1樓：匿名使用者
【亞8章】16你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦；
【太5章9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
2樓：匿名使用者
使人和睦的：耶穌
43「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 46你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
聖經中三個有福的人
3樓：匿名使用者
不僅是三個，而是下面的人都是有福的。
虛心的人有福了，因為天國是他們的。（在《路加福音》中“虛心”作“貧窮”。）
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 （《路加福音》作“飢餓的人”）。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
聖經中耶穌說的八福是指八種人有福了？
4樓：匿名使用者
明顯地“八福”是由八個“福”作主句，然後在每一個主句之下列有相關的賞賜。主句與賞賜之間是用“因為”作連線詞，意思是說，這些“福”（或者應說是**徒新生命的特質）之所以是“福”，是因為神會賞賜他們。
另一個觀察是第一福及第八福的賞賜是一樣的，即“天國是他們的”（3,10節）。這種首尾相同的賞賜，就好像一個大括號將“八福”其餘的每個“福”都包含在“天國是他們的”這個應許之內。
在分析這八種**徒屬天的“福”與應有品格的相互關係之前，也許應簡單地解釋明白這八種品格的意義：
第一是虛心。虛心的本來意思是指“靈裡貧窮”的人，有解經家譯作“在靈命上破產”的人。
第二是哀慟。在新舊約聖經中，哀慟往往是信徒為自己，他人或國家“因犯罪而起的憂傷”。
第三是溫柔。溫柔是信徒因罪而承認靈命破產，繼而“謙和地對待其他人”的態度。
第四是飢渴慕義。飢渴是形容人對飲食極其渴望的態度。甚麼是“義”呢？
從廣義來說，“一切公平的事”都是義。另一方面，對於主耶穌及他的猶太門徒，義是不能離開“神的心意”，所以當主耶穌照神心意接受約翰的洗禮時，主解釋作“理當這樣盡諸般的義”。換言之，飢渴慕義就是指一種渴望神心意得以完全的態度。
第五是憐恤。憐恤是體會四周的人也和我們一樣，是需要蒙恩典得救贖的罪人，以致我們能“以神的愛對待”他們。
第六是清心。呂振中譯本作“心裡清潔的”。
第七是使人和睦。使人和睦不單是自己有平安，而是“和平的締造者”。當然和平可指“一切關係的和好”，在聖經中，和平的根源是“在乎**的代贖，使人得與神相和”，更藉此使所有在**裡的人得以和睦。
第八是為義受逼迫。在解釋第四福──飢渴慕義時，我們已看見“義”的意思是指“一切合乎神心意的事”。但這裡，再進一步看見，義就是主耶穌自己。
第八福說為義受逼迫，立刻加上一句補充的話：“人若因‘我’辱罵你們…”，明顯地主耶穌將自己等同了神的義；這樣為義受逼迫就是指為了神的事情，特別是為了主耶穌自己而受苦的人是有福的人。
5樓：匿名使用者
其實有很多應許，這裡是“八福”
虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
6樓：匿名使用者
這福分就是上好的福分，
有得救的福分，聽了福音謙卑領受的人，虛心的人是有福的，他們能夠接受並有聖靈引導他們。
有得人的福分，溫柔的人能夠承受地土，就是有寬闊的心胸能夠是眾多人安息在你的懷裡。
有得聰明智慧的福分，飢渴慕義的人就是對靈裡的知識有渴慕的心的人，他們能夠迅速使靈命成長起來，並按照屬靈的知識生活，成為有能力的主的精兵將帥。
7樓：匿名使用者
虛心的人有福了，因為
天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
聖經教導應該與哪些人親近或交往?
8樓：匿名使用者
關於交往方面的教導，聖經常常通過一些人物的事蹟生平來展示，比如挪亞在當時就是一個完全正直的人，亞伯拉罕也是正直公義不羨慕屬世情慾的人，摩西則是為人極其謙和，而更重要的乃是他們與上帝同行。所以聖經上說，“愛人不可虛假:惡要厭惡，善要親近”（羅12:
9）這個善就不簡單的是一種狀態，而是全世界善良的本源上帝。因此，耶穌接待一個向他求問永生的年輕人時，首先要求他遵守全備的律法，然後要求他變賣家產來跟從他。正所謂，“你們親近上帝，上帝就必親近你們。
”（雅4:8）
希伯來書中也例舉了很多屬靈偉人的事蹟，特別指出他們也是跟我們一樣性情的人，卻可以在自己的人生中成為聖賢。所以，榜樣的作用是偉大的，我們平時要多交接行為正直、性情謙和溫柔的人，更要緊的乃是要從聖經中學到做人的榜樣，“總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。”（來6:
12）新約聖經為此做了最美好的詮釋，就是“效法**”！
願上帝賜福你！
9樓：匿名使用者
箴13:20 與智慧人同行的，必得智慧。和愚昧人作伴的，必受虧損。
敬畏耶和華的人，給人正直訓誨的人，義人，智慧人，通達人，明哲人，正直人，誠實人，謙卑人，忠信的人，仁慈的人，敬虔的人，好施捨的人，待人恩慈的人，做事殷勤的人，行事公義的人，使人和睦的人，信仰完全行為純正的人，恩德的婦人，
10樓：匿名使用者
清心禱告的人，交往的話，所有人都應當交往，特別是那些還沒有聽過福音的人
聖經上所說的義人是啥意思
林學禮 聖經上所說的義人的定義是，罪在上帝那裡已經得到赦免，身披潔白的細 的人。以上帝的肉和血得到救贖赦罪。遵行天父旨意的人，守上帝節期和律法的人，領受完全的真理的人。迎接聖靈和新婦的人，遵守逾越節及所有節期的人。聖經 是神所默示的，是猶太教 教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為 文...
聖經舊約中哪些人可以確定是耶穌的「預表」
森振華星戊 沒有，因為舊約時代上帝還沒有降世，馬太福音裡記載 天使向瑪利亞顯現說瑪利亞會生乙個兒子，讓瑪利亞給取名為耶穌。所以新約裡才有耶穌。細則可看聖經的新約 威秀珍闕緞 聖經舊約中預表耶穌的人有許多，舉例如下 亞當 麥基洗德 約瑟 摩西 所羅門和約拿。聖經舊約中哪些人可以確定是耶穌的 預表 維真...
你錯過了生命中的哪些人使你感到後悔
高中的時候我因為太聽父母的話，好好學習沒有談戀愛，所以我錯過了那個我最愛的人，而且也最愛我的人。錯過生命中正確的人的確會使自己感到後悔，但是這個就是人生，沒有乙個人的人生是完美的，每個人的人生都有遺憾。曾經遺憾過，也只是曾經，後來發現自己更喜歡青春時暗戀男生的那種怦怦的感覺，這種感覺附在那個人身上，...