介紹一下日本一向宗，日本一向宗創始人是誰

1樓：匿名使用者

在日本戰國時期，應仁之亂以後，日本戰禍連連。民不聊生。上至公卿，下至平民，都希望通過宗教得到解脫。

一些鼓吹簡易修行的宗派應運而生，由天台宗演變出的日蓮宗即是其中之一。日蓮宗提倡信徒只要日夜頌念《法蓮華經》，就可以修身成佛。敗返而同時期興起的淨土宗更簡單，宣傳不須通過寺廟出，只要天天口頌「南無阿彌陀佛」空衫即可減輕罪孽，脫離苦海。

淨土宗之後的變身淨土真宗走得更極端，廢除了所有清規戒律，信徒們甚至不用出家，也能達成正果。淨土真宗大力鼓吹對所謂惡人的超度，吸引了大批士兵，武士，盜賊信教。只有對佛的信心，淨土真宗門徒就能往生「淨土」。

戰國時期掀起滔天巨禍的一向宗，就是從淨土真宗的本願寺為發祥地的。一向宗第八代法主，本願寺鬥枯腔的蓮如和尚親自到各地農村傳教，吸引了大量門徒。農民們自發地組織起來，建立起類似教會性質的農會。

他們一起修行，但更多的時候他們聚會討論村裡的各種事務。由於戰亂，這樣的農會又漸漸演變成了武裝自衛組織。當村與村的聯絡緊密後，農會武裝變得更加強大。

他們常常糾合在一起抗交地租，甚至趕走領主，建立政教合一的政權組織。這就是一向一揆的起源。一向一揆最巔峰的時期，其勢力涵蓋近畿、北陸（加賀，能登）、東海(三河、尾張、美濃)，伊勢，志摩，以及中國(安芸、播磨、備前、備中)等地，幾乎波及半個日本。

2樓：匿名使用者

日本一向宗創始人是陸轎咐親鸞上人。帆沒以本願寺為基礎的淨土真宗，集佛、佛法和人間法主三位一體早純的信仰體制，被世人稱為「一向宗」。

一向宗的介紹

3樓：溫柔

一向宗是佛教的乙個宗派，在現在臺灣也非常流行，是淨土宗的乙個分支。認為多念阿彌陀佛到一心不亂死後就會上西方極樂世界。

日本一向宗創始人是誰

4樓：黑薔薇龍

日本一向宗創始人是親鸞上人。

以本願寺為基礎的淨土真宗，集佛、佛法和人間法主三位一體的信仰體制，被世人稱為「一向宗」。

具體請見鏈結。

誰能給介紹一下三國時期的日本.

5樓：離我遠點

彌生時抄代。

三國（220年－280年）此時日本進入彌生bai時代。伴隨著渡來人的移du入，日本在彌生時代初zhi期出現了陶器、鐵dao、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為乙個農業社會。彌生時代中期，位於九州的奴國國王向漢朝朝貢，並獲賜金印。

到了2世紀後半期，各小國內戰頻繁，直至3世紀中葉才出現較大的「大和國」，後經過長期的擴張，並且逐漸征服了日本中部大部分地方，其首領最初稱為「大王」，後來改稱天皇。

一揆一向宗的介紹

6樓：小秀才與小兵兵

其實歷代法主都反慎臘對一向一揆，更不會煽動民眾造反。但是這種獨立於武家政權的強大勢力畢竟引起了戰國大名的不滿。織田信長從一開始就在不斷的和領地內的一向一揆局孝陪作鬥爭，終於在元龜元年(一五七零)發動了對本願寺的全面戰爭，史稱「石山戰爭」。

當時的十一代法主顯如光佐(一五四三～一五九二)發出了總動員令，號召全國的本願寺信徒與信長作戰。戰爭持續了十年，直到西曆一五八零年，桐蠢本願寺實力消耗殆盡，最後求和而退出了石山，此戰以本願寺的失敗而告終。

一向一揆的介紹

7樓：奔幾時

一向一揆是日本戰國時代淨土真宗（一向宗）本願寺派信徒所發起的一揆之總稱。一向宗門徒素來以強大的宗教向心力、捨命殺敵的聖戰模式著稱，甚至曾經形成過自治組織，自成一國（例如：1488年一向一揆殺死加賀國的大名富樫政親）。

到了戰國末年，一向一揆的首領勢力甚至可以與各地大名們匹敵。有名一向一揆有：石山本願寺（一向宗大本營）、伊勢長島願證寺。