1樓：
你只要相信，就有。
念佛經沒有用，把佛經裡的道理學透徹才有用
2樓：匿名使用者
真的存在，但是一定和你想象中的不一樣。
佛真的存在嗎？
3樓：諸葛易綠倪奧
佛陀即，圓滿無上智慧型，覺悟的人，
佛教則是佛陀的教育
佛，覺者，他不是制特定的某個人，若能做到（真誠清淨平等
正覺慈悲
看破放下
自在隨緣
念佛）你就是佛。
學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就不修正自己錯誤的思想，見解，行為
念佛號真的有用嗎？
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
第一，如果你不做善事，只念一聲佛號，怎麼可能消除業障呢？消除業障哪有那麼容易？
念佛法門是救度法門，是他力法門。和通途法門最大區別就是通途靠自力，淨土靠佛力！做不做善事是自力修持，而念佛是得到了阿彌陀佛所布施的佛力，儘管我們只是乙個念佛的微小動作，但是卻得到了佛果布施，所以靠佛力消業，自力如何與佛力相比。
真正明了淨土教理之人最看重念佛，余修沒有能與念佛相比者。而不明了教理之人最看輕念佛，這個太簡單了，好像余修皆比念佛殊勝。此是是否有傳承修學的區別所在！
第二，如果人真有了清淨心，不妄不執，自然就遠離災禍，得成正果，又何須念佛號？
真有清淨心， 真有修行功夫是可以選通途法門修學，靠自力成就。問題是五濁惡世末法時代，由此根機的又有幾人：絕大部分人還是需要靠佛力，信願專修念佛往生極樂世界而超凡入聖，出離輪迴！
第三，眾生不是只能自度嗎？佛祖都無法度眾生，那麼你為他人念佛往生還有用嗎？
淨土法門是救度法門，是靠佛力成就，不是自度。眾生負責念佛， 阿彌陀佛負責往生。通途法門是自度無他力可靠！
佛無法度無緣之人。例如淨土最簡單法門，信願念佛就成，人人可以往生極樂。但是若是不聽不信之人佛也沒有辦法。
為他人念佛只是助緣，這個叫助念。要往生必須自己信願念佛才能往生。
5樓：任柯農機
1 真正的修行是心地修行的過程，所做善事都是心行的痕跡，做事是相，心跡才是理體，自性之理體。佛號具足一切功德，能消一切罪障。《地藏菩薩本願經》上有一段不是說過去無量劫前，有某某佛，有人至心念其名號，可成就阿羅漢果，還有某某佛，有人至心稱其名號一聲，得生天上，又有某某佛，有人至心稱念一聲，即可往生佛國。。。。。。。。。。
這都是對小乘人說的。對根性好的大乘人不講善惡業，直趨菩提，就是修清淨業。沒有過去未來，就在當下。
一切法事，誦經，拜懺，念經，乃至於念佛，都是方便法而已。大乘法的簡單，眾生接受不了，其實簡單之中的深刻道理，二乘人都理解不了的。
2 真正到了清淨心現前的時候，念佛就是頭上安頭，多此一舉了，應當捨離佛號。
3 首先 說佛度眾生也對，沒有釋迦摩尼佛出來講經之前是沒有人成佛的。說佛沒有度眾生也對，佛告訴眾生這個成佛的方法，眾生要自己去照做，才能成就，。佛就像老師，學生要自己完成功課，才能畢業，學生不學老師也沒辦法。
所以說為他人念佛送往生 有用，通常亡者死的時候靈魂忘了往生西方的念頭，需要外援提醒他。送往生很重要。
阿彌陀佛！！！
6樓：世間法多浮雲
阿彌陀佛！朋友的問題很好，能發問說明在學習，破疑問才能立信。是這個道理。
先談談做善事，好事情，學習佛法懂得慈悲心，自然發心幫助他人，隨緣自在，做完放下，相上面是真實的，但我們不執著它，這是妙空，做即無做。做完放下，兩邊都不偏執。心地自然清淨自在。
念佛號好不好，當然也好，雜念多，相上來的也是真實，但我們還是不執著它，一句佛號轉萬念為一念，久而久之，雜念由多變少，由粗變細，最後一念佛號還要不要執著，一樣念即無念，心地清淨自在。佛法千萬法門，為適應不同根基的朋友，體會到哪個受用當然感悟的就快，這個當真是不可思議。有人在念中能一心不亂，有人在行（善事）中一心不亂，有可比性麼？
