為什麼都說 路見不平,拔刀相助 ,而不是說 路見不平,拔劍相助 呢

時間 2021-10-14 22:57:20

1樓:匿名使用者

都有典故,第一個人說這句話的時候正好用的是刀或者槍,而且中國人比較講究壓韻啦

2樓:匿名使用者

哈!這個嘛!古代的武術界裡只有武功方面有一定造詣的人才能被稱做劍客.

而普通的武林義士都稱俠客.在當時劍已經不止是兵器的向徵了!所以遇見不平拔刀相助.

也不會用用那個可以代表身份的劍字.因為劍.還代表身份,而所有可以遇見不平拔刀相助者.

是可以指所有人的

3樓:匿名使用者

一般大俠都是用劍 土匪都是用刀的.

4樓:匿名使用者

路見不平,拔刀相助

解釋:遇見不平的事,就挺身而出,加以干涉。比喻見義勇為,打抱不平。亦作路見不平,拔劍相助。

典故:元˙張國賓˙合汗衫˙第四折:幸得彼處上司道我是個路見不平,拔刀相助的義士,屢次著我捕盜,有功加授巡檢之職。儒林外史˙第十二回:一生性氣不好,慣會路見不平,拔刀相助。

5樓:匿名使用者

因為劍太文雅了,嚇不倒人

6樓:韶荏

因為刀是個人都會用啊,技術性不強

7樓:匿名使用者

一般都是刀劍這麼說,你不會說劍刀吧,這只是習慣性問題。

8樓:匿名使用者

回答我個問題先!為什麼說“臨陣磨槍,不快也亮”而不說“臨陣磨刀,不快也亮”啊????

路見不平 拔刀相助 是什麼意思?

9樓:

意思是:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

引證:宋代釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:“師曰:‘路見不平,所以按劍。’”

翻譯:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。

引用:元代楊顯之《酷寒亭》楔子:“這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。”

擴充套件資料

近義詞1、見義勇為

解釋:看到正義的事,就勇敢地去做。

讀音:jiàn yì yǒng wéi。

引證:先秦·孔子**編寫的《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

翻譯::見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。

引用:明代馮夢龍《東周列國志》第十四回:“見義勇為真漢子,莫將成敗論英雄。

例句:對於弱肉強食的現象,我們不能坐視不救,就該見義勇為。

2、拔刀相濟

解釋:拔出刀來助戰,多指見義勇為。

讀音:bá dāo xiāng jì。

引證:明代湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》:“想起黃衫豪客也,女伴仍袖手旁觀,英雄拔刀相濟。”

例句:他看到幾個阿飛欺侮擦鞋童,便拔刀相濟,協助警察把阿飛抓獲了。

反義詞1、袖手旁觀

解釋:把手籠在袖子裡,在一旁**。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人。

讀音:xiù shǒu páng guān。

引證:唐代韓愈《祭柳子厚文》:“不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。”

翻譯:不擅長砍削的人(砍削的時候)一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。

例句:別人遇到了困難,我們不能袖手旁觀,而要去積極幫助。

2、冷眼旁觀

解釋:以冷淡的眼光在一旁**。形容置身事外;毫不動心地在一旁靜觀事態變化。

讀音:lěng yăn páng guān。

引證:清代曹雪芹《脂硯齋評紅樓夢》第二回:“一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,順問傍觀冷眼人。”

翻譯:只憑一局的輸贏無法料定事情的真相,在爐香燃盡、香茶品罷之後還需要仔細思量。要想真正知道眼前關於興盛衰敗的徵兆,還需要向冷眼旁觀的人們來請教。

例句:別人有困難時我們要主動幫忙,不要冷眼旁觀。

10樓:仍然空空如也

路見不平,拔刀相助[ lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù ]

基本釋義:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處:宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:“師曰:‘路見不平,所以按劍。’”

白話譯文:師傅說:在路上遇見欺負人的事情,就出手撫劍準備幫助受害的一方。

擴充套件資料:

1、反義詞:

(1)袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]

基本釋義:比喻置身事外,不加過問的冷淡態度。

出處:唐·韓愈《祭柳子厚文》:“不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。”

白話譯文:不擅長砍削的人砍削的時候一定會指頭流血,頭上冒汗,而技術高超的工匠只能在一旁**,收縮在袖子裡面。

例句:同志有困難,我們要全力幫助,決不能袖手旁觀。袖手:把手揣在袖子裡。

(2)見死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]

基本釋義:看見人家有急難而不去救援。

出處:元·關漢卿《救風塵》:“你做的是個見死不救;不知道羞恥在桃園中殺白馬;宰烏牛的事。”

例句:看到一位老大爺昏倒在路邊,我豈有見死不救之理?

