1樓：火星空白
迴圈論證（又稱為乞詞魔術等），用來證明論題的論據本身的真實性要依靠論題來證明的邏輯錯誤。如證明「鴉片能催眠」，所用的論據是「它有催眠的力量」。而「鴉片有催眠的力量」，又要借助於「它能催眠」來證明。
這就是犯了迴圈論證的自證。這是論證無謂的一種，當辯士為支援某項主張所提供的根據，其實是同一主張換湯不換藥的重複時，就是進入了「迴圈論證」的無謂性。換句話說，在迴圈論證中，論證的前提就是論證的結論，因此又稱為「先定結論」。
2樓：墜落的流星
在迴圈論證中，論證的前提就是論證的結論，因此又稱為「先定結論」。
迴圈論證
這個是乙個標準的「迴圈論證」例子：「《聖經》上說神存在。由於聖經是神的話語，故聖經必然正確無誤。
所以神是存在的。」顯而易見，對結論懷疑的人也會質疑其前設之推論。這只是為了說明這無謂而構造出來的例子。
大衛·休謨在〈神蹟的〉用以推翻神蹟的論點，經常被認為是更狡猾地迴圈論證的例子。
另乙個例子在2023年一群少年被控**一名小童的審訊中。在檢察官的結案陳詞中，他指出被告「毫無悔意」。實際上，如果他們沒有殺人，他們根本不用「表露悔意」。結果，被告宣告無罪。
須注意的是，這些論點在邏輯上是成立的，因為結論可能完全與其前設相等，故結論並非其前設之推論。所有迴圈論證都必須在論證過程中，假設其命題已經成立。所以亞里斯多德把迴圈論證歸納為實質謬誤，而非邏輯謬誤。
其實質謬誤的意義就是沒有實際意義，即為無謂；邏輯謬誤即可判斷為謬誤。故迴圈論證在沒有發現其他證據之前，即非證實，也非證偽。故也不算真正的謬誤。
到底什麼是迴圈論證，如何理解迴圈論證
3樓：秒懂百科
迴圈論證：論證的一種
4樓：
迴圈論證（又稱為乞詞魔術等），用來證明論題的論據本身的真實性要依靠論題來證明的邏輯錯誤。如證明「鴉片能催眠」，所用的論據是「它有催眠的力量」。而「鴉片有催眠的力量」，又要借助於「它能催眠」來證明。
這就是犯了迴圈論證的自證。這是論證無謂的一種，當辯士為支援某項主張所提供的根據，其實是同一主張換湯不換藥的重複時，就是進入了「迴圈論證」的無謂性。換句話說，在迴圈論證中，論證的前提就是論證的結論，因此又稱為「先定結論」。
迴圈論證的含義
5樓：手機使用者
論據的真實性依賴於論題的真實性。如證明「鴉片能催眠」，所用的論據是「它有催眠的力量」。而「鴉片有催眠的力量」，又要借助於「它能催眠」來證明。這就是進入了迴圈論證的無謂。
這是論證無謂的一種，當辯士為支援某項主張所提供的根據，其實是同一主張換湯不換藥的重複時，就是犯了「迴圈論證」的無謂性。換句話說，在迴圈論證中，論證的前提就是論證的結論，因此又稱為「先定結論」。這個是乙個標準的「迴圈論證」例子：
「《聖經》上說神存在。由於聖經是神的話語，故聖經必然正確無誤。所以神是存在的。
」顯而易見，對結論懷疑的人也會質疑其前設之推論。這只是為了說明這無謂而構造出來的例子。大衛·休謨在〈神蹟的〉用以推翻神蹟的論點，經常被認為是更狡猾地迴圈論證的例子。
另乙個例子在2023年一群少年被控**一名小童的審訊中。在檢察官的結案陳詞中，他指出被告「毫無悔意」。實際上，如果他們沒有殺人，他們根本不用「表露悔意」。結果，被告宣告無罪。
須注意的是，這些論點在邏輯上是成立的，因為結論可能完全與其前設相等，故結論並非其前設之推論。所有迴圈論證都必須在論證過程中，假設其命題已經成立。所以亞里斯多德把迴圈論證歸納為實質謬誤，而非邏輯謬誤。
其實質謬誤的意義就是沒有實際意義，即為無謂；邏輯謬誤即可判斷為謬誤。故迴圈論證在沒有發現其他證據之前，即非證實，也非證偽。故也不算真正的謬誤。
6樓：薔星洲
迴圈論證（又稱為乞詞魔術等），用來證明論題的論據本身的真實性要依靠論題來證明的邏輯錯誤。如證明「鴉片能催眠」，所用的論據是「它有催眠的力量」。而「鴉片有催眠的力量」，又要借助於「它能催眠」來證明。
這就是犯了迴圈論證的錯誤。
這是論證謬誤的一種，當辯士為支援某項主張所提供的根據，其實是同一主張換湯不換藥的重複時，就是犯了「迴圈論證」的謬誤。換句話說，在迴圈論證中，論證的前提就是論證的結論，因此又稱為「先定結論」。
名稱**
中文中，這個謬誤可以有「迴圈論證」、「預期理由」、「乞辭」等名稱。在英國被稱為begging
thequestion，16世紀從拉丁文中傳入。
拉丁語petitio
principii的petitio指「請求」，principii指「基礎」，字面上是指乙個論點「證明其基礎」。這個詞從亞里斯多德的《分析前篇》第十四節而來，本詞是希臘語en
archei