沒有啊。看的破，什麼都不去執著，找到自己適合的，踏實一門薰修，隨緣自在。就是這個道理。
當然這也是我個人的偏頗之見，希望能幫助到朋友，不盡之處望多指正。
7樓：煩惱即菩提
大勢至菩薩說，阿彌陀佛憶念一切眾生，如母念子，但兒子不念母親，那麼就不能相見。自己度自己，確實是成佛的主要因素，但不能否認他人的幫助。
8樓：匿名使用者
如實相告，我雖已念佛多年。但我現在確實不能相信「至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪」。
9樓：不退轉地
能！尤其在遇到災難或者臨終一刻之時，建議閱讀弘願寺的《念佛感應錄》系列！不過淨土法門實為難信之法！
10樓：匿名使用者
佛法的不可思議正體現在這些地方！佛法之所以不可思議，關鍵在於它既順應天理又能逆天改命。
念佛號功德如何？這得依人而定！就如做布施一樣，布施同樣的東西，處境不同、發心不同則功德大不一樣！
所以，念佛一聲到底能不能消八十億劫生死重罪，這得看你怎麼去念了，若真做到「至心」而念，我想應該會有這麼大的功德。
11樓：解汝蘭
你的疑問
樓上師兄回答的很好
你啊懂得太多了
怎麼說呢
就是不能老實念佛
其實師兄們回答的你的問題的答案你能不知道嗎？
最關鍵一點，有想法不是不好，可是想法太多了，到底是什麼你自己去看去查吧！
12樓：匿名使用者
abc。我.們.
不.孤.單。
在.地.球.
周.圍.現.
在.環.繞.
著.許.多.
外.星.朋.
友，他.們.即.
將.要.和.
我.們.見.
面，他.們.非.
常.愛.我.
們，很.想.幫.
助.我.們，他.
們.叫.銀.
河.聯.邦。
當.他.們.
到.來.的.
時.候.請.
您.不.要.
害.怕，他.們.
不.會.傷.
害.你。他.
們.不.侵.
略.他.們.
愛.和.平，如.
果.您.願.
意，請.把.這.
條.信.息.
轉.發.給.
其.他.人，您.
的.善.德.
一.定.會.
得.到.回.
報，祝.福.你，素.
未.謀.面.
的.朋.友，我.
愛.你。請.
在.百.度.
貼.吧.搜.
索：愛與光。kxz
我聽別人說殺生時念佛經有好處是真實的嗎
13樓：匿名使用者
殺生不好，吃肉不好。這個《梵網經》《大佛頂首楞嚴經》等等都有提到。
但是，在不可避免的要殺生的時候，是可以念佛、可以持咒的。
只是說，學佛人，念佛人不殺生的話，這樣來念佛，功德更大，更加慈悲，更加容易跟佛陀感應道交。
殺生，在大部分情況下，都是錯的。 所以是惡業。 但是殺生的時候，念佛，可以減低自己的罪業，可以讓這個亡者減低痛苦，或者這個亡者以後不會再投生為畜生。
但是最好的行為是，平時有念佛，也為了眾生念佛，而且還不殺生，不吃肉。 這樣是最好的。
《分別善惡報應經》雲【復次十惡。獲果有十。何等為十。
殺生十者。一冤家轉多。二見者不喜。
三有情驚怖。四恆受苦惱。五常思殺業。
六夢見憂苦。七臨終悔恨。八壽命短促。
九心識愚昧。十死墮地獄。】
心地上了不起惡，全體是善。其念佛也。功德勝於常人百千萬倍矣。——印光大師《復馬契西居士書一》
14樓：匿名使用者
念佛有念佛的無量功德，殺生有殺生的罪過。兩種因果都將同時存在。譬如有國王富有四海受人愛戴但卻患有重病，就是前世善業與惡業同時在今世得報的結果
是故應知，明知故犯，罪加三等。不錯！念佛是可以超度，但是你沒有這種把握，說我這一刀把它殺了，即刻叫他往生到極樂世界去，當你還沒有這種功夫時，切不可隨便殺生，不可以說我殺它時，想著它是往生極樂世界去了。
故我們不可誤會念佛，就可以隨便造罪，這和尚的情形是我親眼看到的。當他發精神病時，想來見我，但始終沒有見到我。
念佛經真的能驅鬼嗎?