2、近義詞:

見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]

基本釋義:看到合乎正義的事就勇敢地去做。

出處:春秋 孔子《論語·為政》:“見義不為;無勇也。”

白話譯文:見到應該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。

例句:我們單位召開表彰大會,表彰見義勇為的小明同志。

11樓:匿名使用者

出處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:“師曰:‘路見不平,所以按劍。’”

釋義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

示例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:“這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。”

用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

原文語段:

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

今天這個詞一般表示見義勇為之意。

12樓:匿名使用者

釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處及典故

出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二:“師曰:‘路見不平,所以按劍。’”

示 例: 這個是~,則是誤傷人命。★元·楊顯之《酷寒亭》楔子用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!

13樓:晴

釋義音: lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù

釋 義: 在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

出處及典故

出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:“師曰:‘路見不平,所以按劍。’”

示 例: 《元曲選·楊顯之《酷寒亭·楔子》:“這個是路見不平拔刀相助,則是誤傷人命。”

用法:作主語、謂語、分句;指見義勇為。

福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。

若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。

所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。

如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。

僧曰。作何音響。師曰。

聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。為什麼卻被傍者責。

師曰。謂言鬍鬚赤。僧曰。

只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍。

這是有關佛學的一部禪書,很難理解,知道這句話就可以了!

14樓:匿名使用者

俠氣路見不平拔刀相助,明知不可為而為之,重義甚於姓命

“路見不平拔刀相助”這句話有道理嗎?

15樓:陳貝貝

有道理。

1、是一種俠義行為。

“路見不平,拔刀相助”出自宋朝——釋道元的《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》的“師曰:路見不平,所以按劍”。意思是在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害。

其實就是為人們所稱道的一種俠義行為。

現在早已不是那個靠英雄氣概就能走天下的年代,但社會仍然不能缺少正義感。大的表現就是江湖義氣,小的表現是看到不平的時候出手。在符合國家法律法規的前提下,幫助弱勢群體。

比如以大欺小,以男欺女,以多欺少等。

2、是一種正確的價值觀。

如果人人皆可見義勇為,普通人的安全感無疑會大大提升。但是每多一次這樣的行俠仗義,就意味著我們的法治精神又受到一次打擊和削弱。最好的社會不是人人皆俠客,而是人人都不用成為俠客,也能伸張公平與正義。

對於社會上惡勢力、負能量敢於反抗,為公民樹立一種正確的價值觀,敢於出頭、勇於出頭。

3、是一種俠義精神。

“路見不平,拔刀相助”是我國傳統的俠義精神。是一種比較樸素的正義觀的體現。在越來越強調法治的今天,俠義精神以暴力體現出來的機會應該越來越少。

當正義得不到伸張之時,傳統的俠義精神就會重新成為正確政治。社會上總有一些見義勇為的俠客。

出手時要理智地做好自我保護,注意方式。比如看到有人在偷錢包,彆著急喊,也許他們背後還有七八個人的團伙。懂得用技巧方式“行俠仗義”,保護了弱者,打擊了違法,一舉兩得。

16樓:kuaile雅士

“路見不平拔刀相助”的釋義為:在路上遇見

欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

現在,是法制社會,原來綠林英雄式的“路見不平拔刀相助”,已經不適用於這個社會時期了。

如今社會誰也不想沒事給自己找事,而且弄不好就得擔責任。

另外,取決於具體的情況;不一定都適合路見不平該拔刀相助。

一定要慎重……

17樓:匿名使用者

這是中國一直宣揚的俠義精神

出 處: 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》:“師曰:

‘路見不平,所以按劍。’”示例:這個是路見不平,拔刀相助,則是誤傷人命。

(元·楊顯之《酷寒亭》楔子)

18樓:匿名使用者

路見不平,拔刀相助:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。很多詞語通過長時間的使用,已經只是用來表達它的意義,而不是字面的意思。

這句話對於現在的意義就是要人們要講求一種意氣,一種境界。

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一定要報警 千萬先報警 路見不平不敢拔刀但一定先報警 接下來根據自己的能力 練過的就上,是男人就別猶豫 自身比較柔弱的可以四處喊人 求援 想起他頒發,鄙視看著不管或偷偷溜走的 實際大家都想拔刀相助.就因為社會腐敗.大家才無奈的 或走開.就是110來了也說不定最後誰有理吖.所以.就我個人講 我相助的....