aiteisthai。「假定待證明的命題為對，使其不能證明所需命題。」
[編輯本段]簡單舉例
乙個瘦子問胖子：「你為什麼長得胖？」
胖子回答：「因為我吃的多。」
瘦子又問胖子：「你為什麼吃的多？」
胖子回答：「因為我長得胖。」
胖子的回答真是令人啼笑皆非。他回答瘦子的第乙個問題時，是以「吃的多」為理由的；而他回答瘦子的第二個問題時，又以「長得胖」為理由。胖子的回答能夠解決瘦子的問題嗎？
當然不能。胖子的這種論證，就叫做「迴圈論證」，是說明不了任何問題,論證結構
最簡單的迴圈論證是以下結構的。對一些命題p：p蘊含
p假設p所以，
p成立。
可是這種結構更加常見：p蘊含
qq蘊含r
r蘊含p假設
p所以，
q成立所以，
r成立所以，
p成立。
[編輯本段]相關謬誤
雖然「迴圈論證」和「乞詞」經常被用作同義詞，但一些嚴謹書籍並不認同。此二者有以下分別：「迴圈論證」是指兩個結論互相作為基礎，可以需要多於乙個推論過程。
即是說，當依從一連串論點時，一部份結論被用作較早前使用前設的論據。「乞詞」可以在只有乙個論點出現，即是說，結論是前設是其結論明確或含蓄的一部份。
若第乙個例子改寫成更嚴謹版本，必須假定以下兩者皆對：
《聖經》說信賴神是信仰的根基。
《聖經》上所說的都是對的。
故此，信賴神是信仰的根基。
和：信賴神是信仰的根基。
對神的信賴告訴我：《聖經》上所的都是對的故此，《聖經》上所的都是對的。
[請教]請解釋解釋迴圈論證的意思.
7樓：匿名使用者
邏輯上講，迴圈論證主要是說論據和論題之間的關係。 論證的目的是用論據的真實性來確定論題的真實性或虛假性。也就是說，論題的真實性或虛假性是不確定的，所以才用論據來確定。
如果在乙個論證過程中，論據還依靠論題來證明，也就等於說，用不確定的判斷來確定不確定的判斷，到頭來論題還是不確定的，等於什麼也沒有論證： 違反這條規則所犯的邏輯錯誤叫「迴圈論證」。 這也是邏輯上講的論據的規則之一：
論據的真實性不能靠論題來證明。
8樓：匿名使用者
迴圈論證可以這麼解釋：a成立，因為b；b成立，因為a。所以實際上的論證是：
a成立，因為a。這個論證中其實用a和b分別作了前提和結論，互相引證，因為互為結論，所以從結構上看似正確，其實什麼都沒證明。而一般正確的邏輯中，前提是確定的，一般是公理性的東西如：
我們都知道a（不需論證）因為a，所以b成立。關於一葦講到的，好像是迴圈定義。。。
9樓：匿名使用者
通俗的講，迴圈論證指的是乙個論證沒有告訴我們任何「有意義」的東西完全是從定義到定義，確沒有用分析或綜合的方法給出意義。舉例：我們經常看得到的正確的哲學是什麼？
就只有馬克思主義哲學馬克思主義哲學是什麼？是這個世界上唯一正確的哲學迴圈指：a是b，b是c c是。。。
y是z，z是a這個過程沒有告訴我們任何東西是沒有意義的這就是迴圈論證
10樓：匿名使用者
著還象是三段論吧！！不過你把它給拆了啊！！！著不是迴圈論證，這是詭辯了！！
無謂是什麼意思
11樓：
【詞語】：無謂
【注音】：wú wèi
【釋義】：①沒有意義：無謂的犧牲｜無謂的冒險，稱不上勇敢。②漫說；不要以為：無謂我老耄而舍我。
辯證法是不是迴圈論證
12樓：你我悖道各蒼涼
辯證法即思辯與實證相統一的方法。
思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有乙個過程。辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即 思辯性與實證性相統一的階段。如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。
思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高端段。
無謂的是什麼意思
13樓：匿名使用者
無謂一詞有兩方面意思，一方面指不具備意義或結果毫無價值，還有一方面指毫無價值。、
希望對你有幫助！
無謂與無畏各自有什麼意思？
14樓：o型血男孩
無謂不會考慮更多人的眼光，更多人的想法，按照自己的思維想法去看待問題，處理問題，就沒了許多的顧忌和擔憂，沒了許多的束手束腳，也便有了許多的「無畏」的氣質與精神！這應該是說話者的初衷吧！
也曾有朋友說過我自己，「你有一種無畏的氣質，如果無畏再加上成熟和現實，你會另人刮目相看的」！所以，無畏的背面應該說是天真幼稚，不夠成熟冷靜
無畏什麼都不害怕
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