15樓：慈慈光
念大悲咒就能驅鬼及一切邪祟，但是佛教只是做為一時的方便辦法，主要是解冤釋結才是根本。
因為驅鬼是一時，解冤釋結才是一世。因為驅鬼你念大悲咒或者其他的咒語他是不敢近身，只有一段時間的幸運，不能長久。念《地藏菩薩本願經》回向意在懺悔自己累世結的冤，消除他的怨氣，讓他離苦得樂。
怨消才能障盡，障盡才能福崇。這樣才能永久的安寧。
以下是聖嚴法師開示：
有人持〈大悲咒〉於水中，有人以咒願力或祝福加予念珠、法物乃至於普通的物品上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降福等的靈物。這是由於咒願力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品產生力量，是純他力的。受過加持之後，雖有一段時間的幸運，過了不久，問題更多，債務更重。
因此，加持只是一種方便，不是根本辦法。
16樓：
念阿彌陀佛。
念佛的十大利益：
1.晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。
2.常得觀音等二十五大菩薩，而為保佑。
3.常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
4.一切惡鬼，夜叉，羅剎，皆不能害；毒蛇，毒藥，悉不能中。
5.水火怨賊，刀兵槍炮，杻械牢獄橫死，悉不接受。
6.先作罪業，悉皆消滅。
7.夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
8.心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
9.常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。
10.臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生淨土，蓮華化生，受勝妙樂。
17樓：天堂裡的咖啡
念地藏經懺悔文。
是勸他離開，不是趕他離開，你以前虧待過人家，人家才會老找你，給人家趕跑了，仇就越結越大，冤冤相報何時了。所以要念經，讓佛菩薩當中間人，幫你勸勸。可是你的真心懺悔，以後都不犯同樣的錯誤，好好修行，成了佛道，才能徹底擺脫惡緣，要不然還是會報的。
18樓：匿名使用者
佛經是感化對方，就像有人忽然來你家串門了你不能直接轟它走，只能念佛經慢慢委婉的勸他走，如果是聽話的就走了，萬一來個不聽話的怎麼辦，可以戴個手工血符在身上或是放家裡也比慢慢念經實用多了
19樓：修朗寧
不能，鬼從邪念中來。邪念不除，念經驅鬼就越念來得越多。
20樓：寒燈客
阿彌陀佛。不要說佛經，你隨便找一本弘揚正氣的書籍來大聲朗讀，都可以驅鬼。
21樓：
「天堂裡的咖啡」說的很對，這一生能和你產生互動的都是過去和你有緣分的，所謂無緣不聚頭。驅鬼的方法佛教裡面也有，但不是最好的辦法，因為解決得了一時解決不了永遠。與它解冤釋結才是最好的辦法。
22樓：寒冰
鬼道眾生也是可憐的 我們哪有理由無情的驅趕 他找你也是有因緣的 所以要好好念佛回向給他 讓他離苦得樂 往生西方極樂世界 .
23樓：匿名使用者
至少==> 念佛經=>心正=>驅鬼...
神佛是否保護你~這要看情形...
24樓：匿名使用者
天堂裡的咖啡說的很好
我們都要慈悲。
25樓：霖然飄乎
聖嚴法師開示
如果真的遇到鬼，心裡不安的時候，不妨多念經，不但安自己的心，也可以幫助周遭的鬼靈眾生，例如佛典中的《心經》、《金剛經》都是教人心要坦蕩、無所執著，能夠帶給鬼啟發，而持誦《阿彌陀經》會讓鬼感受到極樂世界的殊勝，自然會想往生西方；人們只要在誦經時懷抱慈悲的心，鬼即能感受到佛法的力量，到達他們該去的地方。
一般人怕鬼，怕的是鬼靈眾生，但以佛法而言，心裡的鬼反而比較可怕。心裡的鬼其實就是內心的煩惱、妄念，以及不符合人的標準的起心動念、舉手投足和出言談話；因此，活在世間應該要從鬼的偏差點回到人的立場，要求自己是人，不要被人說：「你這個人心中有鬼！
」必須回到人間來，絕對不要還沒死就變成鬼。因此，當人導正偏差性格，並用人的立場看待所有人、幫助眾生，就是一種修行。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
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