所謂意識是 客觀存在的主觀映象 是指什麼

時間 2023-04-13 14:50:06

1樓:中醫

d 試題分析:實踐是主觀見之於客觀的活動,是溝通主觀與客觀的橋梁,故a項表述錯誤,不能入選;意識是物質世界長期發展的產物,故b項表述錯誤,不能入選;意識的內容是客觀的,形式是主觀的,故c項表述錯誤,不能入選。因此,答案是d項。

2樓:幹萊資訊諮詢

所謂意識是客觀存在的主觀映象是指意識的內容是客觀的。

所謂意識是客觀存在的主觀映象是指意識的內容是客觀的,而它的形式是主觀的。廣義意識概念認定,意識是賦予現實的心理現象的總體,是個人直接經驗的主觀現象,表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。

意識具有自覺性、目的性和能動性三大作用特性,其中意識的能動性是產生人的興趣、意志等人格傾向,意識的自覺自知性產生人的飢餓、寒冷、慾望需求等內在意向,意識的目的目標性是產生人的清醒、糊塗、注意力集中與分散等外在意識。

所謂意識是客觀存在的主觀映象是指

意識是什麼的主觀映象?

3樓:枕流說教育

意識如下:物質世界。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象,是客觀內容和主觀形式的統一。

意識是物質的產物,但又不是物質本身,意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性。意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上,意識腦區指可以獲得其它各腦區資訊的意識腦區(在前額葉周邊)。

簡介:

意識腦區最重要的功能就是辨識真偽,即它可以辨識自己腦區中的表象是來自於外部感官還是來自於想像或回憶。這種辨識真偽的能力,其它任何腦區都沒有。當人在睡眠時,意識腦區的興奮度降至最低,此時無法辨別腦中意像的真偽,意像基於記憶中的認知,這就是所謂的「夢境」。

意識是客觀存在的反映嗎?

4樓:來日方長

錯誤。意識反映的是客觀現實,客觀現實就是意識的內容,所以說意識的內容是客觀的。

1、意識的內容是客觀的。

物質決定意識。意識是客觀存在的主觀映象(即指意識依賴物質)。它的內容**於客觀實際,不以人的意識為轉移,離開了客觀事物,意識既不能產生,也不能發展,無論是正確的意識,還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映,都**於客觀世界,都能從客觀存在中找到原形,人們對未來的**是根據客觀事物而作出的一種超前反映,根源於過去、現在的客觀存在)因此說意識的內容是客觀的;

2、意識的形式是主觀的。

指意識具有主觀特徵,意識是存在於主體的,它是人腦的機能,意識的思考過程是乙個主觀調控的過程,它的反應形式是主觀的,是經過頭腦改造過的東西,是客觀存在的主觀映象,不同人對同乙個事物有不同的反映。

意識是客觀世界的主觀映象對不對

5樓:小小綠芽聊教育

對。意識是對客觀世界的主觀映象,它是主觀和客觀的辯證統一。意識的反映形式是主觀的,它是由各種反映形式共同組成的完整體系。

它包括感覺、知覺、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識這兩種基本的認識形式,還包括願望、興趣、情感、意志等非邏輯的認識形式。無論哪種形式,都是主觀世界所特有的。但是,意識的主觀形式並不是獨立自在、空洞無物的。

它們不僅有賴以存在的物質的生理機制,而且就其反映物件來說,感性形式是關於事物外部現象的反映,理性形式是關於事物內在本質的反映情感和意志等則是主體自知狀況和需要的反映。

無論是事物的現象和本質,還是人身的存在和需要,都是客觀的、實實在在存在著的。反映的形式雖然是主觀的,但它的內容卻是客觀的。

6樓:網友

當然是對的。

人的感官好比一面鏡子,在去「映照」客觀世界,得到所映照的各種事物的「映像」,這個所得到的「映像」就是意識,意識具有主觀性,即因人而異性,因為每個人的鏡子都是不同的。

所以,意識是人對世界的主觀反映。

7樓:匿名使用者

應該註明載體人腦。

沒有人腦這個介質就不能反映。

所謂意識是客觀存在的主觀映象是指

意識是客觀存在的主觀映像,這句話怎麼理解

你這種說法根本不對。意識不是這種狀態的產物,意識也跟主觀完全沒有關係。我們所說的意識其實是有關事物的意識,而且是事物直接提供給我們的這種狀態。這種狀態既不是主觀,也不是映象。意識不過是事物顯現出來的狀態,而我們在大腦裡把這種狀態通過文字或者語言表達出來的這種東西。一般我們所說的事物,是一條一條的界限...

辯論 美是客觀存在還是主觀感受是客觀存在還是主觀

美是由客觀事物反映到主觀意識中去的,因此美必須是客觀存在的,然後才通過人的主觀被闡述出來。美的主觀感受和客觀存在的概念如下 所有客觀的事物都是可以被 測量 的,但不可以被 評估 所有主觀的事物都不可以被測量,但可以被 評估 主觀之美。美源自於主體能力。人的主體能力符合人類生存發展之需要,關涉人的目的...

什麼是客觀存在,客觀存在與客觀實在的區別是什麼

假面 客觀存在是主觀精神的認識能力把存在作為認識物件,這就構成了互為物件的依存關係。因此,和主觀認識行為發生相互作用的存在就是客觀存在,存在包括物質與精神兩種存在,唯有主觀要符合客觀才能真正認識和改造世界。主觀存在和客觀存在這對概念是最典型的相對概念,只有當主觀意識開始把某種存在及其內涵作為自己物件...