修復後的圓融寺殿宇輝煌，鱗次櫛比，香菸繚繞，佛塔林立，諸多建築群落渾然一體，堪稱「深山藏古寺」之「梵剎勝地」。
圓融寺萬善寺 位於雲台山茱萸峰南面山谷溝坡處，俗名「溝坡寺」，又叫「狗刨寺」，建於明代弘治年間(1487,2023年)。萬善寺的起源來歷有多種說法，其中以因狗刨地得泉，百姓感戴佛恩而自發捐資建立的傳說流傳最廣。抗日戰爭時期，寺院大部被燒，建國初期徹底被毀。
2023年，寺院得以重建，香客盛況如初。2023年7月，泰國華僑嚴彬為寺院捐贈一尊銅胎金佛。
萬善寺雲台山上的宗教景點 道 教
玄帝觀(雲台寺) 在雲台山茱萸峰頂。乾封元年(666年)，唐高宗追封老子為「太上玄元皇帝」。唐玄宗時，又下令在全國修建專門敬奉玄元皇帝的玄元廟36座，此廟即為其中之一。
唐代，雲台山玄元廟香火興旺，道士眾多。但五代以後，玄元廟日漸頹廢。新中國成立後，道士還俗，廟宇漸廢。
90年代後期，開始對雲台寺進行復建，並邀請武當道士來此擔任住持。2023年，又對雲台寺進行了重新規劃和擴建。
玄帝觀青龍洞 在青龍峽陪嫁妝村東山上。相傳光緒三年(2023年)，河南、山西大旱，赤地千里。光緒皇帝聞知修武縣青龍洞祈雨皆靈，就詔命在京的原河北道雷某設壇祭告青龍。
雷某遵旨施行，不久就傳來災區普降甘霖的喜訊。光緒皇帝大喜，遂御書「惠普中州」兩面金匾，派人分別護送至青龍洞和萬花莊，金匾至今仍存。
青龍洞怎麼樣，假期到雲台山這樣一座底蘊厚重的宗教名山來旅遊，實在是收穫不少啊
廣東是什宗教？
3樓：言午
廣東是乙個省，
全省人民相信的宗教信仰
不止乙個。
4樓：武林萌主
廣東是乙個省，不是乙個宗教！！！
5樓：
廣東不屬於任何宗教。中國除了新疆，**，青海，甘肅，這幾個地方外，幾乎沒有宗教信仰，佛教與道教是寥寥無幾。，看到國外嗎？
不同宗教之間的教徒整天打個你死我活的。還不能吃豬狗牛肉的，你什麼時候看到廣東有這樣的了？
廣東屬於哪個宗教，那茂名呢！
6樓：匿名使用者
廣東不屬於任何宗教。中國除了新疆，**，青海，甘肅，這幾個地方外，幾乎沒版有宗教信仰，權佛教與道教是寥寥無幾。，看到國外嗎？
不同宗教之間的教徒整天打個你死我活的。還不能吃豬狗牛肉的，你什麼時候看到廣東有這樣的了？
7樓：匿名使用者
全中國都是以佛教為主
8樓：匿名使用者
道，佛唄！**、天主貌似也不少，單單高州就有兩家教堂
9樓：匿名使用者
廣東怎麼會屬那個宗教呢？
廣東人信什麼宗教
10樓：匿名使用者
說是佛教，但民間大多行的都是道教的儀式。
11樓：匿名使用者
佛教，道教，**教，伊斯蘭教都有。
12樓：匿名使用者
廣東人喜歡求菩薩拜佛的啦那裡廟宇很多的啦
13樓：投石問路
大多信道教！即喃嘸佬！道佛都信！
14樓：匿名使用者
廣東信媽祖，是道教的
廣東人愛不愛宗教信仰呢
15樓：潛川
當然是啊！廣東福建，是中國信仰最為濃厚的兩大省份，「家家有神龕，戶戶有佛台」是這邊的真實寫照，只不過從宗教信仰而言，福建人更為規範，偏重於佛教，廣東省則是比較雜，信神信佛信土地公，不一而足。
廣東人宗教信仰都是佛教對嗎
16樓：匿名使用者
不是，也有很多**教，我就是之一
17樓：匿名使用者
廣東**教也很盛行的。
18樓：匿名使用者
佛法無邊！到處可見佛**，引性埋名的大師與真人都有。
19樓：匿名使用者
廣東還是有多種宗教信仰並存的。
20樓：匿名使用者
很明確的告訴你，不是。
如果每個地方的人都信仰宗教，那麼廣東省東莞市的人信仰什麼教呢？
21樓：匿名使用者
信仰是個人的事，廣東東莞的人應該信什麼的都有。
22樓：峰峰機電
中國多民族多信仰國家，所以信什麼的都有。至於燒香拜神，佛教居多
23樓：匿名使用者
東莞信教的有好幾種，大多屬於佛教，**教、伊斯蘭教、道教的都有人信仰。。
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