1樓：匿名使用者
卞和，春秋楚國人。相傳他得玉璞，先後獻給 楚厲王 和 楚武王 ，都被認為欺詐，受刑砍去雙腳。 從文學和歷史的角度看，有人認為卞和獻玉的故事是假的，卞和，所經歷的時間與人的生理年齡有點不相符合。
經歷了楚厲王、楚武王、楚文王兩代三任楚王。楚武王統治了50年，其中楚武王在位時間為50年，就算卞和在楚厲王去世當年得到璞玉、在楚文王繼位元年獻玉完畢。
即使一個十八歲的年輕人在50年後也會接近80歲，更不用說當時的平均預期壽命只有30多歲。況且卞和已經因為獻玉失去了雙腿。實際上，卞和獻玉的故事是韓非子的政治思想不能被他的君主採納，而是遭到了拒絕，他對此感到非常遺憾。
更有可能的是，韓非子編造了一個故事來發洩他的沮喪，希望有人能認出他是一顆未經雕琢的鑽石。
從玉的角度看，玉材本身就是地殼運動的產物。有的玉石礦帶脈，需要開山採礦。在玉石附近還會有種子材料，卵石狀的玉石材料，外面有種子皮。
就好像一點烹飪用的油，上面有一層泥土。它看起來像石頭，但通常是玉石，需要有慧眼識珠的眼睛。
現在在翡翠產區，特別是在雲南，有一個“賭石”產業，即翡翠的種子上市，由買家在**後開放。只是很多人沒有那種運氣。往往是幾千美元買的種子材料，開出來的玉只值幾百美元。
在現代水平的玉器仍然難以判斷好壞，更不用說前面的兩千多塊了。如果種子材料的種皮過厚，就更難以分辨。如果籽料的籽皮太厚，就更加難以分辨了。
卞和獻的玉，顯然是一塊籽料，如果籽皮太厚，在2000多年前，楚王的工匠製成的石頭，也不足為奇。
2樓：公皙陰姬
卞和所獻的是玉璞，玉含在石中未經剖開理治，需要玉匠的認真加工琢磨才能形成寶玉。當時鑑定的玉匠沒有對璞玉進行切割，所以誤認為是石頭。
3樓：俺農村人士
因為楚王想要**這塊玉，便趁機顛倒黑白，身為一個國王做成這樣也是真的到家了。
4樓：古特雷斯水瓶
因為越珍貴的東西，越是隱藏得深。凡夫俗子沒有識得寶物的能力，他們被和氏璧外表的石頭所矇蔽，不知道寶玉深藏石中。
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玉之可貴不在外表的美麗，而在其內函與人的精神世間息息相通，玉蘊含了傳統文化的道德內涵與人的精神操守，成為人修養品味最佳的象徵和體現，因而就有 君子比玉於德 的說法。一塊好玉可以流傳千載而更具魅力，成為傳市珍藏。玉還具有祈福避禍的意義，許多人都知道玉與人體長期接觸，可以被 養活 宛如通靈一般。翡翠屬於...